棉书堂及其他

同时茶叶

<p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 一家书店能温暖一座城吗?<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 我不相信。棉书堂的堂主也不相信。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 在棉书堂落地之前,我一直认为有这种想法的人不是极不靠谱,就是脑筋瓦特了。去了几次棉书堂之后,发现小棉还是有野心的——反正不卖书,其实是卖不了书。书卖不成,可以卖咖啡,卖茶,卖鱼,卖肉,卖衣服,于是有了各种野心。书成了背景,成了主题,成为羊头。那野心的深处,狗肉呢?<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 中国的书挺便宜的。可最便宜的书,还是打动不了一座城市里的土豪和贫民们。谁也不敢拿书炫耀自己的深刻,而且最惧怕别人说你全家都是读书人。可咖啡可以将自己弄得很小资,如同乐清众多的书法家会玩弄沉香一般。乐清人喜欢喝清代的熟普,尽管熟普是在1974年才出世;还有拉菲,鬼知道是不是与绍兴女儿红在同一个酒窖里酿出来的。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 人,可以无耻;但不能每天显得自己很没文化。于是乐清全城各场所挂满了蓑衣、文革画、猪槽、留声机,仿佛一沾上旧物,个人便有历史感了,便有深度了。当然非洲花梨木也可增加一个人的厚度,尽管海南花梨木更有厚度,但文化需要更多的钱的时候,宁可选其次。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 棉书堂肯定是买不起花梨木的。其实乐清书城是买得起花梨木的,但也没有用花梨木装点门面。没有花梨木,可以用樱桃木、橡木、胡桃木。除了花掉的钱的数目稍有不同,木材的纹理与质感应该没有什么区别。由于采用木墨的设计,木头有了另一种表现方式与表现内容。如同书一般,打开了,阅读了,便有了一种张力。书读到最后,书的装帧不重要了,你可能只看到文字。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 文字本身是不值钱的。我说一句话,便可产生几十个文字。谁也不会听我讲话,于是我的那几十个文字便成了废话。可王菲不同,她随便哼哼,一字便值好几千元。文字如同人生的贵贱,有的人一出生便口衔金条,有的人草芥一般。于是有了专门设计文字排列的专家,让字与字的搭配结果,有人愿意出钱,如同愿意买票听王菲唱歌一般。一家店也是如此,如何让一家桌子有生命,如何让一棵植物吸引你,如何让一杯咖啡卖出比书高一点的价钱,这里面的文章,如同你每天捉几个文字,让它们码出《红楼梦》的效果来。如果果真是这样,曹雪芹不会去写《红楼梦》了,他可能更愿意去开一家茶餐厅,起码经营不善时,也不用全家赊账喝稀粥了。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 曹雪芹没有开茶餐厅的原因是当时有人愿意蹲在阁楼看《红楼梦》,现在没有阁楼了,看书的时间完全可以再打几圈麻将,或者在KTV里《寂寞难耐》。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 于是很多人有了野心,希望在喝咖啡的时候再做一场红楼梦,或者希望曹雪芹做红楼梦的时候还能喝上一杯咖啡。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 棉书堂的存在,应视如是。</p><p><br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; <font color="#9b9b9b">好久没未笔了,好不容易动笔了,才发现自己的叙述支离破碎。下面再附几篇有关开书店的文章,以便将这个主题说得透彻一些,或者是越说越不明白。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 当然发这些文字还是为了训茶。农民的本性永远难以改变,天天站在大街上叫卖,其实他自己也不知道自己想卖掉什么。叫卖的目的有时是为了表示自己存在,表示自己每天在努力生活。</font></p><p><font color="#9b9b9b"><br></font></p>