百家讲坛《爱上语文》观后笔记

舒

意象

饱经风霜

语文

苏轼

西子

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https://mp.weixin.qq.com/s/YiATkkeC3_uny17DI4bbvg（王崧舟《爱上语文》十二集全） 

       第一集：明月文化，要揭示古诗背景再教学，诗文要重读，读中悟情。

        第二集：枫桥夜泊。1以诗解诗，即以诗意解读诗文，可以把同样的意象从时间长河里逆推或顺推呈现。2愤悱。找到学生的共鸣点进行诗文切入来解读夜半钟声。

        第三集：纳兰性德《长相思》。1把诗文读厚。可从不同的维度，通过意象“故园”展开；或可对词的解读剖入，当解读人的观点对立时，可以去了解诗人生平；可以从词的主旨“乡心”展开，出示关于乡心的不同诗词。2把诗读薄，题目可读成“思”，上阙可读成“身”，下阙读成“心”，对身和心进行联系。3，把诗读活，让学生代入想象，在读中想，在想中品。

       第四集：#1#苏轼《题西林壁》处处彰显“理趣”，以静写理。写这首诗的原因有：1庐山景2特殊经历，乌台诗案，被贬黄州，失去人身自由。3政治背景，王安石变法，苏轼作为一名有担当的士大夫想提出变法的弊端4所处西林寺。苏轼作为一个佛学修养很高的人，身处寺庙，想写出禅意之诗。

#2#陆游《游山西村》，处处彰显情趣，用戏剧的写法入手，以俗写俗，抒发浓浓乡情。在教学时，可以通过场面呈现（主人和陆游的对话展开），更具有画面感，拉近读者与诗文的距离感。

        第五集：#1#一上《秋天》大雁意象。1抛出信鸽，大雁和信鸽都有传书的功用2创设情境，妈妈出差几天，你想对妈妈说些什么？让大雁传去你的话和思念，3再读文章，带着思念的感情。

#2#苏轼《饮湖上初晴后雨》的“水”意象。1从后两句着手，把西湖比作西子，为什么把它比作西子2阐述水和女性的联系。（1）形态相似，曲线（2）质地相似，绵柔（3）纯度相似，纯洁3为什么比作西子？（1）地域。杭州西湖和绍兴都是古越国，（2）气质。西施为“沉鱼之美”，清丽的感觉与西湖高度匹配（3）音韵，西湖和西子，读起来朗朗上口。4扩充“水”意象文化。民间故事，梁山伯与祝英台，孟姜女哭长城，牛郎织女，白蛇传。这些故事都与水有关，水在这里代表爱情。

       第六集：言到意的转换需要～言-象-意。在解读古诗时可以通过以下方式展开言到意象的转换：1赋形还原。把语言转换成声音，画面等一切听得着摸得见的东西2切己还原。贴合自己的生活经验3联想还原，即联系还原。如张志和《渔歌子》中的“白鹭”可以和李白的《白鹭鸶》联系起来。4，象征还原。白鹭象征诗人自己，向往自由。

同理，白话文的课文中的词语也可以将语言转换为意象进行展开。《我的伯父鲁迅先生》中“饱经风霜”，可以让学生借助生活经验或想象说说饱经风霜的脸；再出示图，进行造句进行巩固。

文本的切入可以通过“饱经风霜”，1了解饱经风霜，2有这样一位饱经风霜的车夫，破了脚，如果你遇到了你会怎么做（想象，参与）3鲁迅先生又是怎么做的？总这样的方式呈现，更能让学生理解鲁迅助人为乐、善良的品质。

       第七集：推敲细节需要联系整首诗的意境，和诗人生平。推:1诗人是僧人，不想打搅这幽静的环境 敲:读起来更绵长响亮，反衬幽静的环境。然而，推敲 “推敲”才是更有意义的过程。

       第八集：儿童诗与老人有关，儿童意向往往与成人的问答有关。（松下问童子，言师采药去）

       第九集：三只眼：哲学、文学和历史。林升的历史之眼《题林安邸》，哲学之眼 岳飞的《满江红》，陆游 的文学之眼《秋叶将晓出篱门迎凉有感》，将三首诗联系起来，才更能理解“莫等闲”的意蕴。

        第十集：读语文要把学做人放在第一位。

1王冕《墨梅》有三种梅花，代表不同的品格。家中梅：洗砚池效仿王羲之，代表勤学刻苦。画中梅：淡墨痕，代表淡泊明志，好友和老师多次劝他去走仕途，都是被他婉拒。心中梅：不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。代表不向世俗献媚的高尚情操。

2于谦《石灰吟》出深山，若等闲，魂不怕，留清白 都是表现诗人自己的人生品质。

3郑燮的《竹石》象征不阿谀奉承，洁身自好，有风度有气骨的表现。诗人做到了“人与竹画”的境界，在他做官时为百姓着想，罢官后不奉承权贵。

        第十一集：以苏轼为例，学习语文就是在不断的在阅读和写作中提升自己的审美人生和诗意人生。

         第十二集：人生三种境界分别是“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路”；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”；“众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”。

学习语文的三重境界：第一层为立志，第二层是苦苦求索，第三层是顿悟。