甘南行

大漠孤烟直

　　我是一个爱旅游的人，每次不论是短途还是长途旅游，回来之后总是要写点东西的。可这次甘南之行回来之后已多日，却迟迟没有动笔，最主要的原因可能这次甘南行时间长，经历丰富，有收获，有遗憾，一时整理不出头绪，不知如何记述。仿照网上的旅游攻略又显单薄，写成游记自己的文笔又欠火侯。今天有了必须写的念头，那就记一笔流水帐吧！

一 准备

甘南之行本也没提前计划。一帮朋友去西藏自驾旅游邀我同行。考虑身体原因，婉谢了。高中学过的地理知识告诉我，甘南藏族自治州也是中国十大藏区之一。被费孝通先生称之为“青藏高原的窗口”和“藏族现代化的跳板”。况且海拔不高，路途不险不远，在可控范围之内。桑科草原、花湖，这些景点也常听人说，于是决定去甘南。

去远地儿自驾游行程安排很重要，就是人们说的攻略。网上关于甘南自驾的旅游攻略很多，有详有略。我特别关注从西安出发的。同时也从驴友组织的旅游团那儿要来了行程。两厢比较，选择组合制定了自认为合适的行程。还专门买来了纸质的全国自驾旅游地图方便看全貌。。最终确定了九天的行程。还手绘了路线示意图。这个行程经过四次不断修改，最主要的是不断的修订每天的行驶里程。在你未开车上路之前，你所制定的每天的行驶里程只能说是“纸上谈兵”。因为你要考虑驾驶者的疲劳程度，天气状况，路途状况，游玩时间。以及其他一些不可预知的因素。最终我将进入景区的路程规划为每天不超过300公里。事实证明是明智的。

最后选择从松潘到都江堰返回，主要是想去看看都江堰水利风景区。

路途常用，有些皱

第一站 临夏市

在所看的从西安出发的甘南行攻略中很少有选择临夏作为第一站的。我之所以第一站选择临夏。一是路程远近合适。二是这是一回族自治州。在此落脚休息游览也会有别样的体验。路途乏善可陈。中途在甘泉服务区休息一次。过了渭源县路边的清真寺渐渐多了起来，预示我们已渐渐的进入了回族聚居区。下午四点左右就到了临夏市。酒店是网上早已订好的。安顿好后就直奔临夏小吃一条街。这儿的小吃一条街就在南关清真寺旁。占地不大，以烤肉、羊蹄子等为主。吃毕饭步行百余步从细巷就进入“八坊十三巷”。

八坊十三巷是河州（临夏）民族风情的古街区。从唐朝至今围绕八座清真寺形成了八个教坊，十三条街巷。故称为“八坊十三巷”。其中的各具特色的清真寺和砖雕令人印象深刻。

路边的清真寺

到达临夏

临夏小吃

夜幕降临，小巷幽深。砖雕细腻，建筑华丽。

各具特色的清真寺建筑。有一图是借用网络上的。

第二站 拉卜楞寺

早晨，临夏下起了中雨。毫不迟疑启程前往拉卜楞寺。中途过了王格尔塘服务区之后雨势减小，路边的景色渐渐有了变化，褐黄色的山峦渐变为高山草原。我们渐渐离开了黄土高原最西边的城市临夏进入甘南地区。拉卜楞寺距离并不远，不一会就到了。我们从西门进入，穿过长长的街巷，就到了大经堂。

进入经堂必须脱鞋方能进入，我虽不是信徒，为了一探究竟，便随人流进了经堂。经堂内部很大，面积估摸由5、6个篮球场大。正逢喇嘛们在诵经，嗡嗡的也听不清楚。中间粗大的四愣木柱撑起巨大的一个天井，木柱四壁垂挂着各色唐卡，四周塑像威严，稍高处整齐排列的格子，一格一经卷，一直排到屋顶。稍显昏暗的光线，嗡嗡的诵经声，低垂的经幔，摇曳的酥油灯，默默顺时针行走的人流，一步一拜虔诚的信徒，混着酥油茶和藏香的空气让人觉得有些压抑进而有些敬畏。

拉卜楞寺位于甘南藏族自治州夏河县城西0.5公里处。本名噶丹夏珠卜达吉益苏奇贝琅，简称扎西奇寺，是我国藏传佛教（即喇嘛教）格鲁派（黄教）六大寺院之一，一般称拉卜楞寺。第一世嘉木样阿旺宋哲大师创建于清康熙四十八年（1709）。康熙五十三年（1714）建立“拉章”（即嘉木样佛宫），“拉章”音变为“拉卜楞”，意为寺院最高活佛府邸。

寺院坐北向南，背依凤山，面对龙山，地处“金盆养鱼”之地。大夏河在它南边流过。主要殿宇90多座，包括六大学院、16处佛殿、18处昂欠（大活佛宫邸）、僧舍及讲经坛、法苑、印经院、佛塔等，形成了一组具有藏族特色的宏伟建筑群，房屋不下万间。

拉卜楞寺宗教体制的组成以闻思、医药、时轮、吉金刚、上续部及下续部六大学院为主，在全蒙藏地区的寺院中建制最为健全。说白了就是一所大学，包含六个学院。周边就是老师和学生的宿舍。

全寺所有梵宇，均以当地的石、木、土、茴麻为建筑材料，绝少使用金属。整体建筑下宽上窄，近似梯形，外石内木，有“外不见木，内不见石”之谚。各庙宇依其不同的功能和等级，分别涂以红、黄、白等土质颜料，阳台房檐挂有彩布帐帘，大中型建筑物顶部及墙壁四面置布铜质鎏金的法轮、阴阳兽、宝瓶、幡幢、金顶、雄狮。

拉卜楞寺内珍藏的民族文物和佛教艺术品共计1万余件。有一处殿堂四周陈列着造型独特，色彩艳丽，极富宗教色彩的非常漂亮的酥油花，充许拍照，大量的游客聚集在此，拍照留念。

本想跨过大夏河到对面的晒佛台的山上俯瞰拉卜楞寺的全景。由于光脚上了贡唐宝塔之后大腿发软，加之在号称世界最长的转经廊转了经，刚上高原的我体力不支只能放弃。

大经堂

外石内木的建筑 铜质鎏金的装饰

九色甘南，这里有几色？

贡唐宝塔上远眺

远处的大夏河

贡唐宝塔

塔外虔诚的信徒。

号称世界上最长的转经廊

借用别人的照片

第三站 桑科草原

离开拉卜楞寺，驱车一路前行奔向早已心驰神往桑科草原。路途不长约18公里，桑科草原属于高山草甸草原，是一个盆地草原。这可是一条横穿桑科草原腹地之路，是一条观景路。（就是路线示意图虚线标注的路）汽车行驶在盆地间平整的公路上，四周线条柔和的群山环抱，中间草地平缓开阔，夏季的桑科草原绿草如茵，似一块天然地毯铺展于天际，绿茵中各种野花争奇斗妍，绚丽悦目。大夏河从草原上蜿蜒流过，时隐时现伴随在左右。放眼望去，蓝天白云下，绿草如茵的缓坡似姑娘的绿袖环绕，山坡上黑的牦牛，白的山羊，撩动你的视线。袅袅的炊烟，路旁大片盛开正艳的油菜花不断撩拨着你情绪。

一切是那么的安谧，祥和，相融。你的心也似草原，似辽阔的天空而打开，进而充盈，沉静。

桑科草原面积70平方公里，驱车草原腹地的观景路上处处是景。路上常看见游客将车停在路边观景拍照。这里的牦牛、羊、马都是不怕人的。它们时常驻足路边等待跨路去往另一片草原。走上公路的遇车遇人都是不避让的，萌萌的看着你，你也不忍心吆喝或摁喇叭驱离。在这里车要让牛羊！！！

到达合作市地界。为迎接7月31日丝绸之路国际节旅游节而作的装饰。

草原放牧人

路中哺乳的牦牛

油菜花海

桑科湿地

桑科湿地

藏家乐，可住可餐可骑马

第四站 合作市

过了卡布嘉梁观景台，一路下行就到了合作市。合作市地处青藏高原的东北端，甘、青、川三省交界处，是甘南藏族自治州州府所在地，也是全州政治、经济、文化、科技和金融中心。合作藏语音译为“黑错”，意为羚羊出没的地方，故又称羚城。全市有藏、汉、回等18个民族，全市常住人口9.39万人。

进入城区，已近下午6点，入住酒店收拾停当出门。出门左转5、6分钟的路程就到了市中心广场。广场成长方形，广场视野开阔，四周道路环绕。四周环绕着市级党政部门和一些大型商业体。建筑融入藏族特色，大气恢弘，舒朗悦目。远天晚霞映照，所有的一切被映射在暖洋洋的光影中。近处羚羊塑像洁白圣洁高高矗立。

恰逢为迎接丝绸之路国际旅游界合作市正组织各个政府和事业单位人员在排练大型广场舞。6个方阵分别穿戴不同颜色的藏族服饰，在舞曲的伴奏下翩翩起舞。虽不是专业舞蹈演员但无论男女老少跳的自如舒畅，动作舒展大方，自得其乐。广场上回族、藏族、汉族的人们纷纷举起手机记录下这和谐祥和的合作之夏的欢愉。

网络图

　　第二天日光微明收拾行装出发前往米拉日巴佛阁。不远，就在出城路边。

米拉日巴佛阁它的全称是“安多合作米拉日巴九层佛阁”，佛阁的建筑共有九层，每层供奉著藏传佛教的神佛或不同宗派的大师、尊者，整个内部的格局在平面上像个“回”字形，中央为天井，围绕天井的四周供奉诸个神佛和大师等，各尊佛像并排而列，在佛像前则有像供桌一样的桌面立起，可供信众参拜或放置献款。“回”字形内圈的部分有时会挂上精美的唐卡，这里的唐卡看似以刺绣的方式制作而成，以金、银色搭配各种明亮色彩展现佛像或宗教故事，手工之精细让人驻足于前，久久不舍离去。参观佛阁的动线大致上是以顺时针方向，先绕行回字型一圈，再由陡峭的木楼梯上到上一层，合作市海拔高度已近3,000m，这趟九层佛阁之旅还真能开始感受到空气的稀薄呢！这里的游客和藏族民众怀着虔诚之心鱼贯绕行而上，藏族民众参拜的方式，大致上是双手手心朝上，将手背靠在供桌前缘，再将前额轻碰供桌前缘，重复这个动作三次。

科普一下，绕佛或绕塔是佛教的一种修行方式，绕行的方向必须以右绕行之(以佛塔为中心的顺时针方向)，绕行圈数可以只绕行一周，或三匝(三周)、七匝到百匝、千匝皆可，较常用的是“右绕三匝”，因为“三”匝也表示敬三尊(佛、法、僧)，灭三毒(贪、嗔、痴)。依据佛教的观点，绕佛可养身疗病、消除业障、获得福报。虔诚的藏胞们会沿着佛阁绕行祈福，更有人以跪伏形式绕行，可见其虔诚至深。

绕阁而行的信众

第五站 郭莽湿地 尕海湖 扎尕那

离开合作市一路南下，车行在草原之间，途中经碌曲县。碌曲县有中国锅庄之乡的美誉，境内有则岔石林景区。听说前往景区的道路维修，难于前往，本也不在行程之内，只在此一处观景台小憩。

虽说几天来始终行进在草原之间，草原的景色却没有使我们出现审美疲劳，它总是在不经意间跃出一幅美不胜出的草原胜景使你为之一振，郭莽湿地就是这样。翻过一道山梁，郭莽湿地犹如一幅油画猛然呈现在视野之中。蓝天白云下，远处山峦起伏，牛羊星星点点，绿草鲜花如花毯铺向天际。木质栈道延伸至草原深处，犹如通向天堂。

一眼望去，天高山远，无垠的草原，水草丰美；湿地的河水静静流淌，远处星星点点的帐房，时时飘起的袅袅炊烟，漫山遍野的小花，咤紫嫣红，争相怒放；观景台上的黑颈鹤雕像，昂头引颈，展翅飞翔。站在观景台上，环顾四周，满目高山草原的豪放，令人荡气回肠。

尕海湖是甘南第一大淡水湖，是青藏高原东部的一块重要湿地，被誉为高原上的一颗明珠。

夏日的尕海湖犹如仙女遗落人间的翡翠。湖水就在脚下，清澈透亮。水草丰美，野鸭游弋。微风徐徐，天蓝云白，湖水倒映着蓝天白云和绿山，天地融为一体。尕海湖四面环山，，视野却极为开阔。站立湖边，极目远眺，顿觉身心舒畅，心旷神怡，时光在这里好像定格，自己好似水中摇曳的水草，天空飘荡的云，身心完全放空，所有的尘世烦恼不快，在这一刻统统都被扔的远远的。

甘南处处是天堂，时时可以涤荡心灵。

说起扎尕那，还是看别人的游记中才知道有这样一个秘境。各种游记中对扎尕那的描述尽是赞叹与感慨。我也就将扎尕那列入了行程之中。不曾想这次的扎尕那之行却成为甘南之行令人难忘的旅程。

恋恋不舍离开尕海湖时正值中午，感觉到扎尕那就123公里左右，缓缓的就到了。不曾想过了红原乡之后遇到了第一次堵车。询问等车的游客说是要到下午4点以后才放行，望着长长的停滞的车流，也只能来到路边的草原休息。与当地的司机攀谈中知道还有一条路可以通向扎尕那，路窄些，有限高。为了不黄了网上订的藏家客栈钱，没有过多考虑和细问，道谢过后就调转车头走向那条未知的路。

一路打听来到了花湖景区的旁的一条路。远望去，一条窄窄的水泥路弯弯曲曲沿着高山草原通向天际。无知者无畏，驱车前行。路仅容一辆车通行，正寻思会车怎么办时，发现每800—1000米左右就有会车区，就像路长出一个耳朵一样，或左或右排列在路旁，这增加了前行的勇气。随着路的爬升，天际愈来愈广阔，太阳余晖洒满山峦，路边的地貌渐渐的有了变化，山上逐渐出现石头和松树。路也愈来愈窄，上下坡的急拐弯也一个接一个，慢慢的出现流水和塌方的痕迹，翻过一道山梁下行时这种情况愈来愈多。我身子前倾，眼睛紧紧盯着路面，紧握方向盘，右脚始终放在刹车板上。副驾上的爱人关掉了CD，不时的提醒，这时我也不觉的叨叨了，有时又一言不语，看来是吓着了，大气不敢出。我让拍拍路边的美景也是坚决反对，偷眼一瞧，她的右脚蹦的很直，说是替我踩刹车呢！

不知不觉间，车已进入深山峡谷，一边是高耸入云的峭壁，一边是茂密的原始森林。阳光只能照射在山巅，将森林切割出明暗两色。视线被紧紧的锁在幽深的窄路间。四野无人，只有有沙沙的车轮声，爱人早已禁声。偶尔有当地的越野车超过，车速不低，想跟上无奈路况不熟，只能看它绝尘而去。好不容易碰到一辆对向来到挂陕A牌照的车，早早的鸣笛、打灯。乡党停下了车，问了一下路程，乡党只说慢慢开，不着急，晚上能到扎尕那。谢谢乡党的善意，没有告诉我前面的路还很难走。

峡谷中没有信号没有导航，实际上百度、高德地图导航上就没显示这条路。这才是一条道走到黑。

一个小时，两个小时，依然在峡谷中不断爬升下行。不过路渐渐平整些，也出现了标明“热尔乡”的路牌，估计离村落不远了。在冻列乡问路遇到一位热心的藏族老人。他也刚好带领家人出山，别看是近70的老人，开车速度一点也不低，左拐右绕常常看不到车影。开的还真是神车五菱宏光！到目的地的老人还专门停下车再次给我们指引。

在老人的指引下虽是走上了正路，可依然是坑坑洼洼，有的路段还在修路实行单边放行。

天色渐暗时终于到达扎尕那入住臧家客栈。客栈老板是一憨厚朴实的藏族人，当听说我们走的是这条路，还不知是那条路，我报出“热尔乡、冻列乡”的地名，眼睛睁得圆圆的“哦！你们走的这条道！这条道是我们当地人走的乡道，游客是不知道的。原来是一条马道。这几年才修的新路，不好走啊!前几天下雨还塌方封路呢!”，“刚才还有一订房的游客发来照片，说扎胎了赶不到了，你们真幸运！”

通往扎尕那的乡道

地貌地形有了变化

好似山门

路越来越窄

山重水复疑无路

光影分割

塌方路

又一石门

正在修缮的景区大门（据新闻讲，2019年8月份开始收门票了。门票40元，还是试行价）

宽敞的景区路

凌空入云的山峰阻挡了太阳的光芒。拉桑寺煨柏树叶的烟，如晨雾般弥漫在村子上空。

绸缎般的青稞梯田从山腰层层铺展而下。

等太阳的霞光从陡峭的山峰间喷薄而出。神秘的扎尕那一览无余。好事玄幻影片中高高矗立于天际的城堡。

巍峨恢宏，雄伟壮观，璀璨生辉的光盖山石峰。古称“石镜山”因灰白色岩石易反光而得其名。

环视四周，层峦叠嶂，峭壁耸立。郁郁葱葱的松柏布满山坡。

仙女滩潮一回

扎尕那的神奇的地形，鬼斧神工的壮阔画面一切语言都显得苍白。白云风清，山石峻峭，松柏苍翠，风中带着青草的芳香。身在扎尕那，你才知道什么是最真的风景。朴实善良视万物煨圣灵的藏族人民世代呵护这一方净土，留给我们一个现实中的世外桃源。我幸运地来过，还将再来，哪怕路途艰险，哪怕万山阻隔。这是一方心灵的净土。

客栈老板早早告知我们，当天要走的话，尽可能赶在12点前到修路地段。12点——14点工人休息时路段放行。来不及游览扎尕那的石林和一线天了，匆忙离开。

非铺装路面行驶艰难，最难的是别的车超你之后扬起的尘土遮天蔽日，车前一片混沌，使你不敢前行，生怕撞向路边的大石。

…哎！。

紧赶慢赶13点赶到修路地段，还是被挡住了。还是第二辆车，前一辆当地车因有生病的孩子，好说歹说工人放行了。悲催的我……哎！

与交警聊聊吧!修路原来是升级改造。省道升级为国道，由四川阿坝州负责。工期每年只有5月到8月，9月就上冻了，工期非常紧。希望再来时路会更好些。

3小时后终于放行，一路无话，赶到郎木寺

第六站 朗木寺

郎木寺，看似寺庙的名字，其实是甘南藏族自治州碌曲县下辖的郎木寺镇和四川省若尔盖县红星乡下辖的郎木寺村。据说这个名字最早出现在解放军解放西藏的军事地图上镇上有两座“郎木寺”。一座是四川的达仓郎木格尔底寺，另一座是甘肃的赛赤寺。一条小溪从镇中流过，虽宽不足2米，名“白龙江”。溪北是甘肃的“赛赤寺”，南岸属四川若尔盖县的安多达仓郎木寺，中间夹着回族的清真寺，两个藏传佛教的寺庙在这里隔“江”相望。

人们大多去的是江南的安多达仓郎木寺，我也不能免俗去了此处。此时，天空阴暗，愁云惨淡，下起了零星小雨。忍着轻微高反和劳累购票进入。眼前的郎木寺远不及拉卜楞寺宏伟壮观，稍显破败。破损的道路，丛生的杂草，门口暑期担任讲解的藏族学生的揽客声，落在身上冷冷的雨点，差那么一口气的呼吸，使我的心情有些失落，没有游览的兴趣。 没进大殿经堂随意走到一高处，俯瞰脚下的小镇。无论如何也无法将此处与人们称之为“东方小瑞士”美誉联系在一起。也许是无心走入其间神悟吧！有人说“不来郎木寺，等于没有到甘南”，不尽然，有草原，有尕海湖，有扎尕那，甘南足矣为天堂。

离开郎木寺驱车前往若尔盖县住宿。途中妻子提议住在藏家乐，其实这也一种不错的体验。沿路确有不少的藏家乐，选了一家离县城近的“七彩藏家”住了下来。主人热情的招呼骑马。这正合桑科草原骑马没有尽兴的妻子之意。一人一匹马，马夫骑一匹牵着我们，慢悠悠上沿坡而上。夕阳下，草原披上了一层金纱，不知名的花儿遍布山野，青青地绿草逗引着马儿不时低头，使得人猛然前倾吓的我们直呦呦。上的山坡，对面是一处河谷湿地，蜿蜒的小河在夕阳下泛着金光，成群的牛羊散落其间，袅袅炊烟飘荡在河谷，两三座白色帐房外儿童在嬉戏。越过山坡的夕阳铺盖在河谷上方犹如一层金色的纱帐。

当我得知这是马夫的牧场，问其有多大，他用马鞭向前一指，我看不见到尽头。问有多少牛羊时，他说都在河谷里，目之所及皆“王土”啊！

夜晚的草原温度下降的很快，主人备有厚厚的棉被倒也不觉得冷。半夜时分，电闪雷鸣，轰隆隆下起了大雨。雨点打在帐篷上，砰砰作响，声音时大时小，权作催眠曲。

第七站 唐克 黄河九曲第一湾

早晨，整个草原笼罩在雨雾中。空气中湿漉漉的，低温使人不得不穿上羽绒服。青草、鲜花愈发显得娇嫩。延宕指9点，雨势减小，别过主人匆匆出发。

到唐克镇，前行不远有一三岔路口，路旁的建筑上标明是黄河九曲第一湾游客服务中心，导航显示不远处确有河流。可怎么看也不像心中的第一湾啊。有指示牌指示右转，前行不足百米，已到尽头。只能左拐进入满是积水的停车场。哦，这里是售票处！

这也太不像游客中心了，好几辆车和我一样进去出来又被挡回，生生转了两圈。真正的黄河九曲第一湾离此地还有9公里。看来不久的将来在此要换乘景交车了吧!

黄河九曲第一湾地处草原腹心地带，黄河从巴颜喀喇山的约古宗列盆地一路奔下，一头撞在海拔六千米的阿尼玛卿山口，迫使它转身流向东南，白河于此汇入黄河，在这里附近完成一个荡气回肠的大转弯，这就是玛曲草原上的"九曲黄河第一曲"。

玛曲古称玛柯，以白鹿为图腾的党项羌世代都生活在这里。玛曲是藏语"黄河"的音译，在它流经的九个省份中，玛曲县是华夏大地上唯一一个以黄河命名的地方。

黄河第一弯地势平坦，水流舒缓，河面宽而蜿蜒，曲折白河和黄河河水分割出无数河洲、小岛，水鸟翔集、岸边红柳成林。 雨还在不紧不慢的下着，原打算游览完这里将赶到松潘的。雨雾中难觅第一湾的神韵。决定改变行程就此住下观落日，赏日出。

寻一酒店住下睡至下午5点，赶往第一湾。

草原萌宠——土拨鼠

不负寒风中苦等，欣赏光影大宴

第二天浓雾散去，登上观景台。14节的自动扶梯缓缓送上高台。

黄河之水天上来

第八站 松潘古城 都江堰 昭化古城

离开黄河九曲第一湾，沿于九红草原风光路经川主寺直达松潘。这条路草原景色依然美妙，中途的日干乔湿地曾是红军长征时走过的草地。想想当年红军在那样的条件下穿越草地真的不容易。为红军的意志折服，为红军的精神赞叹。

到松潘已是午后，进入古城，感觉这里的古城与别处不同。这仍是藏、羌、回族人民的生活区，临街的铺面不光有旅游类商品，还有大量当地人民生活的必需品出售。

我们应该是从西门进入的，西城门外树有松赞干布与文成公主和亲雕塑。向人们讲述一段民族和亲的历史。唐朝时，吐蕃首领松赞干布派使者前往长安求婚。使者路过松州，被州官扣押，松赞干布大怒，亲率大兵二十万人入侵，唐都督韩咸战败，唐太宗命吏部尚书统军抵达松州，经川主寺一役，唐军大胜。松赞干布返藏后又遣使臣送黄金以求通婚和好，太宗晓以大义，将文成公主嫁与松赞干布。

红军长征经过地——日干乔大沼泽

茂县境内的叠溪海子。它的出现源于1933年中国叠溪七点五级大地震。被称为保存最完整、最典型和最大的地震遗迹。叠溪海子实际上是泯江主流的一段，是地震形成的堰塞湖。长约十公里，海子由上下两处连接而成。

松潘古城自古以来即为川、甘、青三省商贸集散地有，“川西北重镇之称”。

古松桥上人来人往。藏、回、羌各族人民在此出售当地的土特产，有虫草、藏红花等。

　　告别古城沿213国道一路南下，穿行于雄奇的岷山峡谷之中，与涛涛岷江水结伴而行经茂县、理县、汶川一路到达都江堰。第二天游览广元昭化古城回到家里。至此，一车两人九天的甘南川北之行结束。

结束此文时，新闻报道，汶川一带强降雨引发泥石流，岷江尤如脱僵野马毁田伤人，冲毀国道高速，阻断交通，围困游客，地震血痂再添新伤。美景天地造化，人祸天地造孽。愿汶川一带民众早日重建家园，游客一切平安早日返家！