耀州窑博物馆

非学无以广才

　　耀州窑博物馆位于陕西省铜川市王益区黄堡镇之南，是中国规模最大、集遗址遗迹展示、文物标本陈列、模拟古代制瓷工艺演示、三位一体的古陶瓷遗址专题博物馆。

耀州窑唐代创烧，五代发展，北宋鼎盛，金代续烧，终于元末明初，连续烧造陶瓷的历史长达800余年，“十里窑场”留下极其珍贵的陶瓷文化遗产。

耀州窑遗址是全国重点文物保护单位。

　　 郭沫若《西江月•颂陶》

土是有生之母

陶为人所化生

陶人与土配成双

天地阴阳酝酿

水火木金协调

宫商角征交响

汇成陶海叹汪洋

真是森罗万象

红映黄堡

――唐时期

早在唐代，耀州窑即点燃了嗣后千年不绝的炉火，为大唐京畿平添了几分亮色。自创烧伊始，耀窑就星现出蓬勃发展的趋势及多样化特点，除生产黑釉、白釉、青釉等高温釉瓷器外，还生产三彩等低温釉陶。当地窑工根据窑区的特性，在广泛烧造多种类陶瓷器的同时，逐渐将制瓷重点转到青瓷方面，从而探寻到自身的发展之路。

唐三彩，中国古代陶瓷烧制工艺的珍品，是盛行于唐代的一种低温釉陶器，釉彩有黄、绿、白、褐、蓝、黑等色彩，而以黄、绿、白三色为主，所以人们习惯称之为“唐三彩”。

唐三彩。

绿釉双鱼瓶。

三彩龙头套寿，

绿釉玻璃简瓦。

绿釉玻璃简瓦覆顶。

塔形瓷瓶。

墓中陪葬品。

三彩武士俑。

仕女俑。

　　云散天青

五代时期

在五代扰攘纷乱的时局下，耀州窑并未停滞其前行之步展，此时期的产品，从唐代的多样化，转为以烧造青瓷为主。器物造型一改唐代浑圆丰满的风格，体现出精巧秀丽之特色，已开宋风之先河。同时，因改进匣钵装烧工艺，避免了污染，使产品质量大有提高。而在多种装饰技法中，以剔划花最为出色。在青瓷中，此时期独创的天青釉瓷器，是耀窑对中国后世制瓷最具影响力的一项杰作。

“官”字款系朝廷太官署所烧瓷器。

　　精比琢玉

――北宋时期

宋代，耀州窑进入鼎盛时期，形成了十里窑场”的宏大规模。由于备料、成型、装饰、施釉以及装窑等工艺的先进与完善，加之窑炉及燃料的改进，耀瓷的烧造水平达到了炉火纯青的地步: 刻花青瓷刀锋犀利，纹饰洒脱:印花青瓷精巧秀美，刻画生动。“方圆大小，皆中规矩”， “击其声铿铿如也，视其色温温如也”，耀瓷由此成为独步天下的名品，并最终催生了辐射全国的庞大窑系一一耀州窑系。

青釉盒，化妆盒。

青釉雕花瓶。

宋代文人雅聚。

长点见识，别买下赝品。

宋代耀州青瓷鉴定要点。

瓷碗模子。

瓷碗模子。

原材料。

杵、臼和碾子。

月白风清

――金元时期

金代，耀州窑沿袭宋制，仍以烧制青瓷为主，但纹饰日趋简练。同时，成功地创烧出了月白釉瓷，还出现了可大幅提高产量的涩圈叠烧工艺。元代，因多种缘故，黄堡窑在繁盛数百年后，逐渐淡出历史舞台。但薪火传承，世代不绝，立地坡、上店、陈炉窑三大窑场相继崛起，直承黄堡瓷脉，并博采各地窑场瓷艺之长。此一时期，除月白釉瓷外，姜黄釉瓷亦是耀窑的一大特色产 品。

瓷艺传承

――明时期

元末明初之后，陈炉窑场取代黄堡成为耀窑的中心，制瓷技术与产品风格发生明显转变，民窑之特色体现得更为深厚。此时期，青瓷制品不复多见，面胎厚器重、形体简练的白瓷和黑瓷器大量涌现，并出现了白釉黑花釉下彩瓷。其装饰手法也从传统的刻印花，演化为以绘画为主。从此，色彩对比鲜明，画风质朴豪放的白釉黑花瓷取代了青瓷之主导地位，成为陈炉窑的代表性作品。

秦王府琉璃厂遗物。

白地黑花瓷。

民风永淳

――清、民国时期

清代的陈炉窑继承了传统的制瓷技术，除烧制白釉黑花、铁锈花、黑瓷、白瓷外，还新创烧了香黄釉瓷，及黄白、黑白复色釉瓷等特色品种。晚期则出现了广受民间欢迎的青花瓷。民国时期的瓷器基本沿袭清代之风格。青花瓷成为主流产品。此时期的器物上，多有与绘画相结合的文字题款，如年款、古诗词、吉祥语、歇后语等，图文并美，相映成趣。

青花观音座像。

青花瓷器。

春秋报赛

一一祭窑神

我国各行业自古即有敬神之传统，如木工崇拜鲁班，医家奉祀神农等。而窑工则视窑神为行业保护神及精神领袖，至于神名为何，因时因地而异。据古碑记载，当地窑神最初为土山神，嗣后逐渐演变为舜帝、太上老君、雷公，配享牛王、马王、土主、山神共七位神灵。祭窑神，旨在报恩祈福，这对凝聚人心、亲和乡里、团结行会等有重要作用，同时，也是窑工们的一项公众娱乐活动。

祭祀活动。

黑釉方枕，梦见周公。

　　耀瓷的交流与传播

宋代耀州青瓷的卓越成就，引起了强烈的社会反响。从陕甘交界的旬邑窑，到河南临汝窑、宜阳窑、宝丰窑，再到广州西村窑、广西永福窑等，竞相仿制耀瓷，由此形成一个庞大的“耀州窑系”。耀瓷不仅在国内享有广阔市场，还作为外贸商品及文化使者，远传至东亚、南亚、东非和北非等地。耀瓷在海内外一些古文化遗址中常有发现，而公私博物馆则多视为珍品而收藏。

现代巨形瓷碗。

宜兴紫砂瓷介绍。

现代紫砂壶。

认识吗？是“凝神遐想，妙悟自然。”

唐代美学家张彦远有十六个字“凝神遐想，妙悟自然，物我两忘，离形去智。”