新华村一一银匠之乡，艺术家的故土

张莉莉

早在唐朝时，鹤庆县就已是云南铜银器手工艺术中心，各种银器经茶马古道进入西藏，至今已有上千年的金、银、铜器加工历史。

新华村的银匠们，世代在锤声中成长，用勤劳的双手成就了自己的梦想。

老一辈的银匠师傅：寸有才，九十岁高龄。民间工艺师。祖辈世代都是大银匠。

他虽然年纪大了但记意力很好，三十年前曾去过武汉，记得武汉有汉口、汉阳、武昌，武汉是个好地方，就是太热了。

老人邀请我们去他家坐客。和儿子寸圣荣。寸圣荣新华村“爨银匠”品牌的创始人。

寸子昌：民间工艺大师。1954年生人。寸师傅为人和气，说话有分寸，很会讲道理。我经常去看他打银子，和他聊天，听他讲过去的故事。年轻时在西藏、甘肃那边，藏民喜欢藏刀，因为藏刀打得好，所以同乡接的活都給他做。同乡们相互团结。

长年累月地打银器，很辛苦，肩膀一边高一边低。在那种艰苦的生活环境中，寸师傅有一个坚定的信心，培养孩子读书，两个儿子也爭气，都考上了大学，小儿子博士后毕业。

寸师傅认为，“人，心地要好，家里要和睦，要不然什么事都干不好。”

好抽烟的寸师傅可不简单。从十几岁开始就跟随父辈走南闯北，学打银器，经过几十年的磨练，心灵手巧的寸师己是民间工艺大师，不用画图，直接在银子上錾刻，艺术院校的老师们看过后，都称赞寸师傅的技术好，打出的线条流畅、手工打出的花纹生动，机器是打不出来的。

翻阅同行的画册。我问寸师傅：“这条街上，谁的手艺最好”，寸师傅笑着说：“都很好，但是又各有特长”。

技艺精湛，各种图案融入在心，他打的龙凤图栩栩如生，因而得名“寸龙凤”。寸师傅打手镯时我坐着看，一手锤子一手錾刻刀，手眼配合，技术娴熟，刀刀入神。

寸师傅说：“一件东西打好了，别人喜欢，我也高兴，生活也充实吗”，说得真好。我告诉寸师傅：“我看着你一锤一錾，打出了这么精美的艺术品，对我来说也是一种享受”。

清华美院的研究生，经导师的介绍，专门拜访寸子昌师傅，看了寸师傅精心錾刻的花案赞不绝口。

寸师傅常说：“别人相信你，你就要给别人做好，马马虎虎没意思”。

我问寸师傅：“现在新华村还在做银器、年龄最大的是谁”，他说：“那就是我了”。

寸师傅不光有门店，还在淘宝上开了网店，在网上和客户沟通。干到老学到老。

我来新华村之前，就沒见过银器长什么样。到了这里，看到一条街都是亮闪闪的银器，听到的是叮叮当当的敲打声，兴奋不已。

寸发标：1962年生人，国家级非物质文化遗产传承人，联合国教科文组织命名为“民间工艺美术大师”，“中国工艺美术大师”。新华村银匠师傅们的引领人。

特意走进寸大师的家，他正在接待中国地质大学的教授和研究生。送走地大的师生后，请我们素𣎴相识的来访者坐下喝茶，用的茶壶、茶杯都是银的。

寸大师以平和的心境，向我们讲述他和新华村的过去。五、六十年代，他们的父辈挑着担子，走街串寨，人称“小炉匠”。为了生活，风歺露宿，就象野猪一样，生活非常艰苦。

从少年开始，寸发标就跟随父亲游走四方，四川、甘肃、青海、西藏。长辈吃苦耐劳的精神，深深影响着年轻寸发标。

在艰难中磨砺，寸发标逐渐成长，在西藏己是有名的银匠师傅了。

藏族牧民属游牧民族，他们会把全部的财产打成银品，戴在身上。贡奉佛的器皿及生活用品都用银子打造，所以鹤庆籍的银匠在西藏时生意非常好，也挣到了钱。

因一次巧合，在西藏遇到一位云南援藏的记者，经过交谈，记者了解到，在西藏有很多鹤庆籍的银匠，他们手艺好，受到西藏人民的欢迎，但她希望鹤庆的银匠师傅们，能回云南为家乡做贡献。

本来在西藏，做得风声水起的寸师傅，听了记者的一席话，回到故乡。

刚开始回到新华村，看到村子贫穷落后的情况非常苦闷，不知今后的路怎么走。

正在苦恼时省的领导来了，给予大力支持，从修路开始，改变村里的面貌，组织银匠师傅学习新技术新工艺。

新华村的银产品逐渐被人们认识。在金属工艺界有了名气，新华村成为“中国银器第一村”。

段六一：新华村人，1969年生人，中国工艺美术大师，金属工艺设计与研究高级工艺美术师。

慕名走进段大师的店面，里面装饰别致精巧。正在欣赏大师的银壶作品时，大师到店里来了，真是不期而遇。我们说明来意后，段大师热情请我们坐，烧水煮茶，用银杯请我们喝茶。

段大师青年时期，为了减轻家庭的负担，四处奔走，凭借精明，在西双版纳因玉石，赚到了人生的第一桶金。

回村后学习银器制作，聪明好学进步很快，他打出的银壶极精美，银壶打得最有特色。

茶桌上的两把银壶，参加过埃及国际工艺美术展，获得了金奖，为国家争得了荣誉。

段大师常用的茶具不只银的，紫砂壶，瓷杯都是他的最爱，他认为，各种不同材质的手工艺品都有可以借鉴的。博取众长，对自己也是有推进作用的。在传统中吸取精华，在时代中创作自己的作品。

要想成为大师，不仅要勤快，更是要动脑子，勤学习，多思考，这就是师与匠的区别。

全手工打造的一体银壶，熠熠生辉。

左边的壶把是双龙，壶纽是莲花型，壶身骄龙海浪。龙的威严，海的广阔，展示了大师气势与胸怀。

右边的壶把双龙，壶纽如盘石，壶身饕餮纹，结构严谨，境界神秘威严。饕餮纹最早出现在青铜器上，代表政治、权力、神灵。

整个图案并没有打满，而是留有余地，有得有舍，让人产生遐想。妙道之处。

远古的传说，民族的图腾，极具抽象龙形图案，充满了神秘色彩。百姓祈盼的是安祥。

饕餮的点睛之处，乃神至。

中国传统山水画，清风明月，山涧一茅屋，溪水悠长，一壶清茶，仙风道骨，令人神往，醉了。

寸建伟：寸家的老大，为人忠厚，从小跟着父亲学银器制作，以后又带着三个弟弟一起走上银匠之路。

到老大家时，他们正在请朋友和兄弟吃附子（中药，可强身健体），看我们来了，又是倒茶，又是揣水果。这就是白族人的热情宽厚。

长子如父，兄弟们长大了，一直对长兄很敬重。老大涚：“他们年轻些，学的新东西多些，现在比我强”。

寸树伟：寸家老二，县级非物质文化遗产传承人。

我们一到寸老二家，他赶紧搬櫈子请我们坐，又去搬梯子，从树上摘无花果请我们吃。

受到主人的热情招待，满心欢喜。在这么漂亮的院子里坐一会，说说话，还真不想走了。

寸雄伟：寸家老三，1974年生人。在西藏呆了二十多年。因手艺精湛，打下一份厚实的家产。女儿在上海同济医学院上学，家庭幸福美满。

在西藏为藏民和寺庙打银器，交了藏族朋友，对藏文化有些了解。回云南后，在家设了藏式佛堂。我们到楼上去看了佛堂，听他讲关于藏传佛教的故事。

从尼泊尔请回来的铜罄，发出来的声音浑厚，悠长，甚至有些神秘威严。余音嫋嫋。

在西藏打造银器，一边工作一边学习藏族传统文化。打出的器具深受藏民的喜爱。

寸雄伟爱学习，善思考，图案都是自己画，技术全面，不讲究名头。一直是踏实的做自己的事。难得一份坚守。

寸雄伟师傅的入门弟子，来自杭州美院研二的同学，学习铜包银的工艺。

寸光伟：寸家小儿子。大理洲的民间艺术家，湖北美院的客坐讲师。接受过清华美院敎授的专访。

帮学生解决难点

寸光伟的工坊，来学习的学生，实践工艺流程，亲手打造作品。

这一组是本地人，都是工作多年的师傅了。

中国地质大学首饰专业学生郭淑瑶同学，在寸老师家要学二个月。她很努力，己有几件作品。

湖北美院雕塑专业毕业的刘斌老师也是寸光伟的学生。正在指导学生。

寸光伟老师的作品陈列室。寸老师最喜欢做的是酥油灯

铜包银壶，颜色亮丽，别具一格。外层为铜，内层是银。经过反复捶打，使两种金属重叠结合在一起。工艺难度很大，濒临失传。

图案表现了中国传统水墨画风格，线条流畅，画面清新典雅。

银壶遇上茗茶，茶道，气吸相通，美哉，醉也。

银包金的茶碗，富贵端庄。

铜包银的提梁壶。从壶唃到壶盖、壶身全是手工打造的，刻有心经，壶钮是玉的。

锤痕提梁壶，千万次的锤打，成就一把壶，融进了多少心血。

玉兰花开

花开富贵，吉祥如意的图案，国富民安，是人们对美好生活的向往。

寸老师的小孙子，从小耳儒目染，在敲打声中成长。

寸彦同：省级工艺美术大师、国家非物质文化遗产传承人、鹤庆银器锻制技艺传习所。

我们去时寸大师不在家，接待我们的是他儿子。学管理毕业的大学生。

寸彥同有儿子的帮助，将现代管理用于家族企业中。

茶与茶具琴瑟和谐

寸彦同传习所的师傅技艺精湛。做出的小昆虫栩栩如生。

精雕细琢

李杰：民间工艺美术师，从鹤庆县来新华村，做一名创客。名号“至爲”，行至理想的人生世界。

小院打造得精巧而富有生气

年轻的小师傅，笑眯眯的样子，很阳光。

新华村，是民间艺术家们的故乡。他们用智慧和勤劳打造出一件件精美的艺术品。

来到新华村最让我感动的是，这里的人们勤劳，能吃苦。每天从早到晚不停的敲敲打打，看着他们那么漂亮的房子和院子，很惊叹。那都是小锤一锤一锤敲出来的呀。

他们沒有任何背景，没有靠山，至今生活依旧简朴。年轻的一代又一代，只能继承父辈的吃苦精神。

千年的小锤，世代的传承，成就了新华村人们今天的幸福，天道酬勤。