心中的桃花源

锡 宝

<h3> 古人陶渊明的笔给国人描绘了一个桃花源,那是个梦幻的境地。那里面环境优美,人们生活安逸,男耕女织,日出而作,日落而息,真是个人们向往的理想之地。从《桃花源记》问世,人们总想着能找到那美丽的幸福的桃花源。</h3><h3> 许多年前的一个梦,带我来寻桃花源……可真正的桃花源在哪呢?我说,其实它就在我们每个人的心中。只要我们每个人心中都充满着春光,开满着春花,溢满着春暖……装满着春天的一切美好,我们就会天天幸福满满,就会走进那个理想中的桃花源。</h3><h1><br></h1> <h3>桃花源游客中心</h3> <h3>桃花源游客中心大厅</h3> <h3>  桃花源位于常德市西南部,东晋诗人陶渊明先生的《桃花源记》使桃花源名扬天下。</h3><h3>  千百年来,桃花源以其幽静秀美的独特风貌,吸引了无数慕名而来的游客,曾令多少游人迷恋,陶醉!她以红树、青山、斜阳古道闻名,山中幽谷深深,曲涧潺潺,藏凤聚气,泻灵溢韵, “水回青嶂合,云度绿溪阴”,当大家沉浸在“偶闻黄发石中语,时有白云衣上生”之意境时,自会有一种幽深恬静之感。</h3> <h3>秦溪</h3><h3>秦溪又名水溪,是沅江的重要支流之一。相传这里就是《桃花源记》中武陵渔郎误入世外桃源的所经之路。如今泛舟秦溪,就仿佛化身武陵渔郎缘溪而行,沿途花影缤纷,青竹夹岸,令人忘路之远近。最美当属雨后和清晨的秦溪,雾霭缭绕,犹如仙子所披的白色纱衣萦绕水岸和远山,分外空灵。<br></h3> <h3>缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷......”一首晋陶渊明的《桃花源记》描绘出一幅超脱凡尘、怡然自乐的世外桃源的美景。</h3> <h3>洞口嵌“秦人古洞”古匾,洞门半启,“初极狭,才逼人,复行数十步,豁然开朗”,给人一种“土地平旷、屋舍俨然”的感觉。</h3> <h3>秦谷</h3><h3>秦谷长约3.7千米,南临秦溪,北接桃花山。这里完美呈现出陶渊明《桃花源记》所述场景:“良田美池桑竹之属……黄发垂髫,并怡然自乐。”淳朴宁静的田园风光,原始古朴的民俗活动,穿越千年成为秦谷的真实写照。当年武陵渔郎溯溪而上,误入桃花源,正是从秦溪进入秦谷,在这片古朴自然的村落里感受到了人间的温暖与平和。<br></h3><h3></h3> <h3>秦谷寰楼是桃花源秦谷村民</h3><h3>举行婚礼的地方一定要来这里沾沾喜气在寰楼婚礼现场主持人会征集单身游客参与秦人婚礼互动</h3><h3></h3> <h3>秦谷葫芦酒坊</h3><h3>万氏葫芦酒坊是一家以纯手工制作为工艺,以本土优质大米为原材料,辅以古法天然发酵制酒的酒坊,主要以制作米酒、桃花酒、桂花酒、糯米酒等品种为主。具有口感柔和、味美回甘等特点。<br></h3> <h3>《桃花源》桃花山牌坊,是桃花山景区入口标志。</h3><h3>原牌坊未知所始。重建于民国三十二年(1943)后塌。1974年按原貌修复。四柱两级七楼砖石结构,粉培碧瓦,淡端庄。楼高9.5米,门阔4.5米。主楼匾有一块玉嵌桃花石,阴刻《桃花源》三个贴金大字。中柱上一根嵌镶“红树青山,斜阳古道;一根嵌镶”桃花流水,福地洞天”的楹联。牌坊入口之内好像就是《桃花源记》所述“夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”的桃花林。</h3> <h3>五柳湖</h3><h3>五柳先生洋洋洒洒几百字,绘就了人们心目中的桃花源,五柳湖以五柳先生之名,绘就桃花源之表。碧波如镜,两岸桃红柳绿,粉墙黛瓦隐匿其中,一幅山水田园画跃然纸上。五柳湖垂柳婀娜,青山古树,古桥渔舟,一日四时的五柳湖景致都映照在湖水里,碧水蓝天,静影湖色。这里两岸得风光旖旎,可以坐在摇摇荡荡的乌篷船上,听着船妹子悠扬的歌声欣赏美景。<br></h3> <h3>  走进菊圃大门,仔细观赏一下菊圃的建筑,菊圃四周环以垣墙,数处开窗,分前后两进,前进人门为鱼池,池旁绕以回廊。</h3><h3>  两旁随地形高下,雕栏疏棂,修竹垂影,兰桂飘香。</h3><h3>  池上石桥纵跨,狮象猴麟,分蹲左右;池后为花圃,金菊竞放。</h3><h3>  正中是一块渊明东篱采菊石刻,后镌《饮酒》诗,“采菊东篱下,悠然见南山”。</h3> <h3>  方竹亭,原名“桃川八方亭”,建于明万历二十三年(公元1595年),为八方三门四窗砖石结构。</h3><h3> 亭方8米,墙厚1米,上覆琉璃瓦,内为穹隆顶,有古今石刻8方。</h3><h3>亭侧方竹,依依滴翠,为桃花源珍品之一,亭因此而得名。</h3> <h3>  遇仙桥,原系横卧涧上的天然巨岩,传为渔郎遇仙之处。</h3><h3>  桥柱上有对联一副:“花藏仙溪,落英何许流出,水引渔郎,春风不知从来。” 是写桃花源藏于仙溪之内,正是那和煦的春风和这流着落英的桃花溪,引武陵渔人进人这样一个神秘奇异的境地。</h3> <h3>  走过遇仙桥,循着飞瀑流泉,拾级而上,来到山腰的“白云轩”,轩因“时有白云衣上生”而得名,轩后古木参天,轩下碧潭澄澈,潭上小桥横跨,白霭漂流其间,另有一番意趣。</h3> <h3>烟雨楼:在气候条件具备的情况下,湖面上会泛起阵阵云雾,让此楼若隐若现,故称烟雨楼。</h3> <h3>  陶令不知何处去,</h3><h3> 桃花源里可耕田。</h3><h3> 这两句诗出自毛泽东在《七律.登庐山》中。一群秦朝躲避战乱的后代,与世隔绝,在山中过着自给自足、无忧无虑的隐居生活,这种社会是否存在,毛泽东并未直接否定,而是用”陶令不知何处去,桃花源里可耕田”的设问句,给人们留下了想象的空间。</h3> <h3>附录; </h3><h3> 桃花源记</h3><h3> 魏晋:陶渊明</h3><h3> 晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。<br></h3><h3> 林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。<br></h3><h3> 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”(间隔 一作:隔绝)<br></h3><h3> 既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。<br></h3><h3> 南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终,后遂无问津者。<br></h3>