一帛一缕来之不易，从植棉到织布

自在飞花

植棉

“枣芽发，种棉花。”

枣树发芽的时候，母亲会把精心挑选的棉籽浸泡上一大盆，在浸泡棉籽的水中加了高锰酸钾，一颗颗白色的棉籽染成了鲜艳的紫红色，犹如春天桃树上的粉蕾点点。父亲早早把田地深翻过，土块都敲得碎碎，地耙得平平整整。看着父亲扶犁铧耕作汗水洒落，我眼前就浮现出了借着墒情或一场春雨，顶出松软泥土的一颗颗棉苗，被嫩绿妆扮起来的大地!当棉苗嫩红的茎长出地面一两寸，等子叶中间抽出两三片新叶之后，母亲会带我们去“抹花裤腿”，就是摘掉最早长出的两片子叶，以助棉苗更快生长。

骄阳炽烈，务作一直不能间断，人仿佛就住在了棉田里。棉花多余的芽子似乎就掰不完，记得前天刚掰过的一畦，今晨枝杈间就又冒出了茁壮的绿芽，绿芽虎虎生威，以赶不尽杀不绝的勇敢嘲笑着务作的人们。掰了主干上的，还要掰四周枝条上的，每个枝条上结有五个或六个花合（蓓蕾），靠近花合的地方最爱长芽子，不及时掰掉，芽子会吸掉营养顶落花合，意味着整个棉株会成为光杆司令，一个棉桃也不结。整个暑假，响彻我们耳边的都是，“赶紧走，下地，掰花芽”，一想到那毒辣的太阳，我是多么憎恨那些生生不息的棉花芽子啊。

还要给棉花打尖子，掐去整个棉株的顶端优势，让营养流向四周的枝条。这一定要在烈日当空的时刻才最有效，经过太阳暴晒掐过的顶端才会收尖。等四周的枝条长到足够长，枝条上的花朵绽放的时候，就该打群尖（掐掉四周枝条的顶端优势）了。我母亲务作时喜欢夸棉花的花朵开得漂亮，“红色黄色的花朵，开得满树，好看得很！”母亲的夸赞中，不仅包含着对丰收的期待，洋溢对自己劳动成果的赞美，憧憬着对美好生活的希望，更重要是有一种物质之上的诗意的美感，一种精神升华后的愉悦。烈日曝晒下，汗水蚯蚓似得爬过脸颊脖子脊背，浑身湿透。听母亲说这样的话语，我心里一阵宽慰。这种话语，我至今也只听母亲一人说过。母亲还喜欢数结得繁盛的棉株上的棉桃数量，哪株要是超过了二三十个，她会不住地赞叹，这棵结得好，都像这棵该多好！

务作棉花的另一道重要工序就是喷洒农药。这是父亲的活。棉花的生长，是伴随着蚜虫，棉铃虫，红蜘蛛，这类虫害一道成长的。几乎整个夏天，父亲的肩膀上都背着喷雾器，在田里喷洒农药。我们家的窗台上摆着五颜六色的大小不一的农药瓶。父亲在劳动间隙谈论的都是哪一茬虫防住了，用什么农药效果显著。蚜虫和红蜘蛛依靠农药防治。棉铃虫不仅靠药物防治，还要靠人工捕捉。棉铃虫不仅吃棉花叶子，还咬花合和棉桃，那绿绿的黄黄的肉虫子，在叶子上，花合里，蠕动着爬行着，像我们养的蚕。母亲常常带着我和妹妹，掰着花芽，捉着棉铃虫。伏旱期间，红蜘蛛往往猖獗，不及时灌溉或喷药，棉花就“红杆溜”了。那种虫子如针尖大小，密密麻麻布满棉叶的背面，它们是祸害棉花的“吸血虫”。红蜘蛛会让棉叶萎黄干枯，棉蕾脱落，整个棉株死亡，棉农面临毁灭性的灾难——歉收或绝收。

喷药的活尤为辛苦，父亲就抱怨我和妹妹给他帮不了忙，不能替他分担繁重的体力活。我母亲听这种抱怨久了，忍不住反驳道，告诉你，我的这几个娃，将来就不是干这个的（意即不当农民）！后来我们通过寒窗苦读跳出农门，很大程度上源于想摆脱这种生活环境。但更要感谢农村劳动生活对于一个人体魄的锻炼和意志的磨练，那种艰辛的劳作让我们更加珍惜感恩今天的拥有。

夏天过去，棉桃长大了，就不怕虫害了。但畏惧秋雨绵绵。连霄的秋雨会使棉桃发霉，等不到它变成雪白暄软的棉絮便胎死腹中。这不是人力所能左右的，只祈祷老天爷开眼，期盼艳阳高照，让颗颗棉桃吐出一瓣瓣雪白的棉絮。至今记得我上大二的那年九月，人坐在教室里上课，望着窗外的秋雨 ，心却飞到我们整个暑假都抛洒汗水的棉田里，老师是个老头，他正讲着课，却突然间冒出一句:“天雨这样下，农民遭殃了！”我的眼泪随着他的话语扑嗽嗽掉落。我想到了那一刻的父母的血汗正付诸东流，我感动于还有能想到农民的大学老师。

天气晴朗的秋日里，我们奔向棉田，腰上系着布缝的袋子拾棉花（直接摘取棉花瓣），或提着笼捋棉花（连壳摘下，然后剥出棉瓣）。霜降前还来不及摘的棉花，就整株拔下，靠在院子里朝阳的地方，秋风的吹送，夜间的寒霜，白天的日晒，也会催开一朵朵一团团雪白的棉花。晚上一家人围坐在棉花堆旁剥棉花叙家常，月光清冷，秋虫鸣唱，家却是温暖的。

最喜欢秋日的农家小院。鸽群飞过，天籁般的鸽哨声穿透高远澄净的碧空。晴空骄阳下，晾晒着雪白的棉花，金黄的玉米，一串串的红辣椒，还有那一树树红彤彤的熟透的枣儿……，这不仅是农人抛洒汗水之后的收获，也是一副美丽醉人的画，一曲农耕民族心中自豪的歌，一首用勤劳智慧谱写的动人诗篇。

剥净晾好的棉花打包装好，直接卖掉。也有一种有去籽之后（叫拧花）才卖掉的皮棉。那会儿，每个镇上都有一个叫脱绒厂的地方专门收购农民的棉花。棉花丰收了，缝被子缝棉衣棉裤的棉花有了，娶媳妇的彩礼，闺女的嫁妆，不再发愁了，上学孩子的学费不愁了。家家房前屋后堆起了巨大的花柴（棉杆）地，烧的柴禾不愁了，冬天不会受冻了。

织布

棉花变成布，要经过一道道琐碎细致的工序。

首先是拧花（去棉籽），弹花（把去籽的皮棉加工匀称），幹捻子（用70公分左右的筷子粗细一截光滑的竹子，把一片长方形的棉花铺开后绕着竹子卷成条状），纺线（手摇纺车，右手动，左手把捻子搭在转动着的锭子上，一条细细的白棉线就从捻子中吐了出来缠绕在锭子上，右手持续不断摇下去，把一个接一个的捻子续上，就会纺出一个如桃子形状的“”穗子”，我一直觉得能掌握纺线技术的人很厉害，我始终没学会纺线，纺出的线要么细如发丝，易断，要么粗得如毛线。上乘的线，应该是粗细均匀，连绵不断的），穗子分做两部分用，一部分缠成卢穗，卢穗核如橄榄状，中间有一小孔，光滑细致的卢穗杆正好从小孔穿过，缠卢穗很简单。缠成卢穗的线，织布时做纬线，我祖母她们叫纬（音yu）子；另一部分织布时做经线用，叫经子。经线纬线交织，就成了布。

做经线用的这一部分要经过一系列工序，才能上纺织机。

先是拐线！用竹制的拐子上下翻飞，把线拐好，相当于我们把一团毛线缠在绷着的两只手上，绕成了个线圈，头尾绑好，不至于散乱。如果要织有色彩图案的布，必须给线煮染不同的颜色，这叫煮线。然后是浆线，浆线一定要选晴好的日子。烧开一大锅热水，水中放了少量面粉，把白色的彩色的线圈放进去浸泡，让线浸染上黏黏的汁水，然后捞起来，挂在浆线椽上晾干，线变得硬直，一根根就疏散开来了。晾干后的线圈，用来打桐。打桐即把线圈上的线，通过纺车摇到一个个一尺左右铜钱粗细，中空的桐木杆上，桐就打成了。

经布，就是把打好的桐插在经板上，经板是一块三米多长的木板，板上钻了好多眼，每个眼上插一个引棍（一尺来长竹制的筷子状），每个引棍还要穿一个废电池上取下的中空圆形塑料片，把打好的桐穿在引棍上，把每个桐的线头找到聚在一起，拉着走，所有的桐开始转动，这叫引线。布的长短跟桐上线的多少有关，一个桐上的线用完了，可以再续上一个。拉够了需要的长短距离，用托耙固定好，然后用刷子把线刷得整齐舒展，一层一层缠在织布机那个带轮子的轴上（盛子）。然后要把一个个线头，单数穿进一页缯的缯（工具）眼里，双数穿进另一页的缯眼里，一般一个一个取线头递给祖母的事（叫递线头），都是我来做，祖母总夸我我眼明手快心细。那时还没上小学。祖母依据线头的多少，算布的宽度。祖母说，这次是400多个头，上次是380多个，这次布“撇”宽，比上次宽了多少个头的。线头递完，经布这道工序才算完成。

把那个缠有经线的轴子安放上织布机，把绑好线头的缯也装好，然后我坐在一旁的凳子上，给祖母两个一组两个一组递线头，她坐在织布机上用插密（也是工具）把一组一组线头插进绳（工具）缝隙里。绳像小时篦头用的篦梳，密的一只虱子也能从头发中分离出来。给绳里插完线后就可以开始织布了。

织布机旁的碗里，用水泡着两三个卢穗。卢穗有纯白色的和煮染后的五颜六色的。把泡好的卢穗装在织布梭子（工具）里，双脚交替踩着踏板，左右手轮流扔着梭子，扔一次搬一下织布机上的板，丝丝缕缕的线就连成一寸寸一尺尺一匹匹的布。用泛棍把织好的布卷在卷布上，用别尺固定好。在我童年的睡梦中，深夜或黎明，伴着我的是祖母和母亲手摇纺车的声音，织布的声音。时光就在这声音中点点滴滴流逝。多年以后，我读朱子家训:“一帛一缕，当思其来之不易”。想到了祖母，母亲，眼睛就湿润了。

祖母和母亲，纺线、缠卢穗、拐线、打桐、引线、织布的动作娴熟协调，真是一副副优美的舞蹈画面，先辈们劳动的壮美，永远镌刻在了我心底。

我的嫁妆里，至今还有母亲手工织的棉布床单。铺盖着依然舒服温馨。随着纺织技术的发展，这些手工纺织的床单也许不久就会退出历史舞台，成为农耕文明发展阶段的一个符号。而先辈们的智慧与勤劳，这笔宝贵的精神财富却永不褪色，我们要把这种精神传承下去，发扬光大，因为它对于一个家族，一个民族，具有深远的意义。