南平玉屏阁揽胜

黄克华

△提起玉屏桥、王屏公园、玉屏阁，南平人肯定都知道。但说到玉屏山曾有一处著名的隐贤纳士胜迹——藏春峡，却鲜为人知。

△玉屏山作为南平的文化名山，是与历史上藏春峡吴氏“双壁”、“三先生”和“延平四贤”有着密切的渊源关系。

△我自随父母从上海内迁到南平，已有五十来年。虽曾赴闽南工作二十年，家庭仍在南平。平日自诩对南平的人文历史还有所了解。

△退休赋闲在家，从友人处借得一部《南平市志》置之案头，翻阅打发时间。当读了有关藏春峡记载及历代名士咏叹《藏春峡》诗文，方知自己的浅薄、孤陋寡闻，全然不知晓古邑延平……

延平府城图

△南平建置区划始于东汉建安元年（196年）孙策“析侯官之北置南平县”，这是闽北最早的县治，也是福建历史上最早见载的五县之一。南平，讫今已有一千八百多年的历史。

藏春峡图

△北宋，南剑州剑浦县南山延陵吴七世孙，宋天圣八年（1030年）进士吴铺的次子吴仪，在城东玉屏山一处清幽凹谷购建别业，偕从弟吴熙卜居其间，读书讲学聚友传道，开创民间讲学的先河。

△吴仪，笃志好学，无意仕途，一生以穷经学、象数音律，自号审律。备亭馆立书院，讲论授徒，从游者众多，学者称之“藏春先生”。吴仪将卜居的幽谷取名“藏春峡”。

△吴熙，进士出身，号东山先生，跟随从兄隐居藏春峡不仕，潜心经史，博学励操，学问声隆。世称吴氏“双壁”，后俱祀贤。

△宋代状元黄裳有一首诗：幽岩肚抱百花根，峡里寻春野思存，只恐主人藏未得，却随风雨过南园。说道的就是藏春先生吴仪。

△南山吴氏先辈重视家学家风，自吴辅始传经立学，道德教化，耕读世家，形为“四代六进士”之延平名门望族。吴氏人才辈出，数百年而不坠。名儒逸士、家族子弟都尊吴辅、吴仪、吴熙为“三先生”。

△藏春峡遂成当时名流学士神往的活动中心。与吴氏“双壁”交游甚笃的，有状元黄裳、太学博士陈瓘、闽学奠基人杨时、罗从彦、李侗和知州王潮、王汝舟等一群诗盟文友，经常来往此聚会，谈道论学。以诗书乐律唱和抒怀，以新茶醇酒推杯换盏品味回甘。

△藏春峡闻名遐迩，古邑“文艺沙龙”也。历经宋、元、明三代，至清朝才渐荒废，在南平历史文化上留下了难以磨灭的印记。

△独先天下兴州学，屹立西山励后贤。南剑州学始建宋天圣三年（1025年），较宋仁宗诏令各州县办学早了二十年。郡里“五步一塾，十步一庠，家弦户诵，文风鼎盛。”被誉为“邹鲁之邦”。

△遥望双溪入海，仰观九叠摩云。《南剑州重建州学记》宋碑就立在州学馆，现在的南平剑津中学校园内。

△吴氏“双壁”清修力学和博学励操，吸引并影响了一群学子。吴仪与杨时传罗从彦，再传李侗，三传朱熹，因而“延平四贤”与吴仪有师承渊源。藏春峡对“延平四贤”开创闽学，薪火相传至朱熹而集诸儒之大成，奠定了基础和铺平了道路。

△“延平四贤”雕塑在南平四贤广场公园内，从左至右为：杨时、朱熹、罗从彦、李侗。

△世代有先后，贤哲同翱翔。延平四贤，上承下启，继往开来，传承河洛之学，开创闽学之先河的一代宗师，对后世影响十分深远。

△民国版《重修南平县志序》：南平昔南剑州治，延平四先生实生兹郡，有理学之邦之誉。余自束发受书，心焉慕之！

△闽学四贤称极盛，名邦古邑多胜迹。近三五年，有暇则游学忘疲，寻踪访迹而思古。我曾三逛水东玉屏山寻踪，果然百闻不如一见，不虚此行。

南平全境辖里旧图

△据《嘉靖延平府志•地理》：藏春峡在城东崇福里，剑溪之东。两山崇拥，繁花杂卉生其间。

△《南平县志•山川志》载：藏春峡，剑溪之东，宋吴仪读书处，两山环峙，繁花杂卉生其间，四时皆和。旁侧有咏归堂、老圃亭、暗香亭、虚心亭、容照岩，废址犹存。

藏春峡崖刻

△吴一鸣在《藏春先生吴仪行状》记述更为详尽：“先生……既又卜居城东离城一里许，得一幽谷名曰藏春峡，中有一堂名‘咏归堂’，堂之下蔬果数畦，有亭曰‘老圃’，又有茅亭两所，南植梅数株，曰‘暗香’，北植紫竹数竿，曰‘虚心’。其南有石窦可容数人，曰‘容照岩’，今水东天妃宫后统而名藏春峡。又阛阓（街市）有楼曰‘市隐’，有阁曰‘清宁’，无非先生晦迹倘徉之所。”

△吴仪、吴熙俩在藏春峡，读书治学，谈泊明志，短楼矮阁小亭台，绿竹青松手自栽，先生隐心不隐迹，闹市丛里开书楼……“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。

△诚如“四循良”之一的吴一鸣所言：“幼从父兄，佩服三先生之训，每念先生清名大节，嘉言善行，教育之深。”

△陈瓘《藏春峡》诗中云：花落花开蝶自忙，琴间书礼日偏长。我来不为看桃李，只爱幽兰静更香。

△杨时在《藏春峡》诗中写到：山衔幽径碧如环，一壑风烟自往还。不似武陵流出水，残红那得到人间。

《藏春峡•咏归堂》杨时

结庐东山阿，屹然俯全闽。

下有黄龙渊，浮光抱层云。

……

微吟曳双屐，踏破青苔纹。

归与自乐只，此意将谁论。

△漫步玉屏山间小道，偶遇砍柴老翁，勾起杨时的“人生出处分，礼义安可逾”的感慨《藏春峡.老圃亭》

1870年延平府城东

△藏春峡地处水东玉屏山麓，官道之旁，双山环峙，背山面水，形如交椅，俗传是南平的第二把金交椅，与水南九峰山第一把金交椅隔江相立。

△有道是：藏春峡里云蒙蒙，藏春峡外水溶溶。峡外漫多闲雨露，直须并此入山来。

1870年水东坊口

△明代隆庆年间，南平城关内外设有四十八坊，城外三十二坊，城外十六坊。每个坊都有坊名，有明确的界线，建有高大的坊门。

1873年延平城

△古城墙虽已不复存在，城内外连成片，坊便名存实亡。但明清时期的坊，现仍可觅到它的遗迹。人们只能从老照片见到旧时模样罢了。

水东隧道口

△有人考证：水东坊：延福门对河渡头起至火车隧道洞口止。据记载探寻：玉屏路，旧水东街，市电视台前一带原为水东坊；东溪路，旧马站，为水东二坊（剑浦坊），今属水东居委会。

△岁月沧桑，昔日幽谷胜迹依稀可辦。这是我们现今所能看见到的模样，似乎还能听到一串微弱的历史足音。

玉屏公园

园林十顷玉屏胜景最迷人，

新绿一围春峡泉声真醉我。

△1988年玉屏山设为开放性公园，由三个自然山峰西南连接而成，呈现东北面大草坪，西面山水的格局，山势平缓，可登可游。

△北门入园的艺术之路，与百花湖、山岗形成轴线对景。道路两侧各有七个花坛，种植银杏树，两边为起伏的草坪。

△经过艺术之路，就到达百花湖。湖边建有长廊、水榭和画屏轩。

△百花湖边一处山岗梅坡，疏影横斜，设暗香亭。湖畔廊亭画不如，园中草木春无数。

△百花湖北侧与铝厂交界处，毛竹丛林里曲径延伸，竹径通幽。

△百花湖南侧连绵的缓坡至玉屏山脚下，为望山坪。缓坡草地边缘有各种棕榈科植物。

△百花岩在小溪源头、山谷尽头，石壁峭立，山涧跌瀑，百花竞卉，木栈道穿行其间。

△玉屏茶苑吊脚楼，隐逸于山林泉池之间，曲廊连入山凹之中，兰池边的几丛兰花、几垄茶树，颇有禅茶一味之意境。

△南门入口处，以山石垒叠假山，山水清音吸引游人。“山水有清音”，有魏晋风度。

△逍遥坡实为假山后向东过渡起伏的缓坡，与玉屏山连绵一体，大片草坪边种植遮阳乔木，坡顶置逍遥亭。逍遥坡上逍遥亭，此大草坪还是地质灾害避难场地，据说可容纳1.5万人。

△桂雨天地为儿童游戏及健身场地，位于公园和电缆厂交界处。

△榕树广场在公园中部，以榕树为顶，石板为底，自然山石形成树池。大榕树下刻有古南平地图，四周有石灯笼。

△园内各主题景点，展示了玉屏山的历史人文景观与现代城市人文精神，营造出乐山乐水，山林野趣、古韵雅趣的感受。

△长江支队南平纪念园，座落在玉屏山公园东侧，于2017年5月落成。纪念园依山而建，松柏蔽天，翠竹掩映，建有照壁、雕塑像、纪念墙、文化长廊等一组仿古建筑，古朴肃穆。

△1949年5月14日，山城南平解放。

△打过长江去，解放全中国。1948年底，从太行、太岳两个老解放区抽调4000多名干部组成长江支队。1949年4月河北安武集训后，挥师南下，途经八省，历时四个月，于1949年8月入闽。所属第二、三大队共1300余人，分别进驻接管南平、建阳两地区所辖的18个县。

亲民爱国无私垂范，盛德高功有口皆碑。

长江支队彪炳史册，后代缅怀不忘初心。

红旗指处新天地，青史铭传美画图。

汾水丹心传百代，闽山翠柏茂千年。

△今年四月清明时节，我和我哥等来到这里。随后拾级而上，登上玉屏山峰玉屏阁。

大观平地起，险峰矗危楼。

△玉屏阁雄峙延平玉屏山主峰，重檐翘角，回廊环绕，镂窗雕户，蔚为大观。

△玉屏阁是一座由传统建筑风格与现代建筑工艺相结合的楼阁，于2014年元月竣工。

△玉屏阁主体建筑（地上五层，地下一层）面积2318平方米，台基广场面积1636平方米，楼高拔地29.99米。

△玉屏阁，傲然挺立在苍翠欲滴的玉屏山最高峰，不愧为延城地标性建筑之一。

△一块巨大的《玉屏阁记》碑石，立在台基广场上，记述了楼阁建造过程。

△楼阁大门正上方悬挂题写“玉屏阁”鎏金大字匾，两侧木柱刻有楹联：依槛豁然风抱阁，望江恰是水环城。画阁云涛藏万象，屏山玉露浣千尘。

△登斯阁也，有心旷神怡之感。顶层倚窗凭栏，极目远眺，延城尽收眼底。

△视野所及之处，云端远山亦未尽。此时此处，登高似在云雾里，望远便觉在景中。可谓是：云霞映高阁，山河落日圆。

从空中看玉屏山玉屏阁全景的全新视觉

△夕阳、晚霞将云津衬托得分外秀美壮观。远观近赏，流连忘返。

△每到夜幕降临，玉屏山灯火辉煌，玉屏阁巍然高耸，晃如琼楼玉宇。

玉屏阁铜钟

△登上第五层楼阁，中央悬挂一口大铜钟。祈福风调雨顺，国泰民安，繁荣昌盛，世界和平。

△铜钟铸刻铭文，洋洋洒洒396字，岁在癸巳春三月连正忠撰。全文抄录之：

玉屏阁铜钟铭文

背倚苍冥，坐拥剑浦。波洈琼崖，秀出灵谷。玉屏飞来，天地化育。尔乃东岭流霞，西溪送雨，北迥云关，南浮烟渚。浩浩乎三江来会，彩舟一系；郁郁乎千山纠纷，七闽庇障。化剑潭深，龙光耀天野以旷；九峰月小，德泉映山色而朗。楼台参差，虚脚于夹岸之间；津桥炫彩，雄跨于烟涛之上。

临清流以濯缨，登重阁而舒啸。指点苍茫，高鸿过尽；渺渺千年，乡国共仰。学问宋碑，诗称陶唱，水冽溪源，雪晴茫荡。若夫禽鸟不约，云水无象；高士援笔，茶人忽往。松风渐起，犹闻太平鼓响；青藤攀缘，恍见樟湖蛇尚。藏春峡里，月白风清，双壁有惠人雅望；立雪堂中，道泽化雨，四贤自承启理想。从此舞筵歌席，列壑比美；人事代谢，吐纳无量。

且夫家国昌明，世运和畅。厥有李氏玉春者，域内儒商。美丰仪，致存养；慨然善举，齐圣与广。一阁耸拔，形胜益壮；金钟既铸，佳音堂皇。佑民固土，福乐是享。

△下山在半山腰，有一座“吕祖庙”隐山林中。庙内还有天后宫，两庙建在一起少见，人们祈福消灾。

△飞檐的庙门上有一幅“八仙图”，两侧对联写道：果老骑驴八仙界，八仙到延游平湖。还有这么一回事？从没听说过。

△在新修山间道路上，有一座新建的廊桥横卧两山峡之间上，名曰“会仙桥”。

强求富贵多挚心，常保平安少烦脑。

让我你当成山人，将日月比化过客。

△桥边，有一座双层重檐 “华丽亭”，供游人休憩。

△这桥与亭，是玉屏山的新添景点，于2011年12月竣工。

玉屏长春

双溪交融一江山水带津州，

两山峙列万家灯火缀闽江。

玉屏大桥

△1996年建成的玉屏桥，全长343米多，横跨建溪剑潭，连接水东闽江路和梅山坡东山路，极大方便了两岸的通行，结束了千百年来过河靠船摆渡的历史。

1992年动工建桥工地与玉屏山

△玉屏桥为组合拱桥，主孔为中承式悬链线等截面钢筋混凝土箱型无铰拱，造型新颖，时代感强。

△玉屏桥，离延平湖中的市标不过百米，跨滨江大道之上，带动了玉屏山滨江的房地产，见证了城市建设的发展历程。

△玉屏桥，南平市区一道亮丽的风景线。夏日傍晚，华灯初上，流光溢彩，江风习习，漫步在桥上，是那么静谧而唯美。

△据《晋书•张华传》载：晋惠帝时，张为太子少傅，见牵牛星和南斗之间有紫气，通过丰城令雷焕，寻得一石函中有双剑，一曰龙泉，一曰太阿。雷焕遣使送一剑与张华，留一剑自佩。张华详观剑文曰：乃干将也，莫邪何复不至？天生神物，终当合耳。

太阿龙泉神化处

△张、雷二人死后，“干将”剑不知所踪，“莫邪”剑为雷焕子雷华所有。雷华在赴任途中佩剑乘船过延平津，剑忽出鞘坠入水底，与水中的“干将”化作蟠萦二龙腾空而起。须臾光彩照水，波浪惊沸，叹曰“先君化去之言，张公终合之论，此验乎。”

龙津亭

△神剑化龙传说与古延平的山水地理附合，历经唐、五代、两宋、元、明、清、民国以至今天，被历代地方志书所记载，从此南平又有了龙津、剑津、剑浦、镡州、剑州、南剑州、延平之称。

珠还合浦，剑入延平

△唐代书法大家柳公权墨宝，今勒石于水东古渡口遗址处。剑入延平说的就是“双剑化龙”的典故。

△唐代胡曾《咏双剑潭》：延平津路水溶溶，峭壁危岭一万重。昨夜七星潭底见，分明神剑化为龙。

“双剑化龙”市标

△1993年，“双剑化龙”市标塑立在闽江源头双剑潭、建溪与富屯溪“双江合流处”。古时候一个神话传说，如今成为南平市标志。

溪东古渡

△剑潭边玉屏山下的东溪古渡口，如今看不到往昔的浮桥，也不见撑篙渡人于彼岸的木船。唯有岸边几级石阶拍浪入水，诉说闽水流逝的故事。

△南平是山城，也是江城。这里有龙津春浪的传说。前人留下“延津春浪发，每见心为惊。横波遮四岸，回湍拍山城。”的感慨。

△水东临江三角地带，现建成集空中栈道、廊架、休闲步道设施为一体的古渡公园。栈道连通水东桥、玉屏桥、风情街、湿地公园，与闽江大桥贯通，全长5公里多。

△南平正在发生变化。“三江六岸”是城区得天独厚的生态资源，是展示南平特色、城市品质和历史文化的重要平台，更是市民休闲散步的好去处。

文武南平，水美城市！

（有图片源自网络）