山东九日游之五——登泰山

秋江冷月一孤舟

1. 泰山是中国五岳之首，是世界自然与文化双遗产，气势雄伟、磅礴，有“天下第一山”之称，被选为中国“十大名山”之首。古名岱山，又称岱宗。海拔1545米，面积426平方公里。泰山雄伟壮观、历史悠久，文物众多.....是国家5A级旅游景区。
   

泰山景点分布图

泰山景点

巨型石雕

石雕两侧十根龙柱，巍然耸立！

岱宗坊，这处景点于清康熙十一年所建。来到这里，您就能看到四柱前后滚墩上雕有8个石狮，雕刻的姿态形状各异，令人赞叹。而梁柱额板上有龙凤禽兽浮雕，更是令人震惊

汉柏院，因院内有汉柏5株而得名。相传，这里是咋们的汉武帝刘彻登泰山时所栽，算算时间，经过这么久，树也早已经炭化，仅靠很少一点皮层供尚存的新枝延续生命。所以，还不快去瞧瞧这个曾被陈昌言曾立过“汉柏图赞碑”的地方。恐怕再过几年，这处景点就没有了。

东御座，这处景点坐落于之前讲过的汉柏院的北面。它曾是元、明之时达官贵人歇息之所。后来直到清代拓建后，就是作为皇帝朝山时驻跸，那时候的普通人根本就进不来。

而这里出名是因为：里面陈列着乾隆皇帝送的镇山三宝——沉香狮子、温凉玉圭和黄地蓝釉瓷葫芦。早在1985年，这里便辟为泰山珍贵文物陈列室，里面陈列着历代皇帝朝拜泰山时留下的祭品和文物。

秦刻石，这处景点为什么小编也觉得要去看看呢？那是因为：这可是秦二世（秦始皇儿子）的诏书，并且当时雕刻的人员不是别人，是为当朝宰相李斯，所以故名“李斯篆碑”，是国家一级文物。它现如今就珍藏在东御座内，这可真了不起，感兴趣的朋友您一定要去瞧瞧。

天贶殿，介绍的这处景点是岱庙主体建筑，据记载：是当时咋们的宋真宗赵恒于大中祥符二年创建，究其原因，好像是为了纪念所谓“天书天贶殿

天贶殿非常的宽阔，建筑是为重檐庑殿式，上覆琉璃瓦。看着这檐施彩画，壮丽辉煌的天贶殿 ，也不难理解为什么它会与北京故宫太和殿、曲阜孔庙大成殿，一起并称为我国古代三大殿了。

历经百年沧桑的“五岳独尊”四个字是正楷书体，系清光绪丁未年间（公元1907年）由泰安府宗室玉构题书。“五岳独尊 ”景观石群位于泰山极顶（玉皇庙东南）去往玉皇顶的必经之路上，海拔1545米。摩崖高210厘米，宽65厘米，大字径55x42厘米。在其右侧有楷书“昂头天外”题刻。从2004年11月起，泰山景区对“五岳独尊”景观石群进行保护整修。泰山是历代帝王、文人墨客的往来胜地，留下了众多文物古迹。除了庙宇、塑像之外，山上共有2000多处摩崖石刻，其中“五岳独尊”就是众多古迹石刻中最具代表性的杰作，现已成为泰山的标志，并被设计进人民币的背景图案。

红门始建于明代，由于是初次登泰山，所以选择是红门路线。红门-万仙楼-斗母宫-壶天阁-中天门-云步桥-五大夫松-望人松-十八盘-南天门-天街-玉皇顶。中天门海拔847米，是泰山登山东、西两路交叉点。沿途众多石碑上面刻着字迹，中天门峻岭阔谷，楼阁簇拥。到了中天门，只是登顶半程，上下必经之路。在这里可以坐索道上南天门，经过接近三小时攀爬，到达南天门。途径十八盘，短短的800米，海拔上升400多米，南天门位于十八盘的尽头，海拔1460米，古称“天门关”，为元朝布山道士创建。创建于1264年，明清多次重修，建国后又翻修两次。现在建筑保持了清代的风格。碧霞祠外挂着不颜六色的旗子，随风招展。从南天门前往碧霞祠初建于宋真宗大中祥符元年 ( 1008年 ) ，是中国二十一处重点道观之一。碧霞祠是一座宏伟的高山建筑群，殿顶由360垅铜瓦组成，增添许多神秘色彩。最后来到五岳独尊。

中天门是泰山登山东、西两路的交汇点。此处为登顶半程，上下必经之地。中溪山北侧为东溪，俗称大直沟，古为登岱东路，后废弃。中天门建于清，为两柱单门式石坊。 泰山古时多虎，古人在坊北建庙祀黑虎神，现庙内塑财神赵公元帅执鞭跨虎，东为仿古茶楼，西南为中溪宾馆，西北为中天门索道站。

进入中天门恰逢阴天，黑云压城城欲摧，黑云顺山向下流动，整个山间充满了仙气。

中天门到南天门的索道再云里穿梭。

　云步桥

　　位于五松亭下，快活三里北首。东西向，单孔石拱桥，长12.2米，宽4.35米，拱高6.1 米，跨度11.8米。桥西侧设石勾栏，由伏石、华板、望板等组成，勾栏高1.15米。 桥东首为八字形石阶，两侧设斜坡勾栏，勾栏末端和桥首望柱均作顶状。原桥创建无考，原为木桥，名雪花桥。民国年间改为石桥，因谷深林茂，常有云雾萦绕，杨承训题“云步桥”。于1936年被洪水冲毁，1937年杨承训得中国旅行社资助重建，由工程司胡升鸿领工建造。

五大夫松，秦王政消灭了六国，统一天下后，自号为始皇帝。他听有的儒生说，古代帝王必须亲 自到泰山去举行封禅大典，才能算是有德行的君王。孟子也曾说过，一个新取得天下的帝王，必须上苍承认他的德行，接受了他的祭祀，才算是真命天子。秦始皇于是带领着文武大臣，和一大群帮闲儒生来到泰山。他们先在泰山脚下停下来，商议封禅典礼如何举行。据儒生们说，所谓“封禅”，就是在泰山顶上祭天，在泰山脚下祭地。前者叫封，后者叫禅。然而又说，帝王上泰山顶上祭天不要坐车，非坐车不可，也要用蒲草裹起车轮子，以免辗坏山上的一草一木，才表示得出对泰山的敬重。这位暴君一听有如此条件，一气之下，不许儒生们参加祭典，自己带着亲信大臣们上了山。沿涂不好行车的地方，就砍树伐草，开山凿石。他心想：“我倒要看看泰山的神其奈我何？”

泰山名为书法之山，有两千多处，历代帝王，名人，侠客的笔迹！

这是毛泽东诗词《七律.长征》手笔。

朝阳洞又名蝙蝠洞，是一座天然石洞。四面局势环抱，位于城南15公里的凤凰山前洞口向南，上有石仞陡壁，下临千丈悬崖。洞内凹凸不平，洞径崎岖深邃，景色显绝。洞前十百米长台，护以铁栏，左侧有风岩石室，门前有明清名人碑刻和摩崖石刻，这里古树参天，浓荫遍地，十分雅洁。

泰山十八盘是泰山登山盘路中最险要的一段，共有石阶1600余级，倾角70至80度，在不足1公里的距离内升高400米，为泰山的主要标志之一

龙门是泰山第二个“十八盘”的起点，因在泰山南天门下，左有飞龙岩，右有翔凤岭，两山对峙如龙，中开一窍若门，故曰龙门。

此处有龙门坊，坊西侧山崖上榜书“龙门”二字，为清道光年间魏祥摹刻，字高 110厘米，宽51厘米，双字连为一体，为一笔写成，形如花押，似双龙飞舞，气势磅礴。坊东为大龙峪，雨季众水归峡，飞泉若泻。

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泰山南天门又名三天门。南天门位于十八盘尽头，是登山盘道顶端，座落在飞龙岩和翔凤岭之间的山口上。由下仰视，犹如天上宫阙，是登泰山顶的门户。创建于元至元元年(1264年)，明清多次重修，建国后又翻修两次。现在建筑保持了清代的风格。

南天门的东边有一座石坊，这就是著名的“天街”，古称“升中坊”。明代人题额“升中”，意思是古代 帝王祭天报告成功的地方。

天街，天上的市街，位于岱顶，西起南天门，东止碧霞祠全长0.6公里。进了南天门再上两层台阶就是天街，天街自古以来就似悬在天上的一条街市。古代的香客，现在的游人都对这条街存有深刻的印象。

在长约千米的天街上布满了宾馆、饭店、商铺。据记载，天街从清代就开始繁华，当时的一些店铺老板用实物作为招牌，如“棒槌”、“木碗”、“鹦鹉”等

孔庙

玉皇顶，是五岳之首泰山的主峰之巅，因峰顶有玉皇殿而得名，主祀玉皇上帝。玉皇顶旧称太平顶，又名天柱峰，始建年代久远无考，明成化年间重修。神龛上匾额题“柴望遗风”，说明远古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川诸神。

相传最初秦始皇曾到此祭天。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。

玉皇庙古称太清宫、玉帝观，始建年代无考，明成化年间重修，将峰顶围在院中，是泰山上海拔最高的一组古建筑群，也是少见的建在山崖上的建筑。玉皇庙由山门、玉皇殿、迎旭亭、望河亭和东西禅房组成。沿着盘道走来，首先看到的便是门额上书“敕修玉皇顶”的山门，山门内侧镶嵌“泰山极顶”石匾。

玉皇庙主殿玉皇殿为四柱七檩五架梁前后廊式建筑，内祀玉皇大帝铜像及二侍童像，因供奉玉皇大帝，玉皇庙建筑上的彩绘是规格最高的龙纹和玺彩画。殿内神龛上匾额题“柴望遗风”，说明远古帝王曾于此燔柴祭天，望祀山川诸神。

莫干山观日台位于老君山五峰之首——紫气东来峰，与老君仙洞之间，是回心崖的顶部，俯瞰山下，阡陌纵横；远眺群山连绵，起伏跌荡，满目苍郁。清晨， 一轮白日喷薄而出，令人耳目一新。

《游泰山.其一》

唐代： 李白

清斋三千日，裂素写道经。

吟诵有所得，众神卫我形。

云行信长风，飒若羽翼生。

攀崖上日观，伏槛窥东溟。

海色动远山，天鸡已先鸣。

银台出倒景，白浪翻长鲸。

安得不死药，高飞向蓬瀛。

附:现代作家杨朔散文

泰山极顶看日出

阳朔

泰山极顶看日出历来被描绘成十分壮观的奇景。有人说：登泰山而看不到日出，就像一出大戏没有戏眼，味儿终究有点寡淡。

我去爬山那天，正赶上个难得的好天，万里长空，云彩丝儿都不见，素常烟雾腾腾的山头，显得眉目分明。同伴们都欣喜地说：“明儿早晨准可以看见日出了。”我也是抱着这种想头，爬上山去。

一路上从山脚往上爬，细看山景，我觉得挂在眼前的不是五岳独尊的泰山，却像一幅规划惊人的青绿山水画，从下面倒展开来。最先露出在画卷的是山根底那座明朝建筑岱宗坊，慢慢地便现出王母池、斗母宫、经石峪。……山是一层比一层深，一叠比一叠奇，层层叠叠，不知还会有多深多奇。万山丛中，时而点染着极其工期细的人物。王线池旁边吕祖殿里有不少尊明塑，塑着吕洞宾等一些人，姿态神情是那样有生气，你看了，不禁会脱口赞叹说：“活啦。”

画卷继续展开，绿荫森森的柏洞露面不太久，便来到对松山。两面奇峰对峙阒，满山峰者是奇形怪状的老松，年纪怕不有个千儿八百年，颜色竟那么浓，浓得好象要流下来似的。来到这儿你不妨权当一次画里的写意人物，坐在路旁的对松亭里，看看山色，听听流水的松涛。也许你会民意乾隆题的“岱宗最佳处”的句子。且慢，不如继续往上看的为是

一时间，我又觉得自己不仅是在看画卷，却又象是在零零乱乱翻动着一卷历史稿本。在山下岱庙里，我曾经抚摸过秦朝李斯小篆的残碑。上得山来，又在“孔子登临处”立过脚，秦始皇封的五大夫松下喝过茶，还看过汉枚乘称道的“泰山穿溜石”，相传是晋朝王羲之或者陶渊明写的斗大的楷书书金刚经的石刻。将要看见的唐代在大观峰峭壁上 刻的《纪泰山铭》自然是珍品，宋元明清历代的遗迹更象奇花异草一样，到处点缀着这座名山。一恍惚，我觉得中国历史的影子仿佛从我眼前飘忽而过。你如果想捉住点历史的影子，尽可以在朝阳洞那家茶店里挑选几件泰山石刻的拓片。除此而外，还可以买到泰山出产的杏叶参、何首乌、黄精、紫草一类名贵药材。我们在这里泡了壶山茶喝，坐着歇乏，看见一堆孩子围着群小鸡，正喂蚂蚱给小鸡吃。小鸡的毛色都发灰，不象平时看见的那样。一问，卖茶的妇女搭言说:“是俺孩子他爹上山挖药材，拣回来的一窝小山鸡。”怪不得呢，有两只小山鸡争着饮水，蹬翻了水碗。往青石板上一跑，满石板印着许多小小的“个”字，我觉望着深山里这户孤零零的人家想：“山下正闹大集体，他们还过去时着这种单个的生活，未免太与世隔绝了吧？”

从朝阳洞再往上爬，渐渐接近十八盘，山路越来越险，累得人发喘。这时我既无心思看画，又无心思翻历史，只觉得象在登天。历来人们也确实把爬泰山看做登天。不信你回头看看来路，就有云步桥、一天门、中天门一类上天的云路。现时悬在我头顶上的正是南天门。幸好还有石蹬造成的天梯。顺着天梯慢慢爬，爬几步，歇一歇，累的腰酸腿软，浑身冒汗。忽然有一阵仙风从空中吹来，扑到脸上，顿时觉得浑身上下清爽异常。原来我已经爬上南天门，走上天街。

黄昏早已落到天街上，处处飘散着不知名儿的花草香味。风一吹，朵朵白云从我身边飘浮过去，眼前的景物渐渐都躲到夜色里去。我们在清帝宫寻到个宿处，早早睡下，但愿明天早晨能看到日出。可是急人得很，山头上忽然漫起好大的雾，又浓又湿，悄悄挤进门缝来，落到枕头上边上，我还听见零零星星的几滴雨声。我有点焦虑，一位同伴说 ：“不要紧。山上的气候一时晴，一时阴，变化大得很，说不定明儿早晨是个好天，你等着看日出吧。”

等到明儿早晨，山头上的云雾果然清澈，只是天空阴沉沉的，谁知道会不会忽然间晴朗起来呢？不管怎样，我们还是冒着早凉，一直爬到玉皇顶，这儿便是泰山的极顶。

一位须髯飘飘的老道人陪我们立在泰山极顶上，指点着远近风景给我们看，最后带着惋惜的口气说：“可惜天气不佳，恐怕你们看不见日出了。”

我的心却变得异常晴朗，一点也没有惋惜的情绪，我沉思地望着极远极远的地方，我望见一幅无比壮丽的奇景。瞧那莽莽苍苍的齐鲁大原野，多有气魄。过去，农民各自摆弄着一块地，弄得祖国的原野是老和尚的百衲衣，零零碎碎的，不知有多少小方块堆积在一起。眼前呢，好一片大田野，全联到一起，就象公社农民联的一样密切。麦子刚刚熟，南风吹动处，麦流一起一伏，仿佛大地也漾起绸缎一般的锦纹。再瞧那渺渺茫茫的天边，扬起一带烟尘。那不是什么“齐烟九点”，同伴告诉我说那也许是炼铁厂。铁厂也好，钢厂也好，或者是别的什么工厂也好，反正那里有千千万万只精巧坚强的手，正配合着全国人民一致的节奏，用钢铁铸造着祖国的江山。

你再瞧，那在天边隐约闪亮的不就是黄河，那在山脚缠绕不断的自然是汶河。那拱卫在泰山膝盖下的无数小馒头却是徂徕山等许多著名的山岭。那黄河和汶河又恰似两条飘舞的彩绸，正有两只看不见的大手在耍着，那连绵不断的大小山岭却又象许多条龙灯，一齐滚舞——整个山河都在欢腾着啊。

如果说泰山是一大幅徐徐展开的青绿山水画，那么现在我才算出翻到我们民族真正宏伟的创业史。

我正在静观默想，那个老道人客气地赔着不是，说是别的道士都下山割麦子去了，剩他自己，也顾不上烧水给我们喝。我问他给谁割麦子，老道人说：“公社啊。你别看山上东一户，西一户，也都组织到公社里去了。”我记起自己对朝阳洞那家茶店的想法，不觉有点内愧。

有的同伴认为没能看见日出，始终有点美中不足。同志，你还有什么不满意的？其实我们分明看见另一场更加辉煌的日出。这轮晓日从我们民族历史的地平线上一跃而出，闪射着万道红光，照临到这个世界上。

伟大而光明的祖国啊，愿您永远“如日之升”

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