《中国最后一个原始部落》

石头记

“村村寨寨嗨打起鼓，敲起锣，阿佤唱新歌，共产党光辉照边疆，山笑水笑人欢乐……”

这首歌曲叫《阿佤人民唱新歌》，曾风靡于六七十年代，歌里提到的阿佤，就是今天的佤族。

佤族，中国、缅甸境内少数民族之一，主要居住在中国云南省西部的沧源、西盟、孟连、耿马、澜沧江一带。

其中云南沧源的翁丁，是中国最后一个保存完整的原始部落，也是佤族人民传统文化保留最完整的村寨，它是一个由原始社会直接跨入社会主义社会的民族，真是一脚跨越了几千年的文明啊！

翁丁，为佤语，意思是水边的寨子，位于云南临沧市沧源佤族自治县勐角民族乡，距县城30多公里，始建于350多年前，是一个居住着100多户人家，具有400多年历史的佤族山寨。

如今寨内完整地保留着佤族传统干栏式茅草顶叉叉房，使用最原始竹木器具，沿袭父系氏族社会制度，是一个信奉万物有灵的自然生态村。

2019年7月31日，我们一行数人，来到了千里之外的沧源佤族自治县，走进了中国最后一个原始部落——翁丁。

请随我的镜头，一起走进这充满神秘色彩的原始部落吧！

瞧！寨子的大门旁醒目地写着：“走进中国最后一个原始部落”。

这是进寨的寨口，用茅草搭建的一个篷子，我给它取名为——”风雨亭”。

从寨口进来便进入了”风雨亭”，“风雨亭”是进入原始部落的必经之路。

亭子里，几个佤族妇女在愉快地

唠嗑儿。

穿过“风雨亭”，再走一段由小石块铺就的小路，就进入了一个相对较宽大的场地。走进去，你会感觉到像是穿越时空一般，原始部落的文明痕迹随处可见。

宽大的院坝是村民们聚会的好地方。

这是个古老的粮仓，旁边木桩上挂着牛头，牛是佤族人民心中的神灵。

这是陈列室，每一根木柱上也挂着一颗牛头。

这是祭台，垒祭台的石头上也长满了苔藓，留下了许多岁月的痕迹。

佤族人的房屋是干栏式茅草顶叉叉房，一般建两层，底层堆放杂物和圈养牲畜，上层住人，屋顶上开有天窗。

小伙子在维修自家的茅屋。

佤族是一个山地民族，佤族在古语当中的意思为“住在山上的人”，其村寨多借山势而建。整个村寨保护得非常完好，具有佤族村寨的各种传统元素，如寨门、寨桩、撒拉房、牛头桩等，都散发着浓郁的原始部落气息。

每当清晨和傍晚，整个村寨就会被袅袅炊烟所笼罩，给古寨增添了更多的神秘的色彩。

慢步在石子小径上，随处可见快乐的孩子们和游人，他们的身影在院坝里、小路上、巷道中穿来穿去，给宁静的寨子带来了丝丝活力。

巷子里的通道窄窄的，可十分干净。

偶遇路边摆摊的佤族妇女，怀中的孩子还未断奶，在妈妈的眼中，孩子是最可爱的，真的是有妈的孩子是个宝啊！

地道的瓦族舞蹈，古老而原始。

佤族妇女有抽烟斗的习俗，无论是在劳动间隙或空余休闲时，都会拿出烟斗抽上几口，尤其是老年妇女，几乎是烟不离手。

佤族妇女非常勤劳，在村里时常可见到晒谷劳作，用传统腰机和纺锤织布与纺线的妇女。

手工织布。

晾晒谷物。

佤族妇女喜爱包红头巾，红色代表吉祥、喜庆，而这个头巾通常是她们自已织的。据说古寨里的妇女基本都不出去买衣服，所穿衣服和背包、手袋等都是自已手工做的。

小路上，漂亮的佤族小姑娘正在兜售自家种植的茶叶。

照片上是小黑一家子，他家里开了一家小客栈，我们便入住在他们家，小黑家的客栈收费合理、食材较新鲜，所以口碑也较好。离开翁丁前我们给小黑的家人照了一张全家福，真是幸福的一家人啊！

如今，当地政府在离老寨不远的地方给寨子里的原住民建了新农村，一排排、一幢幢崭新的房屋呈现在人们的眼前。而今佤族人民的生活是越来越甜，正如歌里所唱的：“村村寨寨嗨打起鼓，敲起锣，阿佤唱新歌，共产党光辉照边疆，山笑水笑人欢乐，道路越走越宽阔……”

羡煞人的新农村。

入住新家喜洋洋。