西施故里行

寿楚

　　游西施故里，品古越文化。赏芙蕖之美，享快乐人生。

      诸暨城内，有条浦阳江，浦阳江的水，源源不断、夜以继日地奔向钱塘江，为钱塘江的支流之一。“逝者如斯夫 ，不舍昼夜”。

      浦阳江，诸暨市民称母亲河，哺育着诸暨巿民休养生息，蓬勃发展。江上有多座桥梁，贯通浦阳江畔东西二侧，大道通衢。受西施文化的影响，最能体现西施文化的桥名，要数“西施大桥”和“浣纱桥”了。古代西施家，住在浦阳江畔，她常在江边浣纱，所以浦阳江又叫浣江，浣纱桥也因此得名而来。著名风景区西施故里，座落在浣纱桥畔的东南方向区域的苎萝东路2号。

      西施故里旅游区，是第一批浙江省级非物质文化遗产旅游景区，也是当年绍兴地区唯一上榜的省级非物质文化遗产旅游经典景区。西施故里旅游区以西施文化为主题，依托浦阳江而建，绵延数里，古越街穿插其中，景区内景点依次而立。著名的成语典故沉鱼落雁、东施效颦等，也能在景区内找到实物和答案，充分展示了古越文化和乡俗风情的灿烂。

　　“西施大桥”由邵华泽先生题写。

      邵华泽，1933年6月生于浙江淳安县。系北京大学新闻学系教授、曾任北京大学新闻与传播学院院长、中华全国新闻工作者协会名誉主席、中国人民解放军中将等。

　　西施故里，顾名思义，是西施的故乡，老家。

周末休息，特地再次造访西施故里品景赏荷。实质是，既晨练，又欣赏“接天莲叶无穷碧 ，映日荷花别样红”之美景。

“西施故里”这四个红漆大字，从落款看，是书圣王羲之的手笔。

　　走进西施故里，步过短短的石拱桥，左侧有“荷香亭”，和一组西施铜雕像。石拱桥架在荷塘上，二侧则是亭亭玉立的荷花，在烈日的骄阳下竟相盛开，争奇斗艳。因有醉人的荷香，故亭子也称“荷香亭”了。

　　荷香亭，为仿古、六角、双层、飞檐建筑。屋檐上翘，飞檐斗角，有飞举之势。这种造型，如飞鸟展翅，轻盈活泼，是中国古建筑在民族风格中的重要表现，也是在檐部上的一种特殊处理和工艺创作。

该亭造型精美，雀替承载，雕刻精湛，工艺细致，给人以赏心悦目的艺术享受。

“荷香亭”三字匾额，未落款、未记年，不知书家是谁？从书法艺术上讲，纯属一般。书法艺术与该亭建筑艺术，不相匹配，这是鄙人的一管之见。

　　西施故里的正门，挂有著名书法家，原中国书法家协会主席张海先生题写的“西施故里”的匾额，书法苍劲有力，力透纸背。

跨进大门，左前方有个仿古的大型照壁，上面用金字写着毛泽东主席题写的“诸暨是个出名人的地方、美女西施和画家王冕都出在这里”。

再左侧有“中国历代名媛馆”，匾额由时任著名中国书法家协会副主席、北京市书法家协会主席林岫女士题写。林岫女士人美书法更佳，所以“中国历代名媛馆”的匾额，选择由她题写，可谓珠联璧合，相得益彰。

　　正门右侧是仿古建筑“越秀亭”，匾额由著名书法家朱仲夫先生题写。朱仲夫先生，诸暨青山人，曾在部队服役，后在绍兴工作和生活。

越秀亭右侧，有台阶下行至浦阳江，台阶中间和台阶下的浦阳江边，有有关乡情和西施故事的铜雕像，反映出当时古苧萝村活泼可爱的童趣，和西施浣纱的场景。

　　浦阳江边，有人行步行道，沿江而建，一路向南，有三里多路长，直通西施滩，供巿民休闲、健身之用。步行道绿树掩映，水波潋滟。江边空气清新，远离马路嘈杂尘嚣，如此惬意，行人络绎不绝，是一道健身的优雅风景线。

　　西施滩有餐饮店，沿江而建，装修风格古朴典雅。这里清静且周围环境风景优美，空气清新，远离市区噪杂尘嚣，可以安静就餐，大饱口福，舒适地得到美味佳肴的享受，以前我也曾经与家人一起，来此享受过几次。

　　越秀亭往南走，是古越街，古越街的起始，是从越秀亭开始的，一直通往西施滩。

　　“古越壹号”匾额，由著名书法家金鉴才先生所书。

金鉴才，字明庐，义乌市大陈镇红峰村人，早年毕业于浙江美术学院中国画系。为中国书法家协会会员、中国书法家协会学术委员会委员、浙江省书法家协会副主席、浙江省花鸟画协会副会长兼秘书长、中国美术学院特聘教授、省文馆馆员等职。

　　据我所知，“诸暨孝文化研究会”是一家民政部门批准的民间组织。该组织以“枫桥经验”为准则，以传统的“仁、义、礼、智、信”为基础，发扬传统美德，建设和谐社会。

百善孝为先，孝乃德之本。弘扬崇孝尚德良好风尚，推动社会文明和谐发展，人人有责。

　　“诸暨孝文化”由著名书法家骆恒光先生书。

骆恒光，号翼之，1943年6月生，诸暨枫桥人。毕业于浙江美术学院（现中国美术学院前身），毕业后，任浙江教育出版社美术编辑，直至退休。现为中国书法家协会会员、西泠印社社员，曾任浙江书法家协会副主席等职。

　　苎萝村是西施的娘家。

　　文宝斋，是一家私立古玩店，匾额是著名书法大师沙孟海先生的手笔。

　　西施，绝代佳人，是古代四大美女之一，而西施冠以之首。（古代四大美女：西施、杨贵妃、貂蝉、王昭君）

西施，本名施夷光，春秋时期越国美女，后人尊她为“西子”。春秋末期出生于越国句无苎萝村，即今之浙江省诸暨巿苎萝村。

出生：7月19日（农历六月廿四）。

主要成就：忍辱负重、以身报国、助越灭吴。

职业：浣纱民女、王妃。

所处时代：春秋末期。

民族族群：华夏族。

相关典故：西施浣纱等。

诸暨的西施殿和西施故里，为纪念西施而建，供大家瞻仰和游览。西施故里位于浙江省诸暨巿城区苎萝路2号的浦阳江边。

西施家贫，父亲以砍柴卖柴为生，母亲浣纱织布。古时候苎萝村姓施，有东西二村，夷光家住西村，所以称西施。

越国被吴国战败后，越王勾践释归回越后，卧薪尝胆，刻苦图强，在大臣范蠡、文种的辅佐下，整顿吏治，发展生产。同时献以大量珍宝、美女于吴王。西施就是在这样的历史背景下，被推上了历史舞台。鲁哀公五年（公元前490年），越王勾践索美女西施、郑旦，教以礼仪，习以歌舞，后献吴王为妃，以迷惑吴王夫差，并离间其君臣关系。西施临危受命，忍辱负重，以身许国，扮演了使者的间谍角色。鲁哀公二十二年（公元前503年），越国军队攻占吴国都城姑苏（现苏州），灭掉了吴国。这在一定程度上，与西施的牺牲和奉献精神是分不开的，故值得后世纪念。

2006年5月20日，西施传说经中华人民共和国国务院批准，被列为第一批国家级非物质文化遗产。

非遗编号：1—10。

中文名称：西施传说。

非遗级别：国家级。

申报地区：浙江省诸暨巿。

　　后来的蒲松龄曾撰自勉联：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”。下联的“卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，讲的就是越王勾践兴越灭吴的故事，值得后世传颂。

由著名书法家沈定庵先生题写的“西施传说”砖雕一组，阐述有关西施的故事。

　　“郑旦亭”，仿古、双层、六角、飞檐建筑，与荷香亭类似。匾额由中国美术学院教授、著名教育家、篆刻家、书法家、西泠印社执行社长刘江教授用篆书写成。书法铁钩银画，线条流畅遒劲，有金石味，入木三分，不失为一位大家敬仰的大家。

郑旦，是春秋末期的越国美女，她与西施生活在同一时期的邻村，属鸬鹚湾村。鸬鹚湾村均姓郑，地处现在的西施故里风景区内，现有郑氏宗祠。

越国被吴国打败后，越王勾践卧薪尝胆，复仇兴国，而郑旦和西施，成了越国消灭吴国的棋子。郑旦和西施，美貌不分伯仲，所以她俩并称为浣纱双姝。郑旦亭，就是为了纪念郑旦而建。

　　巨大的太湖石上，写着草书“鸬鹚湾”三字，未落款和记年，不知书家是谁？因在建造西施故里前，这里曾经是鸬鹚湾村，与西施的苎萝村相邻。

　　上图为“四眼井”，即地面上是四个井圈并列排着，但下面的井水是相通的。

四眼井的由来：

相传美女西施和郑旦，一个住在苎萝山下，一个住在金鸡山麓，隔江相望。平日她们曾以此井水为镜，照耀容颜，并暗自媲美。倒映水中的两双明眸顾盼生辉，后人称之为“四眼”。井中之水清澈甘甜，据说常饮此井水，能使容颜靓丽，青春永久。

　　上面的视频，是西施故里乡村道地中的一组铜雕像，由祖孙三代在晒谷、收谷、风车扇谷等场景组成。反映当地村民五谷丰登，丰收的喜悦景象。海晏河清，村民们丰衣足食，家庭和睦兴旺。

乡村道地前是戏台，后是郑氏宗祠，因鸬鹚湾村民姓郑，周围有荷池。

戏台后也有一个大大的荷池。

　　郑氏宗祠的正门前，有巨大的二副抱柱对联。

上面一副对联的上联，反映为人应该忠孝为先。下联反映为人走正道，耕读传家育后代。

下面一副对联，反映出诸暨是个好地方，物华天宝，人杰地灵。民风淳朴，人才辈出。这副对联，以“凡鸟飞来能化凤，池鱼跃去可成龙”作为比如和拱托，来形容“诸山、暨水”之灵气，村民的以德化民，变恶为善之觉悟，和对美好愿望实现的期盼。

　　每天有晨练，怡情又健身。

　　裕昌号，始建于清代光绪年间，原址位于江南古镇——诸暨枫桥，创始者为骆成林公。

      骆公后嗣骆建松、骆东父子俩，经数十年不懈努力，经年累月，在诸暨本地及邻县、外省，征集到大量的明清家具、十里红妆、牌匾字画、越绣银器、竹艺铴器及木雕、石雕、砖雕、铜饰等工艺品万余件。于是，为继承先祖堂号，办起了“裕昌号民间艺术馆”，充分展示了古越大地的优秀文化遗产。这些工艺品，无不显示着艺人卓越的聪明睿智和匠心独运。这些明清家具，已在杭州多次参加了西湖博览会，在一定程度上，成了西湖博览会的另一个亮点。

      骆东是我多年好友，一旦他来我办公室，总是直呼“老寿”，倍感亲切。

　　“十里红妆”，是古代贵族人家嫁女儿的嫁妆。嫁妆一般都漆成大红色，以示吉祥富贵，日后生活过得红红火火。故有“良田千亩”、“十里红妆”来形容家底及嫁妆的丰厚。

      贵族人家，在嫁女儿的嫁妆品类中，往往是各种实用品类齐全，数目众多。一是显示其富贵人家，二是不让女儿日后在夫家受苦受累，将女儿日后的生活用具都置办齐全。古代出嫁，是人工用轿抬的，出嫁时嫁妆众多，前后抬起来可至十里路长，又都是红色的，所以叫“十里红妆”。

      十里红妆的所有物件，均出自民间工匠之手，所有物件的制作雕刻、油漆工艺，均以古代吉祥图案、民间戏曲为蓝本，其表现手法也多种多样，有繁有简，有抽象，有具象，表现出民间艺人的高超技艺，可供当今美学研究者提供翔实的参考资料。

      十里红妆器物，林林总总很多，但总体上可分为生活起居类：如床、橱柜、桌、椅、櫈、茶几、案几、马桶、脚盆、衣架、盆巾架等。日用小木器类：如各种果盘、烛台、棒槌、油灯架等。女工用品类：如熨斗、针盒、缠脚架等。另外还有婚嫁服饰等。

      值得一提的是，裕昌号的十里红妆婚俗馆，有一张千工床。千工床，顾名思义，这张床，从开工到完工，需一千个功夫才能完成。按照现在的语言表达，即需要一千个工作日才能完成此床。该床精雕细琢，镂金镌彩，十分工细。

另外，“十里红妆”有一个民间传说。据说南宋初年，金兵攻打宋朝，南下追杀宋高宗，宋高宗一路逃到宁绍一带，护驾的侍卫折兵无数。眼看金军就要杀到眼前，于是浣江边有一位浣纱的村姑，将宋高宗藏于水下，水面上漂浮着白纱隐藏了宋高宗的踪迹，使宋高宗逃脱了一起追杀之祸。

日后宋高宗朝廷稳定后，便想起了救命之恩的村姑，几经查找，却找不到该救命的村姑。于是只得下旨允许宁绍地区的女子，在出家时可享受半副鸾驾及半副凤仪的特殊待遇。从此，宁绍一带的新娘在出嫁时，可以享受乘坐花轿和出嫁巡游的权利。十里红妆的嫁妆，有挑有抬，从新娘女方家出发，一直到男方的新郎家，浩浩荡荡，洋溢着喜庆的气氛，也隐形着炫耀家底的丰厚，故称“十里红妆”。

      目前“十里红妆”是省级非遗项目之一。

精致绣品二件

　　乡村道地前后的荷花池中，有亭亭玉立的荷花，竞相盛开。它没有梅花那样“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”的傲骨精神。也没有菊花的“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”（宋.郑思肖《寒菊》诗）的不屈不饶的气概。而它喜在烈日炎炎中竞相盛开，身处“淤泥而不染，濯清涟而不妖”。它无暇，洁身自好，不与世俗同流合污的高洁品性，难能可贵。

　　“水陆草木之花，可爱者甚蕃”。唯有荷花，身处“淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。

“莲，花中之君子者也”。

　　范蠡柌：

范蠡祠，建于2006年3月。该祠建在西施故里风景区内的金鸡山上，气势恢宏，采用清代民间建筑风格，黛瓦粉墙，古朴典雅。

范蠡，字少伯，华夏族，春秋时期楚国宛地三户邑（今河南省南阳市淅川县）人。春秋末期著名的政治家、军事家、道家和经济学家。被后人尊称为“商圣”、“商业鼻祖”、“南阳五圣”之一。范蠡辅佐越王勾践，兴越灭吴，功成身退，以经商农耕为生。

（南阳五圣：谋圣姜子牙、商圣范蠡、科圣张衡、医圣张仲景、智圣诸葛亮）。

范蠡和诸暨的关系，可以用“地灵造就人杰，人杰彰显地灵”这句话来形容。诸暨这块灵光之地，以博大的胸怀，接纳了范蠡这个外来人口，使其治国安邦的潜能得到了充分和有效的发挥、施展。范蠡这个“人杰”的成功人士，彰显了“商圣”的声誉。

　　我查阅相关资料，诸暨设县是秦始皇二十五年（公元前222年），设会稽郡置诸暨县，历代未废。故诸暨历史悠久，人文荟萃，文化底蕴十分深厚。元末至明初三百年间，诸暨这块古越大地，孕育了王冕、杨维桢、陈洪绶三位历史文化名士，诸暨人尊称他们为“三贤”。这三位的艺术成就，对后世的文学艺术产生了深远影响，世人瞩目。

王冕（1287一1359）：元代著名画家、诗人。字元章，号煮石山农、放牛翁、会稽外史、梅花屋主等。出生农家，自幼放牛，夜至寺院长明灯下读书，学识深䆳，能诗会画，尤擅墨梅，以卖画为生，并首创用花乳石治印。著名的诗句“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”，就是来自王冕的诗句。

这首诗，是王冕题写在他的墨梅画上的诗句，全诗是：“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”。

杨维桢（1296一1370）：字廉夫，号铁崖。泰定四年（公元1327年）进士，授天台县尹、杭州四务提举、建德路总管推官。明洪武二年，召至京师，议订各种仪礼法典。事成后，即请归，朱元璋命百官于京师西门外设宴辞别，归后不久逝世。

杨维桢对诗、文、书法、戏曲等方面均有建树，历来对他评价很高，为元代诗坛领䄂，在元文坛独树风骚40余年。

陈洪绶（1588一1652）：明代杰出画家，字章侯，号老莲、莲子、晚号悔迟，更号弗迟、老迟，又号云门僧、九品莲台主等。

画艺师从兰瑛，长于花鸟山水，尤精人物。家贫，喜与穷人接近，个性傲兀，生活放纵，不拘礼法。以卖画为生，他的画作构思新颖，设色浓丽，各臻妙境。人物构图简洁，造型夸张，勾线劲挺，富有节奏感和装饰情趣，画风影响后代深远。

三位乡贤均出自诸暨枫桥，且以精湛的艺术造诣名世、传世。他们的成就，均载入中国书法史、中国绘画史，乃至整个中国文化史中，留下浓墨重彩一笔，对后世影响深远。

　　余任天先生（1908一1984）。

余任天纪念馆于2006年11月18日在美丽的西施故里风景区落成，旨在纪念这位对书画艺术和鉴定有其突出贡献的艺术家。

先生乃诸暨浬浦人也。曾用名栎年，字天庐，居室名任、归汉室、嘉砖砚斋。是新浙派绘画的重要奠基者和代表人物之一，浙江现代美术史上诗、书、画、印兼擅的全能艺术大家。潘天寿和沙孟海等大师曾誉其为“四绝压群伦”的艺术全才（四绝，即诗、书、画、印）。生前为中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、西泠印社社员、杭州市美术家协会副主席、西泠书画院特聘画师、杭州逸仙书画社社长、浙江文史馆馆员等。曾与潘天寿大师一起赴京，在北京人民大会堂浙江厅作画。

　　“余任天纪念馆”匾额，是启功先生的楷体，但未见落款和记年，估计是集字而成。

　 释文：

丘壑内营，笔似金鑽镂石。

老莲同里，画则万状千奇。

作者：王伯敏。

王伯敏教授（1924一2013）：生前曾为中国美术学院教授、美术学博士生导师、美术史论家、书法家、画家、诗人。学富五车，对艺术方面造诣较深，是一个真正的著作等身的老学究。

　 释文：

俭朴辛劳，丹青躬耕七十载。

精深博大，翰墨享誉九千秋。

作者：吴山明。

吴山明教授：1941年出生于浙江省浦江县前吴村，1964年毕业于浙江美术学院（中国美术学院前身），并留校任教。现为中国美术学院教授、博士生导师、中国美术学院学术委员会委员、中国美术学院国画系主任、教育督导、中国美术家协会理事、浙江省美术家协会副主席、浙江人物画研究会会长等众多职位。

吴山明教授桃李芬芳，名闻遐迩，在中国书画方面影响较大。

　　在余任天纪念馆门前，有一个代表性的工艺品，是用二方印章叠加而成。上面一方是“诸暨人”，下面一方是“余任天”。实际上这二方印章，是余任天先生生前作书作画的常用印，而且是他自己创作的作品。

二方印章均为阳文，但风格不一，均线条劲挺，古拙厚重，用刀闲熟，有金石味。

上面一方，印文是“诸暨人”。朴素的语言，看了一目了然，不用解释，先生是何方人士。

　 匾额释文：

归汉室。

这是余任天先生生前用的斋名。他生前在归汉室创作精湛的篆刻、书画作品，鉴定名家墨宝，一生辛勤耕耘，作品深受大家喜爱并竞相收藏。广交朋友，为大家鉴定无数书画作品。

　释文：

蜗牛入席问奇字，

鸿雁窥人识夜灯。

作者：潘天寿。

潘天寿先生：生卒年月，1897年3月14日一1971年9月5日。

1915年考入浙江省立第一师范学校，得到经亨颐、李叔同等大师的亲炙。生前曾任中国美术家协会副主席、浙江美术学院（现中国美术学院前身）院长、教授、中国文联委员、1958年聘为苏联艺术科学院名誉院士，及第一、二、三届全国人大代表等职。他的书画作品，在近代影响较大。

　 释文：余任天艺术研究会。

作者，陆抑非。

作者简介：

陆抑非（1908一1997）：名翀，字一飞，1937年后改抑非，花甲后自号非翁，江苏常熟人。生前为中国美术学院教授、研究生导师、西泠书画院副院长、西泠印社顾问等职。

　　寿崇德艺术馆，由寿崇德先生生前自署。

　　寿崇德先生（1927.8.20–2015.4.15.）：享年89岁。祖籍，诸暨市同山镇唐仁村。

寿崇德先生是著名画家、美术教育家、收藏家，生前曾任中共十二大代表、中国美术家协会会员、浙江美术家协会理事、浙江省美术教育研究会第一、二、三届研究会会长、西泠印社社员、西泠书画院特聘画师、黄宾虹研究会会员、潘天寿研究会会员、浙江收藏协会顾问、严州师范学校副校长等职。

画以山水、花鸟、人物皆能，尤擅山水。人品、画品均为高尚，口啤甚佳。生前淡泊名利，辛勤耕耘。曾在2010年，将自己千万元级的藏品，石涛的《练江独钓图》等在内的300多件自己的藏品及相关文献，无私捐献给浙江美术馆永久收藏。石涛的巜练江独钓图》，成了该馆的镇馆之宝。

　　2011年5月25日，“寿崇德艺术馆”在家乡西施故里隆重开馆，由寿崇德先生捐赠的100幅作品，作为该馆的永久性藏品。其中一幅陈洪绶的《老莲读书图》，填补了诸暨无“三贤”作品的空白。

“寿崇德艺术馆”落成典礼上，由省领导周国富、俞国行、郭学焕等同志莅临到会。

　　寿崇德先生在讲解《老莲读书图》，该作品为陈洪绶作，是寿崇德先生的藏品，相当珍贵。捐赠后，填补了诸暨无“三贤”作品的空白。

　　寿崇德先生生前一直在建德严州师范学校任教，任副校长，直至退休，晚年定居在杭州。他在建德任教期间，培养了大批学生，特别在美术绘画方面，自编教材，辅导学生，桃李芬芳。目前建徳人民尊称寿崇德先生为“建德的美术之父”。建德市委、市政府为弘扬艺术文化，2016年在建德巿成立了“寿崇德美术馆”。

　　书法大师沙孟海先生题写的“西施浣纱处”。

　　上图的浣纱石，相传“浣纱”二字，为王羲之的手笔。

　　鸬鹚草堂，是一家餐饮酒店，设在西施故里风景区内，环境优雅静谧。采用新中式风格装修，以中国书画、篆刻作品制作成图片作为文化墙，既传统，又新潮，独有一种风味，我也曾经在此就餐数次。

　　“文人瓷画艺术馆”，是一家私立个人瓷器收藏馆。该馆主要收藏瓷板、瓷器，及部分书画作品。藏品质量之好，档次之高，使人钦佩。有些藏品，不乏孤本，不亚于国家级的博物馆。老板爱好艺术，有眼力，有远见，对瓷器知识的掌握和研究、鉴定，有一定的造诣。

该老板，是我朋友的朋友，我们一批书画爱好者，曾经在该馆聚会用餐，同时欣赏到高品质的藏品。

　　策划、手机摄影、文字、设计、制作：寿仁国。

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