如此绝美却又低调的藏地圣境--九色甘南

微笑

因时间连续，

集合地点不变

体力尚存，

姐妹八人组团，

开启第二个行程，

--圣境甘南

甘肃省的南部青藏高原东北边缘，

丝绸之路和唐蕃古道的重要组成部分，

是每一个爱旅行的人都无法绕开的人间天堂。

这里质朴，

这里惊艳，

这里远离凡尘，

这里是藏传佛教的圣地，

这里是高原上的香巴拉，

这里是一个把信仰融入生命的地方，

这里是离尘世最远的远方，

有媲美西藏的神山、圣湖、草原、信仰，

能满足我对藏地的所有想象。

第一天，兰州集合

白天休整，晚上来到正宁路小吃街

第二天，重走长征路

哈达铺是中国革命历史文化名镇，中国工农红军一、二、四方面军三大主力长征，都经过哈达铺。

1935年9月18日，党中央率领红一方面军突破天险腊子口，占领哈达铺。20日下午，毛泽东、周恩来等中央领导到达哈达铺。

从当地邮政代办所国民党报纸上获得陕北有红军和根据地的消息，做出了把红军长征的落脚点放在陕北的重大决策。

哈达铺是红军长征北上的里程碑，

万里长征即将胜利完成的转折点，

它以其特殊的地位，

名载中国革命的光辉史册，

被杨成武将军称为红军长征的“加油站”。

行走在哈达铺老街。

哈达铺的党支部书记为我们介绍历史。

1935年9月16日，中国工农红军陕甘支队抵达甘肃南部的天险关隘腊子口。国民党军鲁大昌部3个团据险阻击红军前进。当天，红军正面强攻，未能突破国民党军防御阵地。17日，红军两个连翻越悬崖陡壁，穿插国民党军侧背，一举将守敌击溃。天险腊子口突破后，中央红军进入甘南开阔地带，北上陕甘地区的通道开辟出来了。

腊子口系藏语之转音,意为"险绝的山道峡口"。

实如其名，腊子口周围群山耸列，峡口如刀劈斧削，腊子口河从峡口奔涌而出，两崖林密道隘，“一夫当关,万夫莫开”。

"天险腊子口"是举世闻名的腊子口战役纪念地。

天险之路 悬崖峭壁 红军从天而降

还保存着当时国民党部队的碉堡。

途经服务区，藏族人民利用太阳能烧水，20分钟就可以烧开。

第三天，扎尕那

扎（zā）尕（gǎ）那 是位于甘肃省甘南藏族自治州迭部县西北30余公里处的益哇乡的一座古村寨，藏语意为“石匣子”。地形既像一座规模宏大的巨型宫殿，又似天然岩壁构筑。

扎尕那山势奇峻、云雾缭绕、宛如仙境。

半边人间半边仙，

慰藉一路的风尘。

甘南期间，

几乎每天穿着这件羽绒服，

甘南实为避暑圣地，

三伏天也很冷，

晚上需要用电褥子。

可爱的藏族宝宝，

语言不通，

不知道是男孩还是女孩。

郎木寺镇

许多人认为郎木寺就是寺院名，

其实它既是寺院名，也是地名，准确地说，

它叫郎木寺镇，

位于甘肃甘南藏族自治州与四川阿坝藏族羌族自治州的交界处。

举世闻名，

国际摄影佳作出自于此，

小溪“白龙江”从小镇流过，

江北是赛赤寺属于甘肃碌曲县，

江南是格尔底寺属于四川若尔盖县。

生活着藏、回、汉三个民族，

看上去却十分和谐统一，

颇有几分梵天净土的禅意。

格尔底寺是所有藏传佛教寺院中唯一拥有活佛肉身的寺院，寺内供奉着第五世格尔登活佛的肉身舍利，五世活佛出生于1681年，于1775年圆寂，享年74年。其肉体真身历经300年至今仍栩栩如生，令海内外游客叹为观止。

据介绍，按藏族黄教风俗，人死以后安葬，有五等规格：

第一等，塔葬，这是最高级的安葬方式，可不是任何人死后能享受到的。

第二等，天葬，就是人死后，把尸体在天葬台肢解后让秃鹰吃掉。

第三等，水葬，就是人死后，把尸体沉入河水或湖水中。

第四等，火葬，直到现在，没有听说过藏族有火葬。

第五等，土葬。

此次行程非常有幸，经领队桑姐（甘肃摄影家协会副会长）的努力下，在寺院管家的带领下，见到了五世活佛肉身。

这座简朴的建筑就是五世活佛肉身殿，殿里供奉的五世活佛舍利肌肉仍有弹性，以前指甲和头发都呈现神奇的生长状态，寺内高僧大德还要为其理发，可惜文革期间藏民为了保护活佛灵体将其埋入草原18年，现在头发和指甲已不再生长。

格尔底寺后山即是纳摩大峡谷的入口，

“纳摩”为藏语音译，意为仙女。

峡谷间的泉水就是嘉陵江主源之一白龙江的源头。

纳摩大峡谷全长5公里，

徒步往返约需要2个多小时

郎木寺吃的大盆鸡，

印象深刻，

经过两次高压处理，

肉依旧不烂，

高原地区很难把肉烀熟。

第四天，花湖

位于四川若尔盖和甘肃郎木寺之间的213国道旁，

是热尔大坝草原上的一个天然海子。

热尔大坝是我国仅次于呼伦贝尔大草原的第二大草原，海拔3468米。

连绵的青山之下，

一望无际的湿地风光。

天公不作美，

小雨连绵，

穿上所有的衣服依旧很冷，

我提前结束了花湖的行程。

花湖回来，

饭店烤火，

期间与藏族同胞对歌，

尽管语言不通，

却依旧开心快乐。

九曲黄河第一曲

（下午雨过天晴）

黄河在奔下巴颜喀喇山的约古宗列盆地后，一头撞在海拔六千米的阿尼玛卿山口，迫使它转身流向东南，在釆日玛附近完成一个荡气回肠的大转弯，这就是玛曲草原上的"九曲黄河第一曲"。

途经若尔盖草原

若尔盖是红军长征经过的地方

第五天 瓦切塔林

藏语意为“大帐篷”，是为了纪念第十世班禅大师颂经祈福之地，

红原县人民在十世班禅大师讲经的宝座上建立了塔林和周围108 座白塔，

周围有虔诚的藏民挂起的连绵经幡，蔚为壮观。

第六天 莲宝叶则

地处青藏高原东南部，是巴颜额拉山南段支脉，位于四川省的阿坝县和青海省久治县、班玛县之间，总面积约800余平方公里，阿坝县的景区面积大约500余平方公里，境内最高海拔5141米，山峰平均海拔在4000米以上，是藏区著名的神山，位居藏区十大神山的第八位，安多地区众神山之首。

“莲宝叶则”的汉语意思为尊严的玉石之峰，民间通常称为石头城堡或石头山。莲宝叶则是雄伟的奇峰异石的世界和艺术圣殿，这里山势雄奇峻伟，充满阳刚之气；山体规模宏大，绵延不绝；湖泊星罗棋布，银瀑飞悬。

海拔4200米，

步行3.2公里，

终于见到扎尕尔措。

感谢桑姐提供的美丽藏族服饰

在莲宝叶则，

为看这美丽的高原景色，

下山时出现高原反应，

头疼、无力、恶心......

下山修整后就很快恢复。

高原地区 ，

要慢行、小声说话，

一切放慢。

石头上画满图腾，

不知道其寓意。

飘扬的经幡。

阿坝街头门市的几乎一样的大门

晚上观看了大型阿坝歌舞晚会

为晚会唱歌的小清欣（同行小美女）献上哈达，

感谢桑姐留影。

跳起欢快的锅庄舞。

第七天 玛曲黄河桥

玛曲古称玛柯，以白鹿为图腾的党项羌世代都生活在这里。玛曲是藏语"黄河"的音译，在它流经的九个省份中，玛曲县是华夏大地上唯一一个以黄河命名的地方。

桑科草原

夏季整个草原碧绿如茵，繁花似锦，牛羊遍野，蓝天、白云、绿草浑然一体，

玛尼堆

在藏地各地的山间、路口、湖边、江畔，几乎都可以看到一座座以石块和石板垒成的祭坛。

这些石块和石板上，大都刻有六字真言、慧眼、神像造像、各种吉祥图案是藏民用来祈福的。

路旁挂满经幡。

第八天， 拉卜楞寺

“世界藏学府”--拉扑楞寺

位于甘肃省甘南藏族自治州夏河县，

简称扎西奇寺。

这里是藏传佛教格鲁派六大寺院之一，

这里有世界最长的转经长廊，

这里是《天下无贼》的拍摄地...

拉卜愣寺是夏河的灵魂，

准确地说，它是整个甘南的灵魂。

世界上最长的转经长廊。

长廊一共长3.5公里，有1700多个转经筒。

下课后奔跑的小僧人。

流淌的夏河。

充满信仰的人们匍匐在路上。

红衣僧人在转经廊外默念着六字真言。

在此结束了甘南行程

黄河从巴颜喀拉山发源，越过苍茫荒原，汇入了甘、青、川交界的地方。

这里有广阔的草原、雄伟的寺庙和无数优美的传说。

在这里

有飘扬的经幡和旋转的转经筒，

也有满山遍野奔跑的羊群和健壮的牦牛；

在这里

可以见到开满格桑花的草地；

在这里，

可以听到那唱诗般的诵经声；

在这里

你的目光会，

迷失在那长长的转经长廊、

迷失在藏族老人脸上沟壑纵横的皱纹里、

迷失在那神秘的红色、张扬的金色和纯洁的蓝色......

一个神秘而多彩、纯净而圣洁的

人间仙境——香巴拉。

人生一定要去一次的地方，

体验藏族的风情，

放空心灵，拥抱大自然。

这里是远离尘世的远方，

据说能够媲美西藏的神山、圣湖、草原、信仰......

距离回程还有一天时间，

四姐妹结伴去看麦积山石窟。

麦积山石窟，

地处秦岭山脉的末端，

四大石窟最低调的民间石窟。

10个朝代，

1600多年。

麦积山现存大小窟龛194个，54个位于南崖，140个分布在西崖，除少数窟龛内已空外，共保存了从公元四世纪末到十九世纪约1500年间的泥塑、石雕7200多件，壁画1300多平方米。

麦积山石窟与莫高窟、云岗石窟、龙门石窟并称为中国的“四大石窟”。

麦积山位于甘肃省天水市麦积区，是小陇山中的一座孤峰，高142米，因山形酷似麦垛而得名。

需要隔窗而望。

地处秦岭山脉的麦积山，景色迷人。

麦积山石窟艺术，以其精美的泥塑艺术闻名中外，

泥塑中加入糯米和鸡蛋清。

秀丽的风景书写着智慧；

险峻的山势彰显者勇气；

精湛的技艺描绘着决心；

轮转的时光流淌着永恒。

圆梦西北，

行程全部结束，

与您分享，

感谢观看。