六个刘津

刘津

　　

序一《随自己的性子，过自己的日子》

——杜昱至

刘津写得一手好文章，乐生丰盈，从容优雅……不过其实，文章写得好坏与否、甚至写作这事本身，都不重要。

我在南京读高中时，与同学相约去总统府。那时刚读过徐中约先生的《中国近代史》。在这本副题为“中国之奋斗”的书中，我注意到许多有趣的细节。其中就包括总统府内的那个小教堂——凯歌堂。我在那里流连许久不愿离去，是因为勾连起许多春秋倏忽而过的叹息。

而同去的游伴，一路左顾右盼活蹦乱跳，到处打听：附近哪家酸菜鱼好吃？

当时我并没有想到，有一天，我会在台北士林官邸，看到另一座凯歌堂。那样简陋，简陋得墙皮马上要跌落下来，桌椅粗笨得让人瞪眼。可是我却想坐下来，安静地听听风。

去旅游，看景观山之外，还有历史人文。了解得多一点，仿佛身心的某个部分进入平行宇宙，拨动了前半生闭合的开关，见天地人生。

旅游尚且如此，何况人生。我不觉得一心想找好吃的酸菜鱼的同学有什么不对，但是总是为他们感到可惜。

如今形势大好，人心大坏。世事本来无常，人心患得患失，欲求多，焦虑盛……世人真苦煞！

刘津是那种，无论世事如何，都能在生活中汲取快乐的人。她品茶、跳舞、歌唱、读书、写文……她什么都爱，就是不自怨自艾，她厌恶不美的丑恶的事物，但是不憎恨这个世界。因为这世界实在太美。

范仲淹早就感慨：人世都无百岁。少痴騃、老成尫悴。只有中间，些子少年，忍把浮名牵系？

一副强壮的牙口、经得起折腾的身板和明白清楚的大脑，一个人拥有这些的时间，区区三十年。何不随自己的性子、过自己的日子？

苏轼在黄州时，穷到喝不起酒，可是成天乐淘淘，“自喜渐不为人识”，他发明东坡肉，写《前赤壁赋》《后赤壁赋》《念奴娇》。

活得优雅，与收入无关，与学历无关，与职业无关，与年龄无关，全在你的心性，看你是否有一颗闲心。

恰好，刘津的笔名就是“心自闲”。这是菩萨境界，“桃花流水窅然去，别有天地非人间”。

与其说刘津的文章乐生丰盈，不如说她这个人乐生丰盈。说她的文章从容优雅，不如说她这个人从容优雅。写文章，不过是从她的生活中折射出的一道光，我们可以些微窥见另一种人生，而已。

她的文中有人。

木心说，美是一种表情。而相由心生，心生之相，可度己，可度人。

生活比写作重要，生活比一切都重要。懂得了这个，活着这件事就会越来越有意思。

是为序。

序二《相识于读书，相忘于江湖》

——袁春

初见刘津，觉得长了一张没文化的脸，因为，实在是太漂亮了，后来才知道，那是偏见……

一个偶然又偶然的机会，因了朋友的朋友的关系，加入了英卓读书会，于是，认识了一众书友，当然，也包括刘津。

记得，一加入英卓读书会，刚好赶上读书会一周年庆典，安排在一呼市著名聚会空间，可看电影、卡拉OK、喝咖啡、读书等等能满足各种人嗨皮的地方。其中一个节目是要求所有参与的书友读一段自己所喜欢的名著章节，于是书友们或慷慨激昂，或浅吟低唱，或警醒，或鸡汤，各个抒发情绪，或以内容取胜，或以朗读技巧而引人入胜。

当大家正情绪饱满之际，忽见一女郎施施款款而来，摘口罩，脱皮帽，如果记忆没出差错的话，似乎穿的是“貂”。说了一句:“我来晚了。”该女郎后来用无数的事实证明了“来晚了”是常态，而准时才是不正常的。

会长照例介绍新书友相互认识，于是，认识了“没文化”的书友---刘津。

在我看来，刘津“没文化”直接证据有二。

一、在读书会一周年庆典上，刘津朗诵了一段“散文”，这是我识字以来听过的最“散”的散文，可以用“如梦如幻”，“神散形也散”来形容，声音比之林志玲有过之而无不及，听的我也是“如醉如痴”，“如坐云雾”。于是对刘津有了一个初步印象:该书友以相貌取胜。

二、某次读书主题是“蒙元文化”，书友们或政治生态，或历史传承，或游牧民族生活习性等等各个角度来剖析“蒙元文化”。刘津也作文章一篇，从成吉思汗的雄才大略说起，接着说到成吉思汗的儿女情长，然后与香妃的故事，香妃的爱情，一个女人的感情世界，女人，爱情……文章的后半部分“成吉思汗”已杳无踪影，“蒙元”也没有了文化，文章转折之大，已突破二维纸面，直接扑面而来。此后其他书友勇敢救场也让我对“颜值即是正义”有了深深的理解。

如今，英卓读书会已经四岁了，期间举办了数十场各种各样的活动，也一起聚餐无数次，终于认清了刘津本来面目。

刘津善舞。

据说刘津习舞很多年了，殊为努力，至今不辍。看过刘津的舞蹈，民族的，现代的，自编自导即兴发挥的，其专业度令人惊讶，经常作为各种活动的压轴大作。

刘津善歌。

上天给了你这个，就不会给你那个，从来没想过刘津歌唱的那么好。某次酒足耳酣之际，刘津说给大家唱支歌，以为就是打酱油助兴而已，没想到一开口即有“惊艳”之感，似是受过专业训练，字正腔圆，情绪饱满，如同她的舞蹈一样。

刘津懂茶。

知道刘津对茶艺一道颇有研究，而对茶不甚了了的我也一直不以为然。直到某一次全国性的茶博会举办了一次茶艺大赛，亲眼所见，刘津东借一个盖碗，西借几个杯子，带着身边几个茶友凑起来的行头就上了场，随随便便拿了一个第一。阿弥陀佛，善哉善哉，这也可以？

刘津文章写得好。

不是吧，怎么可能!思维如此之散的人怎么会写出好文章？嘿嘿，有数十篇各种题材的文章在此，行文流畅优美，尤其难能可贵的是饱含真情实意，不虚伪，不做作，从记录日常点滴到些许人生感悟，从游记到读后感，记录着一个真实的刘津。

刘津随性。

一如她读的“散文”，写跑题的“蒙元文化”，她并没有刻意的去证明自己什么，只是在努力的做她想做的，随性中有着她的坚持。

刘津自律。

看得出来，刘津是个有计划的人，即使她自己不承认。无论她做什么，总是想做到自己能力范围内最好的。她对时间的管理似乎成为一种本能，甚至有一些刻板。“迟来大师”的称号也没有给人留下不善于管理时间的印象，相反，似乎是为了更好的利用时间的剩余价值，还是人们对她的迟到耐受力更强呢？

一个朋友曾经说过，一个人长的漂亮不是真正的漂亮，活的漂亮才是真正的漂亮。刘津无疑是长的漂亮又活的漂亮的人，我们大不必羡慕嫉妒恨，我想，她背后的努力与付出正如她生活中舞台上的游刃有余，这是成正比的。

听说刘津又出书了，有幸应作者之约，拉拉杂杂写了一堆，是为序。

另:刘津读的那篇“神散形也散”的散文是《相忘于江湖》 ——简媜

序三

——王卫中

刘津就是一个疑难杂症，祖传牛皮癣，专治老中医。

说这话的前提是你先得看她有毛病但还不至于无药可救，并且你得有“医者父母心”的仁者初心、“割肉饲虎”的献身精神、“拼将十万头颅血，须把乾坤力挽回”的坚强信念，然后对症下药，治病救人。

然后……

然后你会被打脸, 打的鼻青脸肿。

我虽然不属于上面的正能量人士，但也还是被打脸过。

最早见刘津，是上课的时候，该生总体规规矩矩，说话慢声细语，淑女范十足。于是吃瓜群众们被蒙蔽了双眼，一致选举该生做学习委员，当时她是很认真的推辞的，但是当下的群众选举是很有一些暴力成份在里面的，容不得推辞。其实学习委员这个岗位是最没有压力的，因为大家本来就不是来学习的，委员也就形同虚设。

但是过几天该生还是认认真真的辞职了，理由有两个：第一，不合适，第二，真的不合适。说这话是在饭桌上，班级首领也就准了，偏偏我这个挖坑能手多事，建议学习委员下岗后可以就地安置再就业成文艺委员，一方面体现政策关怀，另一方面便于该同志放下包袱重头再来，本意是觉的这个女孩子有点矫情，想出出她的洋相。出乎意料的是，该生居然就痛快地答应了，似乎还有些小雀跃的感觉。

过几天班级搞活动，新任文艺委员大放异彩，一曲吉普赛肚皮舞惊艳四座，举手投足绝对是职业选手范儿，等着瞧热闹的我被瞬间打脸，眼镜碎片掉一地。方晓得曹雪芹的“闲静时如姣花照水”后面还可以接一句“行动处似霹雳弦惊”。

后来居然就不怎么见刘津跳舞了，问起来，说是去学茶去了。当下自有一班浅薄少年，每天各种凑热闹、蹭热点，各种赶场，忙的跟领导似的。

虽然比较熟了，觉的刘津不像是那种人，但总觉的她也是赶赶时髦凑热闹烧钱而已，成不了气候。

忽然有一天，接刘津一个电话，约我帮她写一个邀请参加茶会讲座的帖子，盛情难却，简单写了一个，等发出来却只摘用了几句，大部分是她自己写的，有一种不食人间烟火的空灵。于是我愈加惶恐，不敢去参加活动，怕面对业务不熟练的茶博士表演失败被砸了场子的凄惨画面，尤其是担心茶博士失败后会不会迁怒于我这个刀笔师爷敷衍搪塞，内心很是忐忑纠结。

后来的事实证明我的担心完全是多余的，茶会大获成功，一个简单的茶讲座居然被办得氤氲飘渺，美伦美奂。

刘美女在圈粉无数的同时还不忘隆重致谢老王代写请贴，对老王不能亲临现场表示万分遗憾。而老王也只好默默接受被自己的低级判断打脸的现实。

再后来，就是读书了。我们搞了个读书会，刘津开始也没有加入，我也没觉的她适合加入：每天又是跳舞又是学茶，哪里像个能静下来读书人的样子。后来不知道怎么就进来了，偶尔也写一些小清新的文字，率性、随性，不事雕琢，绝对是散文，散的要命。与其说是写，不如说是玩。

可是忽然有一天就火了，原来是她的一首征文小诗（应该是七夕·中元征文吧）的一部分居然被读书群里的一位本土“著名作家”给成段引用到自己的作品中去了，于是舆论大哗，书友李俊尤其义愤，隔三差五的各种指桑骂槐、冷嘲热讽，“作家”却是淡定的很，对此事不置一词，依然每天在群里发作品刷点击，最后太后（读书会会长、群主）实在忍无可忍，送张机票把“作家”礼送出境，此事遂告一段落。而经过这一“舆情”事件，刘津居然就文笔大进，思如涌泉起来，作品也多到摩肩接踵，不过说实话依然是一如既往的散。

《为学》里面的蜀鄙二僧，富者正在筹划买舟下南海，贫者已一瓶一钵自南海而还了。读书会运行了三年多，大家一直在筹划着出一本集子，却也是停留在“犹未能也”阶段，某一天，刘津忽然拿了一本样书来给大家看，原来是自己近几天陆续的文字、图片以及各种游山玩水的笔记。并央我们几个作序。

唉，一不小心，又被踢馆，打脸固然已成常态，而于我，总不能勃然变色曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。子何恃而往？”于是免不了翻翻旧账，仿佛挨了打还要被迫写检查的悲催小学生，写下一点牢骚文字吧。

是为序。

序四《一个我们都不知道的刘津》

—— 陶楠

看刘津的朋友圈，朋友们都在给刘津写序，从不同的角度解读刘津（仿佛都是男士）。

其实，刘津根本不是人们表面上看到的刘津，但也不存在表面下的刘津。所以，从表面上解读刘津以及试图透过表面解读表面下的刘津，我看都是错误的。

要想解读刘津，实在是很困难，我想即便让刘津自己解读刘津，她也会面临挑战。因为真正的刘津，是骨子里的那个刘津！一个我们（包括来刘津自己）都不知道的刘津……

首先，刘津是不是个人？这个问题就会让你马上陷入困境！从外表看，她是一个人。可是骨子里，她仿佛不完全符合人的特征。你看她一边“羞于与人为伍”（当然这只是我的感知）超凡脱俗；可是她也免不了一日三餐，逃不开滚滚红尘！

我想，她自己不能解读自己的原因，就是因为，她不知道该在现实中解读脱俗，还是在超凡中解读红尘？就像今天，她可能一边在朋友们的“热序”中体验幸福，一边又因为这些序带来的某种缺失而郁郁寡欢。

其实，我也解读不了刘津，我只能用类似推理和归纳之方法，比如用排除法确定，刘津首先不是个人！

那么，第二个更要命的问题就来了：刘津是魔鬼还是天使？(这个问题跳出来的时候，我自己也吓了一跳：你非要用作死的节奏给刘津写一篇序吗？)着实汗津津了一把。

但我这样想是因为，我能很清晰地感受到她的双重。她能忍受常人不能忍受的痛苦，但却容忍不了一件行服。她能恪守别人都不愿恪守的原则，但她却不能应付一次无聊的宴请。她能和风雨花草叙说衷肠，但她却不愿和旁边的人进行哪怕是必要的沟通。她能在心里爱一个陌生人，但她也可以在心里恨一个亲人。

一篇西方的神话里说，天使另一面就是魔鬼，魔鬼的另一面就是天使。就像硬币的正反两个面，只是有人看到了正面，而有人却看到了反面。我想，我看到了刘津的两个面。

其实，刘津就是刘津，刘津也只是刘津。只因人世间少有类同品，而显得与众不同。但或许，这恰恰是刘津来到人世间的使命，不断以身说法：雷同的叫肉身，不同的才叫灵魂。

所以，我觉得写多少序，都只是隔靴搔痒式的解读，不能触及本真。用“刘津体”说，就是：“你看你们这些人类呀，真是无聊得要命！”

是为刘津。

　　

序五 《神仙姐姐》

原创： 善美诗歌 2018-07-18

这世间有一种人，虽素未谋面，却可以隔着空间，乃至时间相逢，两个灵魂看似偶然而实则必然的碰撞，仿佛遇到另一个自己，无关于年龄与身份，只是太过于接近的灵魂，注定会相互张望。

让人不禁感慨:这位姐姐好像哪里见过？

就像两颗星球在茫茫广宇璀璨星河中运行着各自的轨迹和磁场，同频相吸共振，终还是遇到了，是自己而又不是自己，不是自己而又是自己。

相互欣赏而又不碰撞，因为越位后便是空位，空位后将是失位，允许着各自的轨迹，体验各自的美妙，同时彼此之间又拥有爱的能量，保持公转，保持着彼此的吸引，又保持着各自的独立和相互滋养。

不管你是否和她熟知，看她第一眼，你会惊叹她的美。如果说美是一种福报，那她前世必定修得慈悲，通透了心性，了悟了智慧。就像她禅服上的那朵莲，清素高雅，质本洁来，参悟着玄机，灵气斐然，一念般若，到达智慧的彼岸。在悠然的时光安享时光的静美，一瓣心香一卷书，两幅书法一壶闲茶。与安静对话，还原本真，湛然一片。所以她的美，清新脱俗，如圣水清莲，仙气缥缈。

看过她的文章，你便会知晓她的才智，文字是最能表达内心情感的媒介，将生活点滴记录，把脚下的道路篆刻进生命，行进旅途，只为灵魂的觐见与归宿。

世人常说:“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。”先不管皮囊是否都千篇一律，但有趣的灵魂绝对万里挑一。她的灵魂不仅有趣，而且带着底色，带着轻歌曼舞，醉了自己也醉了他人，在辽阔的大内蒙自由翱翔，静若处子，动如脱兔。带着丝丝仙气，不染尘埃的浮华，明朗自若，平常心，心自闲。带着文艺的浪漫，扎着麻花辫嘟嘴卖萌，一颗少女心阅尽芳华。还有对美的热爱，对空的坦然，对洁的极致，对生命的真情和欢愉，透着禅茶一味，袅袅暗香袭人。

我始终认为一颗通透的心，便是无上雅量，无上智慧，就像带着灵魂里的香一直在路上，无须远离红尘熙攘，因为修行不是逃避，放下也不是抽离。游走在红尘，看似在红尘又不在红尘，悟空于世外，看似在世外又不在世外。

我们一直都在路上，谁的人生不是一场修行呢？谁的人生又不是一场旅途呢？我们生生世世的别离与重逢都在路上，所以从未别离，一直都在，肉体会变换不同的角色，但灵魂是亘古不朽，与世长存的，真我是永恒的，不垢不灭。我们一场又一场的来到尘世体验，觉得此生体验好了又换个身份再来，不问来路，不问归途，生生不息。

在地成形，在天成象，没有一片雪花落错地方，也没有无端的巧合和偶遇，无论如何变化，变与不变，不变而变，终归上善若水，所有的遇见在这诺大的宇宙都是必然。

看她的生活与内心，你要仔细地看，用心理学去看，把佛洛依德，容格，冯特......都搬出来看，用哲学诗歌去看，把孔老夫子，笛卡尔，康德，尼采.......都请出来看，用散文游记去看，把三毛，徐霞客，普希金，莫泊桑......全找过来看，用古典艺术去看，把米开朗琪罗，拉斐尔，大卫，达芬奇......全邀出来看，用空门妙法去看，把《般若波罗蜜多心经》，《莲华经》，《金刚经》，《愣严经》，《古兰经》，《圣经》......统统都翻出来看，因为稍一疏忽，可能就会漏掉一片灵魂底色。

她是撑着油纸伞的江南姑娘，也是几分英气豪爽的草原女郎，自在优雅地活成一道光的模样！是啊！她就是神仙姐姐--灵性茶人刘津

诗人简介：

善美，90后珠宝设计师，【善美珠宝】品牌创始人，【漱钰堂】易文雅萃会馆掌门人。一位来自“外星球”的姑娘，自诩“我是金星人”。曾用笔名“天问”，“寒武纪”，因”留恋人间的琴棋书画，诗词歌赋，诗酒茶花，山川河流，以及一切美好的事物而留下。喜欢穿着旗袍汉服走进时光，喜欢在夜晚的湖边弹琴，打捞星星月亮的心事。诗歌，散文，影评，画作等曾多次参赛获奖，希望体验人间所有的美好以后，返回金星。

序六《人生得闲，美景胜收》

——李俊

烟雨迷朦，白墙墨瓦，犹如水墨画一般的江南，述说着千年来才子佳人传说。青石小巷，有位佳人，民国旗袍，撑着油纸伞，打江南走过。乌蓬船摇桨的吱呀声轻荡在初月斜挂的夜空。梦中的水乡，多少旅人不愿归去。

“大漠孤烟直，长河落日晚！”天地间苍芒只剩下那轮如血如火的夕阳，没来过西北的人，很难想象大自然的辽阔，人居中若微尘，不停息的风是唯一主角。

面朝大海，春暖花开，天高海远，美丽的三亚仿佛是上帝遗落在人间一汪蓝宝石，海风、海鸟、海水恒久的主题。躺在普吉岛金色的沙滩上，绚丽变幻的晚霞，给蔚蓝的大海染上颜料，那张画布只怕只有天人才能调出的色彩吧！

“你会挽着我的衣袖 我会把手揣进裤兜，走到玉林路的尽头 坐在小酒馆的门口，”一首《成都》万千歌迷开始迷恋成都，那座“慢生活”的城市，成都不只有小巷，还可以呆在小院里，焚香静坐，一壶一盏，一段时光悠然悄悄流逝…

《Am I that easy to forget》，半坍塌的罗马斗兽场前半个世纪前演绎了一段只有一天的浪漫爱情故事，许多人去罗马只为重复《罗马假日》奥黛利-赫本的情节！巴拉贡穿梭于威尼斯水城中，经过梵蒂冈、佛仑罗萨，停留在瑞士，白皑皑的雪山，滑翔着飞行的梦！

横跨于欧亚大陆的俄罗斯，宁静的贝加尔湖畔、寒冷的西伯利亚，异域风情的大地上雄伟辉煌的教堂见证着红色记忆与现代文明的交融。

青城（呼和浩特），千百年来农耕文明与游牧文明争躲中建立的城市，只有几百年的历史，我们带着探寻去游荡在时光巷中，寻找几百前故去的记忆。

比起千年帝都，呼和浩特缺少太多太多历史了，魔都见证东方文明璀璨的奇迹，黄埔江的风吹着小资情结。曾被国人称为“南洋”的新加坡，去了，如临故土！

西藏，每个人都想去的心灵圣地，有没有一日四季的感觉，早晨出发时半袖，入藏后，羽绒服都不嫌厚，走在雪纷纷的藏地山谷里，除了大声呼喊其余的感叹都是无声的。

以上这些地方刘津都去过的，一个外表与内心不成正比的高颜值美女，处越久越发现不同的面，靓丽外表下隐藏着一颗吃货的心，热爱生活，茶艺、舞蹈、音乐、唱歌信手拈来，当得了主持修的了瑜伽，出的厅堂入的厨房，得空笔耕不缀，不为世俗迷惑，得空思考人生，落笔为文，虽不入职业流派，但真实真切。

有段时间流行过《我想去桂林》歌中：“有时间的时候没钱，有钱的时候没时间”，当别人计划着的时候，刘津已得闲，去了！心若自在，何处不得闲！