2014年2月4日春节期间,我夫妻俩与儿子、儿媳去柬埔寨吴哥,现在把这次自由行作个补记。
吴哥古迹群,位于柬埔寨北部暹粒省境内,是柬埔寨吴哥王朝的都城遗址。吴哥王朝于15世纪衰败后,古迹群淹没于茫茫丛林,直到400多年后的1861年被法国生物学家发现,才重现光辉。
吴哥古迹现存600多处,分布在面积45平方公里的森林里。吴哥寺(小吴哥) 和吴哥通王城(大吴哥)是它的主要组成部分,吴哥的大部分建筑已倒塌成废墟,但吴哥古迹规模之宏伟壮观,建筑艺术之璀璨夺目,令人惊叹。1992年,联合国教科文组织将吴哥古迹列入世界文化遗产。
为了增加对吴哥古迹的理解,搜寻百度,对所选照片作简要说明,且供感兴趣或准备去的朋友参阅。

下图为吴哥古迹游览示意图。

吴哥寺(小吴哥)

吴哥寺又称吴哥窟,十二世纪的国王苏利耶跋摩二世举全国之力,耗时37年建成。吴哥窟是整个遗址中保存最完好的寺庙建筑,柬埔寨的国旗图案是小吴哥,纸币的背面图案也是小吴哥,足见它在柬埔寨人心目中的神圣地位。吴哥窟与我国长城,印度泰姬陵,印度尼西亚婆罗浮屠,并称为“东方四大奇迹”。
吴哥窟被长方形护城河所围绕,护城河深8米,宽190米,南北长1300米,东西长1500米。看到如此宽阔的护城河,一种震撼之感油然而生。

吴哥窟西部入口,两侧是七头蛇神(那伽)与雄狮(辛玛)。吴哥窑是吴哥古迹中唯一不朝东的建筑,以印度教的信仰,东方是日出的方向,代表阳。因此吴哥其他印度教寺庙都朝向东方,而小吴哥却是座东朝西。因此也有人推论,小吴哥并不是寺庙,而是皇帝的陵墓,但是未有证据予以证明。

蛇神(那伽)有三头、五头、七头、九头之分。传说五头蛇是水神,七头蛇是保护神,九头蛇则是至高无上的皇族象征。高棉人奉蛇神那伽为神灵,与国家的繁荣息息相关。雄狮(辛玛)是印度神话中的守护神。

天界桥,又称彩虹桥,其实是堤坝,长250米。桥面左侧未作修复,崎岖不平。站在天界桥上只能看到吴哥窟的西塔门、象门与围墙。

西塔门,共有三座,正中一座最高大,是供国王和王室成员进出使用,左右两座较矮,则是官员进出使用。整座寺庙都是由石头堆砌而成,石头之间完美契合,没有粘合剂。

西塔门两侧为230米长的柱廊,尽头各有两座塔门,是供一般人员和大象进出使用,又称为象门。

站在西塔门内眺望中央主殿,可以驻足一会细细品味。

西塔门两侧有众多精美仙女浮雕。

中央参道,长347米,宽9.4米,高出地面1米多。参道两旁共分布7个平台,平台两侧饰以七头蛇那伽神形栏杆。

藏经阁,中央参道两侧对称布置。

圣池(贮水池),中央参道两侧对称布置。用于贮存雨水,供普通祭祀者朝拜前净身用,而国王和僧人等则用寺内的水池。

吴哥窟中央殿堂西门,即正门。五座莲花蓓蕾似的佛塔高耸入云,其中四座分列四角,最高一座矗立中央,象征神话中的圣山。无论印度教还是佛教的信徒都认为中间这个神圣的所在就是宇宙的中心。

第一层回廊平台,高出地面约3米,呈长方形,南北方向长187米,东西方向长215米。回廊四周,共有四座塔门和八座廊门。

第一层回廊,高3米许,拱顶高约5米。回廊的内侧墙壁是寺的外墙兼画廊,回廊外侧有两排并列的方石柱,其中一排支撑画廊拱顶,另一排支撑半拱顶边廊。回廊的二重檐拱顶,覆盖陶瓦,保护画廊壁上的石雕,不受日晒雨淋。

第一层平台回廊浮雕,共有雕工精细的八幅巨型浮雕,每幅高二米余,长近百米,全长达七百余米,绕寺一周。浮雕描绘印度两篇著名梵文史诗《罗摩衍那》、《摩诃婆罗多》中的神话故事和吴哥王朝的部分历史。

评论称浮雕手法娴熟、场面复杂、人物姿态生动、形象逼真,当时已采用重叠的层次来显示深远的空间,堪称世界艺术史中的杰作,表现了高棉能工巧匠的卓越艺术才能。

我们缺乏鉴赏能力,也无充分时间,所以只是浮光掠影地匆匆走过。

第一层田字阁之中廊。田字阁名为“千佛廊”,四周环绕回廊,中部由两道游廊交叉成十字形,分为中廊、左偏廊、右偏廊,由四行方柱支撑。中廊宽约3米,高约4.5米,,长约16米,廊顶呈蛋尖拱形,以陶瓦盖顶,下半是石柱。石柱底部有飞天女浮雕。

第一层田字阁之左廊,宽约2.5米,高约3米,长约8米。

第一层田字阁之右廊。

田字阁被中央的十字游廊间隔为四个浴池,其地面比十字游廊和回廊低约一米,现不蓄水。第一层田字阁回廊宽约3米,外侧封闭,内侧立双排方柱。

第二层回廊,南北长约100米,东西长约115米。田字阁的北廊、中廊和西廊各有石阶通到第二层回廊。

第二层回廊没有石柱,也没有偏廊,两壁分布竖葫芦棂窗,间以天神仙女浮雕。

第二层回廊内平台比较宽阔,高出第一层台基约5.5米。回廊四角的顶部各矗立一座小型宝塔。王家卫的《花样年华》中梁朝伟的秘密洞也在这一层,不过我们没有刻意去寻找。

在第二层回廊内平台上可近距离欣赏高高在上的第三层及五座莲花蓓蕾似的佛塔。

第二层登上第三层的石质台阶高13米,坡度75度,共36个台阶,台阶进深仅15厘米,攀爬时必须手脚并用,下来时更是凶险,以表达对神灵的虔诚和敬仰,被誉为“天堂阶梯”。后来发生一段凄美的爱情,1973年一对法国夫妻在南侧台阶试图登上中心主塔,妻子不幸失足坠落致死,丈夫在悲痛之余出资在东侧修建了这道钢架木梯,以免悲剧再次发生,所以又称“爱情梯”。

第三层回廊为正方形,边长60米。

第三层各塔门之间,塔门与主塔之间,由田字回廊相连,回廊靠外的墙壁分布着竖葫芦棂窗,平台由十字游廊分割组成。

第三层回廊柱体上的精美仙女浮雕。

吴哥窟主塔高42米,塔顶离地65米,象征“宇宙的中心”。暹粒当地的建筑法规定,所有建筑物的高度不得超越小吴哥的主塔。

主塔上的局部浮雕。

在廊道上静思、读书,满是平静与祥和。

站在第三层居高临下俯瞰第二层平台,脚下的人们显得渺小。

游人与盛装的柬埔寨青年男女合影。

观赏吴哥窟日出的最佳位置是北侧圣池旁,不仅可以清晰的看见五座莲花蓓蕾佛塔,还能看见它们在水中睡莲下的倒影,吴哥窟似乎蒙上了一层神秘的禅意,这是短暂又神圣的时刻。

柬埔寨视莲花为纯洁的象征,而吴哥窟圣池中的莲花已与寺庙融为一体,增添了圣洁的感觉。

有人说吴哥窟的日出是“世界上最美的景色之一”,圣池边挤满的人群似乎能说明这点。

网上下载的吴哥窟鸟瞰图。

吴哥窟虽然已经布满历史的沧桑,但却长久保存着自已沉静壮美的威严。雄伟的佛塔,精美的浮雕,反映了吴哥王朝曾经的辉煌,让全球来客屏息膜拜,欣赏吴哥窟的旷世之美。

通王城(大吴哥)

通王城是吴哥王朝的首都,始建于9世纪,多次毁于战火,后几经重建。现在所见是12世纪末、13世纪初由被称为高棉历史上最伟大的国王闍耶拔摩七世所建。
通王城呈正方形,城中央依照佛教须弥山的概念建立起了壮观的巴戎寺。城内另有多处古迹,如巴方寺、空中宫殿、战象台、癞王台、十二生肖塔等。
下图为通王城游览示意图(仅是部分)。

南门

通王城南门保存和修复最好,因此游客大都从南门进入参观。南门宽7米、高23米、顶端为四面佛宝塔、佛面部高3米,面露安详的微笑,是吴哥古迹的标志之一。通王城呈正方形,城墙高8米、厚约3.8米、每边长3公里、周长12公里。

通王城被宽约百米的护城河包围。据说古时护城河养有很多鳄鱼,用来抵御敌人的进攻。

南门外的护城河上架有石桥,桥的两侧栏杆上各有一排54个石雕的半身像,表现的是印度神话中的著名故事“搅拌乳海”的故事。
左侧是代表天神(修罗)的石像,慈眉善目、神情祥和。

右侧是代表恶煞(阿修罗)的石像,怒眼圆睁、表情凶恶。

两侧雕像像拔河一样拉着七头巨蟒瓦苏基。

巴戎寺

巴戎寺是以著名的“高棉微笑”而被世人熟知,是吴哥最后一座国庙。
巴戎寺以东西方向为轴,四个方向皆可进入,我们从巴戎寺东门进入。与吴哥窟相似,巴戎寺共分三层,底层基台东西长160米、南北长140米;二层基台东西长80米、南北长72米;三层基台为十字形平面,中心为圆形平面的雕刻塔。巴戎寺共有佛塔49座,形成林立的塔群。

回廊上方原本皆有木造之屋顶,但由于年代久远,目前只剩下残壁与石柱。

登上第二层。

站在平台上,只见佛塔斑斑驳驳,镌刻着岁月的痕迹。

满是石门与石窗的中心佛塔,高42米,它建在两层空心的台基上。元代人周达观的《真腊风土记》中记载“当国之中有金塔一座,傍有石塔二十余座。石屋百余间,东向金桥一所。金狮子二枚,列于桥之左右。金佛八身,列于石屋之下"。周达观当时看得的巴戎寺中心佛塔有一层金箔铺盖其上,但现今已不存在。

49座佛塔均为巨大的四面佛雕像,分别代表慈、悲、喜、舍。佛像为典型高棉人面容,方脸宽鼻厚唇大耳,据说是阇耶跋摩七世的面容,这就是令吴哥蜚声世界的“高棉微笑”。身在其中宛如置身于四面佛的迷宫,本次整理照片时已分不清具体位置,挑选几张而已。

巴戎寺的回廊墙壁浮雕也十分丰富,据介绍1200米长的回廊共刻画了11000个人物。内层回廊主要为神话和宗教故事,外层回廊则以现实生活为题材。同样我们也只是走马观花地欣赏。

柱体浮雕。

好像是文物的修复人员。

巴戎寺是许多观光客最喜欢的寺庙之一,每座佛像半闭的眼睛微微下垂,祥和神秘,浮现的微笑令人心境悠远、顿生宁静,仿佛有一种穿越时空与万物的力量。
《真腊风土记》是一部介绍柬埔寨古国真腊历史、文化的中国古籍,它对当代及现代研究真腊及吴哥窟起了非常重要的作用,是现存关于真腊时代的唯一记录。

巴方寺

从巴戎寺出来,朝西北方走200米,便是巴方寺,是11世纪中叶真腊国王优陀耶迭多跋摩二世修建献给湿婆神的国寺。
图为巴方寺的东塔门,是巴方寺的主要出入口,与斗象台相连接。东塔门右侧回廊已坍塌。

东塔门左侧回廊也仅存残垣断壁。

东塔门立柱旁的当地男孩,抱着妹妹,我们给了糖果。

穿过东塔门即为空中参道,长200米、高2米,石柱支撑,吴哥古迹中独有,誉连接地上与天界。二月份是当地旱季,参道旁的水池快要干涸。

主殿前十字回廊,同样残破不堪,屋顶塌掉,仅剩石柱与石窗。

穿过十字回廊,主殿完整呈现在眼前。巴方寺也是三层平台建筑,金字塔的形状,视觉上很有层次感。每层台基上都有封闭式回廊,四角都有塔楼,不过现在都有残损。

登上第一层平台。

封闭式回廊已呈敝开式回廊。

巴方寺游人较少,一般团队不会来,显得空旷又安静。

第一层基台西边向上望(别站太近影响视觉),隐约可见一尊长约70公尺、高约9公尺的卧佛,完全是用石块一块一块拼凑起来的,成为巴方寺的一个亮点。

在第一层基台俯瞰空中参道与十字回廊。寺前广场上散放着上千块石头,这是1960年法国人帮助修复巴方寺,把所有坍塌的石头编上号,摆放在寺前的空地上。1975年柬埔寨红色高棉政权上台后,赶走了法国专家,销毁了所有档案。1995年法国人重新开始修复,但因缺少资料,这些石块无法被放到原来位置,只能永远躺在寺前广场上,成为古代的辉煌和近代的动荡的见证。

正东方向第一层平台至第二层、第三层平台的石梯已封闭。

南、北两侧专门另建梯子供游客上下。

第二层中心回廊。

第二层回廊与平台一角。

第二层回廊门柱上的浮雕。

第三层平台上的中心塔基本坍塌,已封闭,不让游客上去。《真腊风土记》记载:“金塔至北可一里许,有铜塔一座。比金塔更髙,望之郁然,其下亦有石屋十数间。”现在比巴戎寺金塔更高的铜塔已不复存在。

下来后再拍了一张从第一层登上第二、三层平台的阶梯全景。

百度介绍:巴方寺被称为世界上最大、图样最复杂的立体建筑。不过现场观赏可没有这样的感受。

空中宫殿

从巴方寺北侧出来,向北行150多米即抵空中宫殿南侧。空中宫殿最初是真腊国王罗因陀罗跋摩二世在位时( 941年-968年)在兴建王宫的同时,建造的湿婆庙,後为苏利耶跋摩一世改建成为须弥山式印度教寺庙。《真腊风土记》描述:“(巴方寺)又其北一里许,则国主之庐也。其寝室又有金塔一座焉。 其内中金塔,国主夜则卧其下,土人皆谓塔之中有九头蛇精,乃一国之土地主也。系女身,每夜则见,国主则先与之同寝交媾,虽其妻亦不敢入。二鼔乃出,方可与妻妾同睡。”

转到空中宫殿东侧,宫殿也是金字塔形,分三层,须弥台由红土砖块垒成,三层台基长、宽、高分别是35×28×4.6米、30×23×4.4米、25×19×3.2米,总高度16米。台中心曾建有一塔,高台四周有石砌回廊环绕。

空中宮殿四边都有陡峭的石台阶连通上层,现在均已破损不堪,目前只有西面的石梯处设有木梯跟扶手,同样陡峭且狭窄。

宮殿各层须弥台的四角,均装饰有狮子或大象等动物雕像。

空中宫殿没有太多的雕刻及装饰,顶层建筑也基本坍塌,我们就没有攀登上去,仅在四周转了一圈。

空中宮殿东塔门正面,离开时所拍。遗址坐西朝东,直通吴哥城的东门(胜利门)。

空中宫殿虽然名为宫殿,实际上并非王宫。王宫在空中宫殿西边约100多米处,因为是木建筑,现已不存。