尼泊尔，一个贫穷但幸福感满满的国家（尼泊尔游二）

游云

穷”和“幸福”，这两个看似相悖的词语，却在尼泊尔这个神奇的国度并存着。国家神秘、贫穷，却又被称为精神净土，幸福国度。这就是尼泊尔。

什么是＂幸福＂，仁者见仁 智者见智，有人说：＂幸福感是指人类基于自身的满足感与安全感而主观产生的一系列欣喜与愉悦的情绪。＂我觉得说得很准确，幸福就是自己的感觉，是一种心情。

失眠症者能有一份优质的睡眠，就感到幸福。

饥寒交迫者，能有一碗饭，有一个保暖的衣服，就感到幸福。

处在战争环境下的人们，见到和平，就是最大的幸福。

每个人都有自己的追求和渴望，能够得以实现，就会感到幸福

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你的欲望越小，获得幸福感越容易！

德国著名的哲学家叔本华，台湾作家林清玄对幸福的解读能更好地让我们理解为何尼泊尔人普遍的幸福感会比其他国家高。

一个生性善良而且性格温和的人，即使贫困也会感到幸福。相反，如若一个人生性贪婪，嫉贤妒能，心狠手辣，即令他是世上最富有的阔佬，也会痛苦不幸。 一 叔本华

生命的幸福原来不在于人的环境、人的地位、人所能享受的物质，而在于人的心灵如何与生活对应。因此，幸福不是由外在事物决定的，贫困者有贫困者的幸福，富有者有其幸福，位尊权贵者有其幸福，身份卑微者也自有其幸福。在生命里，人人都有笑有泪；在生活中，人人都有幸福与忧恼，这是人间世界真实的相貌。 一 林清玄

我们幸福的感受不全然是世界所给予的，而是来自我们对外在或内在的价值判断，我们幸福与否，正是由自我的价值观来决定的。 一 林清玄

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走进尼泊尔，感受信仰的神奇，贫穷的生活状态与内心的自我满足，让他们幸福满满！

首都加德满都是一个远离现代化的城市，并不意味着它是超脱的世外桃源，当我们被告之去尼泊尔要带上口罩，以备不时之需，我就意识到它的脏乱不堪了。

加德满都以两副面孔展现在眼前，一个是遍布着红墙庙宇的宗教圣地；另一个是猴子、流浪狗、神牛、乞丐混杂在一起混乱的都市。置身其中，以新奇的探索的眼光看待这一切，思索这一切，就会释然。否则它考验你的忍耐力和承受力。

走进加德满都，狭窄的毫无指示的街道， 有的是土路，道路狭窄，车后风扬的尘土如雾般遮住眼前一切，随后扑面而来，这时才知道戴口罩的必要性。

呼啸而过的摩托车、攒动的人流、摆地摊的小商小贩、随处休息的人影、乌压压的鸽子群、静卧在地上的牛与狗、临街而掛的衣物、密如蛛网的电线……还有香火缭绕中的庙宇，无处不在的佛像，世俗和神圣交融，这就是尼泊尔。

这是富人的房子

这是穷人的陋居

尼泊尔没有铁路，也没有高速公路，唯一一条加德满都到博卡拉的主干线路是上个世纪七十年代中国援建的，导游称其为＂尼泊尔高速公路＂，路况却似中国乡村公路，由于长期缺乏维护，甚至更差。其间距离只有200多公里，行车顺利的话6小时，否则要8个多小时。

大货车穿流不息，将路面碾压得凹凸不平，路基㡳层的土层已露出地面，飞扬的尘土在山谷中形成一条黄色的尘河。

司机们并不因路难行而沮丧，将车装扮得如同身穿纱丽的新娘。

在加德满都在巴德岗在帕坦的杜巴广场，下面的场景随处可见，杜巴广场意为宫殿广场或皇家广场。国宝级的神庙，随意可坐，无人干涉。皇宫脚下自由摆摊也无人驱赶。与世界文化遗产近距离地接触。

面对我们这些异国来客，不远万里来到他们每日静坐休息聊天观景之地，流连往返地拍摄，他们一定很自豪，所以对我们都抱以微笑。似乎在说：你看我们多幸福，生活在你们向往的地方。

酣睡的流浪狗，你碰它一下都不带动的。

如今是手机充斥天下的世界，而在尼泊尔很少见人拿着手机低头不语，沉迷于网络。人们保持着与世隔绝的古朴的生活状态。人与人之间不需要虚拟世界的交流。真情的眼神，坦诚的交流，会心的微笑，构成了人与人之间最温暖的关系。

聊坐晒太阳，悠闲的时光。

神庙下的交易，这样的画面似乎延续了许久，还将继续延续下去。不变的神庙，流水的人，变换的物。

民以食为天，这是最基本的诉求。

足食还要丰衣，丰衣还要美丽，最亮丽的色彩是妇女的纱丽。尽管穷，但不缺色彩。

我小时候常见的修鞋匠，现在已从生活中消失。在物质匮乏的年代，破了的鞋，拿去修补，前后补上皮子，鞋底钉上厚皮子或鞋钉，回来后欢欢喜喜又穿在脚上，孩子是纯真的，我们那时的欲望是那么小，很容易满足，实在无法再修时，妈妈给买双新鞋会高兴许久，那时我是快乐的。

游走的小贩，这里没有城管，可以保证基本的谋生方式。有人买，今天就有收获，商贩脸上露出笑容。

时间在这停滞，像是穿越时空，回到曾经的岁月，最古朴的生活方式恰似生活的活化石。

墙上贴着政界人的头像，他们是否关心民生，而人们是否知晓和在意他们的政纲和对选民的承诺？这些似乎并不重要，平静安宁的心态才是生活最好的状态。

尼泊尔是贫穷的，但你看这些戴着斑斓的装饰品，身着色彩艳丽的纱丽，满面笑容，谈笑风生的女人们。从她们脸上看到的是滿足。

不知是卖的还是买的，休闲的状态，灿烂的笑容。

尼泊尔学生装要比国内学生漂亮，更显活泼朝气。在贫穷的尼泊尔，学生装是一道亮丽的风景线。

富人的婚礼

富人

穷人，这里没有仇富，人们安于上天的安排而宿命。

世界上母亲都是相同，不论贫富，拥抱着自己的孩子心是甜蜜的。

每日端坐在门前，看过往的……，一年又一年，不需要诗和远方。

守护着神，是最大的荣耀。

这是从世俗的欲望、烦恼、仇恨、贪婪中解脱出来的微笑，是那么安祥、纯粹、幸福。

这是巴德岗早上一个佛事活动，这些妇女无论老少，头戴簪花，面带微笑，安静平和。

尼泊尔人的一天都是从清早的朝拜开始的。宗教生活几乎是这个国家精神生活的全部，男女老幼在晨光中出门，手上的托盘放着向神祭祀的用品，人们把早晨最美好的时光献给了神灵，额头红色蒂卡，印着他们的信仰。头带簪花，映衬出她们内心的向往与美好。

（蒂卡：女性贴在额头上的装饰物，具有祈福的含义。原始的蒂卡是用红色朱砂粉混合水、米粒制成贴在额头上。）

清晨，人们都会手持铜盘走在街道上，铜盘里盛满各式各样的糖果点心，这是他们的每日必修仪式。将它供奉给心中的神。

连孩子也不例外

世代居住的小屋，从这个窗口看世界，无需诗与远方，生活在自己的世界中，无欲无求无烦恼，固守着内心的宁静，这就是最大的幸福。

我常常想，如果一个走出尼泊尔，曾经在现代文明世界生活过的尼泊尔人，当他再回到尼泊尔生活时，他会有幸福感吗？如果是我，我会有幸福感吗？我想我不会有，因为我没有他们的信仰和价值观。我受过诱惑，比那些朴素的尼泊尔人有太多的欲望。只有舍弃世间的浮华，才能安于内心的宁静。而我们大多数人舍得放弃吗？那怕将欲望降到最小。生命走到今天，深感到无欲无求，简单地生活才是是最快乐的。

尽管我不是佛教徒，但在柬埔寨巴戎寺，面对四面佛安静详和的微笑。能领悟到神灵的感召，他似乎在告诫我，要慈悲为善、宽容大度、隐忍坚强、知足常乐、洁身自好，学会放下、学会淡定，你才会幸福快乐。

游云2013年12月于尼泊尔，2019年8月作此文留存。