佛国之旅,感受真实的缅甸。常言道:“眼见为实,耳听为虚”,一趟缅甸行走,脑海中留下的印记并不多,片言只语或能概括:佛国缅甸,全民为僧;国土之上,只见佛塔,难觅大厦;农耕经济,贫穷落后。

  缅甸是个充满神秘色彩的国度,她历史悠久、古迹众多,千年文化中流传着神话般的传说。

早在20世纪30年代,缅甸的繁华程度超过印度和中国,人均GDP是中国的两倍以上。近代其受英国殖民,独立后又长期受军政府统治,现今缅甸所有的男丁都必须要有“出家”的经历。不知是何种原因导致这里成了全世界最落后的地区之一(注,今天缅甸的人均GDP在东南亚垫底)。

  缅甸虽穷,但民风淳朴、国民温柔善良,这个佛教国给人印象深刻的一面是,国民微笑待人,笑容里总是满满的恬静以及不亢不卑的礼貌,这源于缅甸是个虔诚的佛教国。正是对佛教的笃信,并不富裕的缅甸人乐善好施、少有偷盗,人们生活安宁。

Day1

港龙航空KA661从福州长乐国际机场经香港飞往缅甸仰光。

  下榻仰光Myanmar Life Hotel酒店。与酒店热情的工作人员合影。笑容诠释着他们对生活的态度。

餐厅服务员灿烂的笑容,让人感受到缅甸人的善良真诚。

仰光

是缅甸最大的城市,2005年前是该国的首都,这里自然条件得天独厚,资源丰富,是全缅甸最发达和最富庶的地区。

初识仰光,第一印象是城市建筑陈旧,破旧的英式建筑在仰光街头比比皆是,街道脏乱,这里没有现代化的高楼大厦,没有时尚的购物中心,收入眼底的是贫困、欠发达的迹象。

缅甸独立后,政府并未对仰光进行开发与建设,因此,我们现在看到的仍是一座百年前的仰光,眼前的景象是“锈迹斑斑”。

走在大街上,街道两旁摆满各种饮食,水果等摊点,一些饮食摊点,你看一眼或许会没了食欲。

卖槟榔的小摊

路边,上面摆着很多瓶瓶罐罐的小摊,是当地的槟榔摊。生意挺好的,很多人买完就放嘴里嚼。这种路边摊、不懂的人以为是卖油漆的。

在缅甸,到处可见妇女儿童脸上都涂抹着一层黄色的粉状东西,当地人称为“特纳卡”,是将黄香楝的树干砍下晒干,磨成粉涂在脸上,它的功效是清凉,止痒,消炎,防蚊虫,还有防晒美颜的效果。

缅甸人穿人字拖或赤脚

缅甸是人字拖的天堂,人人穿着人字拖,这一习俗很独特。

为什么缅甸人只穿人字拖呢?这或许和信佛有关,他们认为佛塔寺庙是净地,不能带来污秽,为表虔诚,他们规定进入佛塔,寺庙只能赤脚,不能穿鞋子和袜子。所以为了方便,他们干脆只穿人字拖了。即使是国家领导人也经常只穿人字拖。

 

缅甸人不论男女老幼都穿着裙子,这是当地的特色服饰,看起来就像是一块布包裹在身上。男人的裙子叫“笼基”,女人的筒裙叫“特敏”。“笼基”和“特敏”制作十分简单,就是将一块长方形的布,缝成筒状套在身体外面,所不同的是,男人的是在腹部打结,女人的在腰侧打结。据说这是为了适应当地炎热的气候。

头一天让我们惊奇的是;我们团游客16人,缅方安排了5个人为我们服务,他们分别是:司机、司机助手、导游、导游助理、英文翻译。旅游去过20多个国家,从未见过这样的接待规模,立马对5人各自的职责感兴趣,对他们的服务简述如下:

司机;负责开车,他每天都以灿烂的笑脸迎接我们上下车。

导游;讲解,服务一般,她应该明白导游的言语要让客人愉悦。

英文翻译;很温和的一个人。但在缅甸6天的行程里,没有任何事情需要英文翻译的,她又不会中文,无法与我们沟通,但她准时上下班。

导游助理;他也准时上下班,也不会说中文,6天时间里没说过一句话,也没笑过,他是个憨厚的老实人。

司机助理;他微笑待人,他专门负责下图中的那张蓝色的小方凳,客人上下车时,他把小方凳放在车门口,我们就踏着小方凳上下车。设置这么个岗位,缅甸独有,这是缅政府为扩大就业别出心裁的举措。

小编眼中的缅甸人“很单纯”,跟他们讲“工作效率”是无济于事的。在中国一个人可以做三件事,在缅甸三个人能完成一件事,你就该给他们点赞了,这话没夸张,认为小编在胡扯你就错了。下面这张照片能说服你。

在中国,一个清洁工能完成一大片区域的保洁,在缅甸,他们用一批队伍的人马来完成。如果你以为这样一定扫的很干净,你又错了,要知道他们的工作节奏是很慢的,这么多人一起扫只是让大伙都有活干。

DAY 2

仰光翡翠山

翡翠山又称万人石窟道场,是世界各国佛教徒为纪念释迦牟尼涅槃2500周年召开第六次大会的开会地点。道场的外观形似一座普通的山包。

石窟道场入口处,墙面上镶嵌的都是玉石。

内部设计金碧辉煌大气磅礴,门内不但有举世罕见的翡翠通道,连烛台和内部的大柱都嵌满翡翠玉石

一尊尊庄严肃穆、和蔼可亲的金身佛像,使得原本自然光线不足的隐蔽室内璀璨夺目。

丁茵大桥

横跨勃固河的仰光—丁茵大桥是由我国政府提供无息贷款,中国铁道部设计并负责建设,是我国援缅最大的项目,被誉为“东南亚最大的公路铁路两用桥”。

蓬莱仙岛水中佛塔

佛塔坐落在仰光河一个小渔村内的小岛上,它的独特之处在于佛塔建在河水中心,岸边远观非常壮观。蓬莱仙岛水中佛寺的诞生有一个美丽的传说,传说蒙王朝国王出游斯里兰卡时,当地国王赠送给他佛发数根和佛像27尊,盛装在多层金、镀银的木盒内。回国后蒙王邀天下智者前来解答盒中为何物,智者们说,盒中定为圣物,需建塔藏之。于是便在小岛上兴建佛塔,把圣物供奉塔中。

 

仰光乔达基卧佛寺

仰光乔达基卧佛寺供奉着缅甸最大的卧佛像。卧佛神态安详,眼睛由玻璃镶嵌而成,特别美丽。卧佛右手轻轻托着头部,眼睛慈悲注视芸芸众生。

卧佛奇大无比的一双脚板上雕满了108个佛足的图案,隔出五十九个人的世界、二十一个动物世界和二十八个神的世界,象征天地万物尽在其脚下,代表佛远远超脱这三层、在众神之上;亦代表人有一百零八次轮回。

DAY 3

缅甸佳克温千人佛学院

位于勃固的佳克温千人佛学院,是缅甸最权威的佛学院,是缅甸三大佛教僧院之一。这个佛学院里,居住着1200名和尚学员,故又被称为千人佛学院。

缅甸是佛的国度,和尚的地位很高,属一等公民。男孩一般在5岁到16岁就出家,到寺庙学习,到了结婚的年龄还俗,然后到老年继续“出家”。缅甸人的一生,都与“出家”紧密相连。在缅甸人看来,男人如果没有当过和尚,他的一生就不完整,在社会上没地位。一旦穿上袈裟,连国家领导人都得给他们顶礼膜拜,即使是双亲也得给出家的儿子磕头。这就是神秘的缅甸。


(午饭前在冲澡的小和尚们)

在缅甸,寺院也是学校,对穷人而言,把孩子送到庙里,既解决了教育问题,又解决了温饱问题,尤其是穷困的地区,孩子们连温饱都无法解决,接受教育更是一种奢望,这也是很多小孩出家的原因。或因孩子们的启蒙教育场所是寺庙,让这个民族变得温和而谦卑,他们不会固执己见,很少为某些事进行抗争。更多的时候他们以乐观代替怨恨。或许这便是“缅甸式微笑”感染世人的原因。

通常情况下,和尚们一天只吃两餐,早上四点一餐,十点一餐,过了中午就不再进餐。

随着缅甸的对外开放,每天中午十点半上千僧人列队进餐的壮观场面吸引着八方游客,这已演变成缅甸旅游的一道亮丽的风景线。

千人僧饭的队伍很长,僧人走来时,个个神态安详,低眉敛目,表情凝重。对于众多游客的长枪短炮早已习以为常。周围的游客不时的把带来的食品或钱放到他们的钵里,布施给他们。

走廊两旁等待着的民众和游客,他们手上拿着钱及各种食物、准备布施给僧人们。

这两个爱心满满的漂亮美眉来自泰国,她们在餐厅门口跪拜了专门接受捐赠的师傅后,端着饭等待布施给僧人们。

上千僧人在用餐,整个餐厅鸦雀无声。

瑞摩都佛塔

位于缅甸勃固省,佛塔是孟族佛教文化的代表,(孟族,这个来自中国的民族,将释迦牟尼佛的头发带入了缅甸,建立了缅甸第二个统一王朝--勃固王朝,但最终被缅族所灭亡和同化)。佛塔建于1000多年前,是缅甸历史著名四大佛寺之一。

金塔寺内,主塔周围有121座小佛塔相围,塔面整体镀金,景面壮观,气势华丽。据传这里供奉有两根佛陀的头发,也有珍藏佛牙之说。

勃固是古代缅甸孟族东吁王朝的古都,旧王宫由于一场战乱及大火,毁于火海,从此化为灰烬。现在看到的干邦沙底里王宫是缅甸当局为了发展旅游业,在王宫原址上,按孟族的建筑风格重建的。主要恢复了两座,一座是王宫主殿,而另一座就是他宠爱的泰国妃子的宫殿。

宫殿的木柱已经被水泥钢筋混凝土柱代替,重建王宫时出土的大批大殿柱残段,仍摆放在大厅里,这些展出的大殿柱残段,人们依然可以看出当年的辉煌。

瑞光大金塔又称仰光大金塔

瑞光大金塔是仰光的地标性建筑,是“东南亚三大古迹”之一,也是所有到仰光的游客不能错过的景点。大金塔四个方向都有入口。

正门有两尊巨大的石狮子,登上百余级大理石台阶才会到达平台。除主塔外层全用金箔包裹外,塔的顶端还镶嵌有无数宝石。主塔周围还有几十座形态不同的佛塔,每座塔的造型都各不相同。

传说两个去印度取经的缅甸兄弟带回8根佛祖释迦牟尼的遗发 ,献给了国王 ,当时在位的国王下令修建了这座用以珍藏佛发的金塔 。是座驰名世界的佛塔。

DAY 4

仰光圣玛丽大教堂

是缅甸最大的天主教教堂,高耸的双塔楼让人想到了歌特式的建筑风格,它和大多数教堂差不多。

 

   班都拉公园,是为民族英雄班杜拉而建立的,班都拉在英缅战争中数度重创英军,不幸在一场激战中以身殉国。

公园中央的独立纪念碑像一枚刺向苍穹的宝剑。

东面是英国式红砖大楼的高等法院

北面是雄伟的市政大厅

公园的西北角是金碧辉煌的小金塔

皇家湖公园

皇家湖位于仰光市中心,是英国殖民时期建造的人工湖,湖区风景秀丽,湖上停着最具特色的皇家鸳鸯船,它看上去金碧辉煌,是仰光最著名的景点之一。

白玉佛佛寺

这尊玉佛使用了一块重达600吨的缅甸纯白玉,缅甸虽是玉石大国,但如此巨大的整块玉石非常罕见。白玉佛经数十位工匠,耗时3年多方雕琢而成。庄严宏伟,堪称一绝,是缅甸玉佛之最。

仰光唐人街

唐人街具有百年历史,多数巷道狭窄,房子破旧。这里聚集着约15万当地华人、华侨。华人开的餐馆很多,水饺、拉面等中餐一应俱全。

这里的观音古庙(当地人称广东庙)和庆福宫都已经历了百年历史,是最具代表中国元素的地方。

庆福宫是由仰光的福建移民以及华人船务公司集资兴建,也是福建同乡会所在地。由于当时福建移民大多从事与航海有关的工作,因此庆福宫主要供奉的是妈祖。

街边的水果摊

在广大的缅甸农村,有一半以上的人家住在茅草棚里,他们家里只有电灯,绝大多数家庭没有电视、冰箱等电器。但他们并无怨言,人人满足,个个脸上阳光灿烂,社会祥和。我想这一定是那些金碧辉煌,统领了他们精神世界的“佛”起了作用,使他们得以乐观地应对贫穷。

一个如此贫穷的国度,为弘扬佛陀精神,国民虔诚地兴建大小佛塔。人们有着怎样的精神力量用黄金珠宝粉饰一座座佛塔,而民众却安居在茅草棚里?

为什么缅甸贫穷而社会安定呢?

在缅甸,佛教的“轮回”概念,深入缅人的骨髓,他们相信人有108世,今生穷,是因为上辈子没做好,所以今生要多做功德,减少对物质享受的欲望、通过做好事,不偷盗等积累善行来获取一个美好的转世。他们深信“积德”能让他们下辈子过上好日子。所以虽穷他们的心理是平衡的,没有忌妒心,这可能是社会笃信宗教的好处,拥有这种信仰,社会矛盾缓和,社会就稳定。

其负面作用是,对命运的被动接受以及对来世的期待,限制了他们主观能动性的发挥,麻痹了他们的思想,使他们既善良也愚昧,致使社会发展缓慢,民众赤贫。这些或许就是缅甸宏伟壮丽的佛塔寺庙与落后的社会生产力并存的根本原因。

上述不过一己之见,权当娱乐交流,或有不同角度,受众取舍自便。

吃、住在缅甸

这次缅甸游住宿酒店的环境非常的优美,房间内有Wifi、空调、冰箱等,房内的装饰也是讲究的,里面日常用品一概俱全,最贴心的是,酒店的员工非常的友善,让客人感到温馨,使缅甸之旅更加的畅快!

酒店的游泳池

都说吃得好,才能游得好,让人没想到的是,贫穷的缅甸,餐餐都让我们吃的很舒心。每天早上的自助西餐,食物种类丰富多样。


午、晚餐的菜肴新鲜,芳香四溢,色香味俱全,口感超级好。真是餐餐齿颊留香,回味无穷。

仰光市内的交通

在仰光,到处可见写着YBS的公交车,这些公交车开往周边各个小镇,很多公车非常破旧,非常拥挤;新的公车很少,但公车价格很便宜,5角人民币就可以坐到仰光市内的任何地方。

的士

    仰光的计程车挂著红色的牌照。从机场到仰光市区,计程车资一个人约2-3美元左右,如果是3-4人同时去某个宾馆,车资约是5美元左右。当地计程车通常可以议价。

仰光市民不是很遵守交通规则,行人、司机闯红灯屡见不鲜,奇怪的是,并不因此出现乱象,这里让人目不暇接的混乱交通背后,潜藏着一种无师自通的和谐。


(闯红灯的仰光市民)

去过的国家中,缅甸仍保存着最原生态的自然环境,没有工厂的污染,没有高楼的压迫,在现代化的进程中,它的脚步是缓慢的,这种慢节奏,使它与外面的世界不一样。但无数的开放发展的经验告诉我们,要体验那种古老质朴的美,你真的要趁早。在她没有过度开发之前,在它华丽转身之前,去看看原汁原味的缅甸,感受那份原生态的宁静。

写在后面:

20世纪初期,缅甸的繁华超过了印度和中国,那时印度人大量流入缅甸,就像中国沿海开放后,四川、湖南人纷纷涌入沿海城市一样。那时的缅甸是淘金者的天堂,那里有柚木、石油,还有各种各样的矿产……。

很少人知道,当今位居世界500强前列的英国BP公司的前身之一是缅甸石油公司。

缅甸曾是一颗多么晶莹的珍珠,如今却掉落在经济落后的尘埃中。那段风光的日子已消逝得无影无踪。

以史为鉴,可以知兴替。历史上这种更替多得超出教科书所述的内容。中国今天的繁荣不过也是历史长河中的一次起步,未来走向何方任重道远,但愿不是现在的缅甸。

都说国人一旦有了高尚的信仰,民族就有希望, 国家就有力量,但愿:缅甸的明天会更好……

 

此记!