我读你听:王士新读书札记三•边读边抄•之《张潮的“朋友圈”》

天高云淡

　　盛夏时节，桃红柳绿，读清代张潮的《幽梦影》。

明清小品是明晚至清初的一种比较盛行的文学体裁。其主要特点是，语言简短凝炼、内容宽泛不限、形式灵活无拘，多是对天地万物与世事人情的独特见解，深得世人喜爱，其中不乏丽章名篇。而从结构体例上，清代张潮的《幽梦影》，则绝对属于一个另类，像极了我们今天微信、微博上的“朋友圈”。

张潮，字山来,号心斋，清代安徽歙县人。其父张习孔，顺治年间进士。张潮天资颖悟，博通经史百家，“以文名大江南北”，一生著述等身，为著名文学家、小说家、批评家、刻书家，但真正使他赢得大名的还是《幽梦影》这部不足三万字的奇书。据史料记载，此书从酝酿到完成，耗近十五年光阴，内容皆为其撰写之格言、警句、韵语，共二百一十九则。书成后，并未急于付梓，而是别出心裁地广泛发布于他的师生文友中，征求对其每一则内容的评论阐发，最后连朋友的评语一并刊印，成为内容结构前无古人的一部名著。正如师友序跋中所言：“言人之所不能言，道人之所未经道”，“以风流为道学，寓教化于诙谐”，“片花寸草，均有会心；遥山近水，不遗玄想。”

　　且摘抄几则共赏：

张潮发帖：为月忧云，为书忧蠹，为花忧风雨，为才子、佳人忧命薄，真是菩萨心肠。

跟帖：

余淡心：洵如君言，亦安有乐时耶!

孙松坪：所谓“君子有终身之忧”者耶!

黄交三：“为才子、佳人忧命薄”一语，真令人泪湿青衫。

张竹坡：第四忧，恐命薄者消受不起。

江含徵：我读此书时，不免为蟹忧雾。

江之跟帖，不切正题，倏然自得其忧，悄然幽了一默。

竹坡再跟帖：江子此言，直是为自己忧蟹耳。

“为蟹忧雾”，源自战国时韩非子的《说林》：“大雾中，人见巨蟹死于道。至今大雾中蟹多僵者。”秋末冬初，浓雾缺氧螃蟹易死。江含徵一语，托词心忧，实则嘴馋，张竹坡则非要说破，哥俩均是吃货无疑。益者三友，风言风语中又开蹊径，古人“微信”玩得开心顺溜。

张潮发帖：赏花宜对佳人，醉月宜对韵人，映雪宜对高人。

跟帖：

余淡心：花即佳人，月即韵人，雪即高人。既已赏花、醉月、映雪，即与对佳人、韵人、高人无异也。

江含徵：若对此君仍大嚼，世间哪有扬州鹤？

张竹坡：聚花、月、雪于一时，合佳、韵、高为一人，吾当不赏而心醉矣。

此帖纯言文人雅怀韵致、风花雪月之想。江含徵用“焚琴煮鹤”典。唐代李商隐《义山杂纂》中用诙谐的语言记录所闻所思所见，其一曰“杀风景”：谓清泉濯足，花上晒褌，背山起楼，烧琴煮鹤，对花啜茶，松下喝道。”用清澈的山泉水洗脚，在花丛下晒裤子，在山的背面盖房子，把琴劈了当柴烧而且煮的还是仙鹤，赏花时有酒不喝而喝茶，在幽静的松间小道散步赏景，忽闻官爷车骑呼啸而来，如此等等，皆文心全无，大杀风景也。

张潮发帖：艺花可以邀蝶，累石可以邀云，栽松可以邀风，贮水可以邀萍，筑台可以邀月，种蕉可以邀雨，植柳可以邀蝉。

跟帖：

曹秋岳：藏书可以邀友。

崔莲峰：酿酒可以邀我。

尤艮斋：安得此贤主人?

尤慧珠：贤主人非心斋而谁乎?

倪永清：撰诗可以邀谤。

陆云士：积德可以邀天，力耕可以邀地，乃无意相邀而若邀之者，与邀名邀利者迥异。

庞天池：不仁可以邀富。

一个“邀”字，写活了雨打芭蕉，蝉鸣柳荫的文人趣味，像是主人打扫门庭，设宴邀客，松风蝶影，云容水意，何等的亲切多情。跟帖或为补充，或插科打诨，饶有趣味。而“釀酒可以邀我”，亲切自然，如人在眼前，附耳招呼之声。“不仁可以邀富”，典出《孟子》：“阳虎曰：’为富不仁，为仁不富矣’”意指剥削者之为富，不计仁慈，非心狠手毒方可。“不仁邀富”则直接将二者关联，讽刺讥笑之余，也暗含生财有道，不义之财不可取之喻。

张潮发帖：

胸中小不平，可以酒消之；世间大不平，非剑不能消也。

跟帖：

周星远：“看剑引杯长”，一切不平者皆破除矣。

张竹坡：此平世的剑术，非隐娘辈所知。

张迂庵：苍苍者未必肯以太阿假人，似不能代作空空儿也。

尤悔庵：“龙泉太阿，汝知我者。”岂止苏子美以一斗读《汉书》耶？

吟风咏月之余，也有怒目金刚式的愤世嫉俗。以酒浇胸中块垒，是古今文人士子的常态，“何以解忧，唯有杜康”，“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”，“一醉解千愁”，“呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁”。如此而已。而人世间的大不平，又岂是用酒能够消除的了的？！此则跟帖用典甚多，“看剑引杯长”借杜甫《夜宴左氏庄》中句。点烛读书，饮酒看剑，点出来不忘江湖扁舟、书剑功名的豪侠之气。用聂隐娘空空儿的绝世剑术武功和太阿之化龙飞天的神奇，发“汝知我者？”的感叹，世间之大不平又岂是苏子美以书佐酒所能化解？“十年磨一剑，霜刃未曾试。今日把示君，谁有不平事？”、“笑尽一杯酒，杀人都市中”，张潮之剑已非手中之剑矣。

……

不一一抄录。

张潮的《幽梦影》每一则均如上所引。有对山光水色、花鸟鱼虫、风云雨霁、俊才秀木的赞美，也有对官场科第、世俗人情的讥讽，更有对儒、释、道的堪破。清新隽永、简洁明快、片玉粹金、字字玑珠，如一个阅世极深饱读诗书的老者，娓娓述说着人生经历之美，浸透着传统中国文人教养的生活观，没有强烈、尖锐的批评义愤，又不乏不失风度的冷嘲热讽，像极了中药中的一味清凉散，令人会心适意，齿颊留香，虽不能至而向往之。更有朋友圈之人，均是一时俊彦，名士风流，张竹坡为张潮侄子，虽天不假年，29岁辞世，却才华超人，有《十一草》大作行世，更因点评《金瓶梅》、《东游记》而闻名遐迩。江含徵则为当世名医，致力注疏《内经》，有《医津一筏》一卷流传至今。余淡心为明朝遗民，江南名士，著《板桥杂记》，更有金陵怀古诗卷，文酒跌宕、南北争诵。尤慧珠即清初诗学家尤珍，其父尤侗为明末清初著名诗人、戏曲家，顺治誉为“真才子”，康熙誉为“老名士”。尤珍则纂修《明史》、《三朝国史》，著《沧湄札记》。如此一帮“铁杆粉丝”，个个饱读诗书，才华横溢，跟帖之言也是庄谐俱佳，妙语连珠，更有随境生发，抬杠取乐，插科打诨，也多是神来之笔，弦外之音，为该书增色多多，令读者耳目一新，眼前一亮，掩卷之余，遐想无穷。正如杨复吉序言：“诗言隽旨，前於后喁，令读者如入真长座中，与诸客周旋，聆其馨欬，不禁色舞眉飞，洵翰墨中奇观也”。这种文章体例则如“新锦出机”，杂沓纷繁，多姿多彩，前无古人，令人拍案称奇。正如近人知堂周作人先生评语：“是那样的旧，又是那样的新”。如何评价这部名著，不妨还是回到张潮的“朋友圈”:

张潮发帖：《水浒传》是一部怒书，《西游记》是一部悟书，《金瓶梅》是一部哀书。

跟帖：

殷日戒曰：《幽梦影》是一部快书。

朱其恭曰：余谓《幽梦影》是一部趣书。

　　一语中的，精当准确，快哉！趣哉！

己亥夏月於易斋