赣南武当山和新关西围

吴医生

与同学相约自驾游江西。攀登小武当山和参观关西新围，这些地方对湖南人来说都是比较陌生的小众景点，很多人不知道，简单介绍一下。

小武当山，矗立在江西最南端的龙南县武当镇境内，赣粤交界处，素有江西大门之称。小武当山风景区东接广东省和平县，南邻广东省连平县，西邻九连山亚热带原始森林，北起龙南武当镇。总规划面积13.5平方公里，主峰海拔864米，九十九座奇峰平地突兀而起，绵十数公里，犹如一幅美妙的画卷，沿105国道徐徐展开。

也许大家都知道湖北有个武当山，但是龙南有个小武当，又名南武当山，湖北的武当山因武当功夫而名扬天下。相对而言。龙南小武当山因规模小、名气小，常常被人们所忽视。其实，论风光龙南小武当山比起湖北武当毫不逊色。神奇壮观的省级风景名胜区小武当山形成于古生代，大约在二亿年前地壳频繁运动，该处上各为砾岩群峰，处赣粤边境九连山断落层带的边缘，为典型的丹霞地貌。

龙南武当山的名称的由来，跟王阳明有关。王阳明班师回城经过武当，看到武当山后，便决定攀爬武当山，到了武当山顶，王阳明写下了“武力不如法力，力修力行力作善；当仁何必让仁，仁心仁德仁为宗”的楹联，表达了他不希望武力讨伐而希望施德仁政的心愿。后人取联首二字合并为“武当”，武当山因此得名。

王阳明是立德、立功、立言“三不朽”之圣人。我们可以在进入南武当景区入口后，就可以看到第一个廊，叫立功廊。立功廊是为了纪念王阳明平叛匪乱，让龙南人民安居乐业。而在立功廊的对面，可以看到我们的立德亭，它的名字取自他在武当山写的“仁心仁德仁为宗”中的“仁德”二字。立言亭在新游线的入口处，有一个立言台，立言亭就在立言台中，立言亭内铸有一尊阳明先生的坐像，像在冥思，您可以与他对视而坐，与心灵对话。

关西新围，位于江西龙南县城东约15公里处的关西圩旁，始建于1798年（清嘉庆三年），于1827年（道光七年）完工，历时近30年，系关西名绅徐名钧所建。后人为与其居老围区别，故称之为“新围”。据专家考证，关西新围是迄今国内发现保存最为完整，结构、功能最为齐全的一处有代表性的赣南客家围屋。

关西新围平面为“国”字形，呈长方形，长边94．75米，短边83．36米。为三层土木结构，每层围屋共79间。二层外墙为带内壁柱厚50厘米的筑墙，三层用35厘米的厚青砖砌成。各层均布有火炮眼，屋顶为硬山搁檩小青瓦两波顶。炮角为两层的歇山式屋顶。整幢围屋有东门、西门两座大门。围屋中间套建一幢前后三进、五组并列、十四大天井的豪华大宅。与大宅配套的有花园、土屋、边房等建筑，其间以廊、墙、甬道连通屏障。此外，新围西门口另辟2000平方米供人游乐、憩息的“小花洲”和读书的梅花书院等建筑。

关西新围，是关西名绅徐名钧所建。徐名钧在兄弟中排行第四，故又称老四。徐老四曾经营木材生意发了大财，后又开药铺、当铺，资产越滚越大，成为一方富豪。因为子女增多，原居家围屋日显拥挤，于是耗资百万，费时十多年建造了这幢围屋，因未正式命名，与老围“西昌围”相对映，俗称为“新围”。

徐老四，正名徐名钧，字韵彬，号渠园，增贡生，候选布政司理问，诰授奉直大夫，为关西徐姓第14世子孙。生于清乾隆十九年，因兄弟中排行第四，后人俗称之为徐老四。他一生勤劳俭朴，正直厚道，扶危济困，乐善好施，成为一代名绅；他艰苦创业，吃苦耐劳，诚实守信，不畏艰险，是赣商的杰出代表，是客家人传统美德及客家精神的完美体现。

清朝嘉庆十二年春，龙南关西人徐名钧带十几个排工将一批木材扎成排放运到了南昌码头。“有人掉进水里了！”突然不远处有人大声喊道。徐名钧闻声举目四顾，看见离自己木排数十米处有一少年在水中挣扎呼救，但因水深浪大竟无一个下水相救。他心想：古语云，救人一命，胜造七级浮屠，见死不救非君子所为。便急忙叫几个水性好的排工下水救人，自己操起排上的长篙相助。很快便将落水少年救上排上来了。由于排上无合适的衣服换，徐名钧问知少年家住不远，便上岸雇了辆马车送他回家。到了少年家，徐名钧方知救的是巡抚大人的公子。巡抚见徐名钧救了自己的儿子，感激不已，立即下令摆酒席相谢，并频频敬酒以示谢意。酒过二巡，巡抚问及徐名钧经营木材的情况。“承蒙巡抚大人如此关心，徐某感激不尽。不敢有瞒大人，这放运木排本大利薄，再加上数百里赣江上关卡多，赋税重，辛苦一年也赚不到多少银两。”徐名钧受宠若惊，恭恭敬敬地回答。巡抚听了手捻长须沉吟不语，半晌方徐徐开口说：“恩公冒死救犬子之命，如同再造。下官无以为报，今给恩公文书一道，凡恩公西昌号木排在赣江之内免税三年，聊表下官的一点心意。”徐名钧闻言喜出望外，千恩万谢拿着文书出了巡抚衙门。没有多久，西昌号木排免锐的消息不胫而走。附近领县精明的木材商们纷纷找到徐名钧，要求将木排都打西冒名号，省下的赋税分一半给他，徐铭钧因此收入大增。到了第三年春季，上千条木排在赣江遇洪水都被冲散了架，分不清是谁的木材了。但由于木材上都烙有西昌名号，后来全部木材归了徐名钧，使他平白多得了十几万两银子，发了一笔大大的“洪财”。徐名钧发财后，延请名匠设计建造了一座规模宏大的围屋，就是关西围。

客家围屋的美在于围屋与环境的完美结合，充分体现了建筑与自然的和谐之美。围屋建筑材料多为土、泥、砖、石、木材，墙脚为块石干砌，外墙为夯土墙或泥砖，不管是夯土或预制好的泥砖都在里面掺进纸浆、黄糖、柔杆等，以增强其牵引力。木材多用于屋架门窗，屋顶采用散热快的瓦片在屋顶重叠，以达到遮风挡雨、躲避阳光的功能。这些材料就地取材，天然、透气性好，对人体和周围环境都不会产生危害，从而创造了与自然融合的原生态环境。围屋内的房梁雕饰别具一格，大致利用谐音造型和形象寓意手法，表达多子、多福、富贵、如意、繁衍昌盛一类内容，主要造型有蝙蝠（与福谐音）、龙、凤、石榴（寓意多子）、牡丹（富贵）、桃子（长寿），另有一些房梁上直接写上文字配以纹样，如：百子千孙、平安富贵、财丁兴旺等。色彩多以红色、赭石、黄色为主，给人以富贵堂皇之感。在从每一装饰的立意取向和造型结构概括中显示出继承中原传统文化的同时，又对本地文化及异域文化兼容并蓄，其高雅精美，堪称民居建筑的奇观。围屋一般建在依山傍水之地，坐北朝南，冬暖夏凉。围屋屋顶构成的线条与一些现代建筑顶部的流线型有异曲同工之妙。有些大的五六围的围屋，俯视犹如音乐的五线谱一样，一垄垄黑色的瓦片、瓦片上的绿苔和白色的墙壁，形成强烈的对比。