青海纪行(二):追溯土族的起源

田园牧歌

<h3>  在青海互助县天佑德大道与彩虹路口西100米,离天佑德酒厂不远,有一个彩虹部落土族园。彩虹部落土族园是一座大型土族民俗文化主题公园,是互助土族园国家AAAAA 级景区的核心景点。</h3><h3> 彩虹部落土族园有百年老油坊、世义德酒坊、活佛院、安召广场、土司府、庄阔院、土族祭坛等,集中展示了土族的历史、民俗文化、土族非文化遗产、民族建筑风格和土族生活习俗等。</h3><h3> 游罢彩虹部落土族园,心中就产生一种探索土族如何形成与发展的兴致。</h3> <p>  土族和撒拉族一样,是在青海省世居的少数民族。青海省互助县又是全国唯一的土族自治县。</p><p> 土族主要聚居于青海省东部湟水以北、黄河两岸及其毗连地区,其中大部分住在青海省互助土族自治县、民和县、大通县、乐都县、同仁县等地,还有一部分居住于甘肃省天祝藏族自治县。所以要了解土族的风土人情,青海互助县是最有代表性之一。</p><p> 过去,附近藏族人称土族为“霍尔”,其实是对居住在西藏北部及西藏以北地区的游牧民的泛称,附近汉、回等民族称之为“土人”、“土民”。而互助县、大通县、天祝县一带的土族自称“蒙古尔”(蒙古人)、“察罕蒙古”(白蒙古),民和县的多称“土昆”(意即土人,吐谷浑的转音),乐都县自称“大夏人”(西夏人)、其他地区的自称“土户家”。</p><p> 由此可见,土族的历史来源有多复杂,就连他们自身都没有统一的民族称谓。好在新中国成立之后,广泛征求意见,并依据其民族意愿,才统一称为土族。土族人口目前有24万多,主要从事农业,兼营畜牧业。</p> <h3>  土族的来源至今没有很确切的定论。那么,要追溯土族的来源与形成,就得从青海最早的族群说起。</h3><h3> 据史料记载:羌族是最早在青海劳动生息的民族,他们逐水而居,以狩猎游牧为生。而羌人的祖先三苗族,起源于黄河中下游河北、河南、山东等中原地带的九黎部落,部落大酋长就是蚩尤,蚩尤是炎帝的后裔。上古时期,炎帝和蚩尤先后同黄帝大战于河北涿鹿,最后蚩尤战败。九黎族一部向南迁徙,称为三苗。而许多人则留在了北方,逐渐与黄帝部落融合。舜帝时,发动了对居住在淮河长江一带的三苗的大战。三苗战败,其族人分为几支,一支向西迁徙到青海等地,称为古羌。古羌对中国历史发展和中华民族的形成有着广泛而深远的影响。</h3><h3> 西周时期,羌与周的关系密切,大量的羌人融入华夏。春秋战国时期,羌人所建立的义渠国(领土包括今甘肃东部、陕西北部、宁夏及河套以南地区)与秦国进行了170年的战争。最后,在无戈爰剑的曾孙忍时,迫于秦国的压力,羌人进行了大规模、远距离的迁徙,一部分向西迁徙到了新疆搭里木盆地,一部分迁徙到了西藏、四川、云南,一部分迁徙到甘肃武都、西昌等地。迁徙到云南的羌人演变为哈尼、纳西、白族等民族,留在青海的羌人后来又大部分融入到鲜卑族中。</h3><h3> 是不是扯得远了?其实,土族的形成就从这里逐渐开始了。</h3><h3> </h3> <h3>  鲜卑族对土族的起源起着至关重要的作用。</h3><h3> 鲜卑族是继匈奴之后在蒙古高原崛起的古代游牧民族,起源于东胡族,兴起于大兴安岭。秦汉之际,被匈奴打败,分为两部,分别退保乌垣山和鲜卑山,并均以山名作为族名,形成了乌桓族和鲜卑族。</h3><h3> 据史料记载,匈奴分裂后,鲜卑族逐渐摆脱其控制。公元91年,东汉与南匈奴联合打败的北匈奴被迫迁往中亚,鲜卑族趁机占据了蒙古草原。</h3><h3> 晋与十六国时期,鲜卑各部落趁中原混乱不堪,刮起了认祖归宗狂风,参与中原混战,先后在北方建立了前燕、后燕、西燕、南燕、西秦、南凉、北魏等十余个国家。还有出自慕容鲜卑,在青海、甘肃一带建立了统治羌族、氐族的吐谷(yu )浑王国。可以说鲜卑族是我国历史上建立政权最多的一个少数民族。</h3><h3> 而吐谷浑又是中国历史上割据时间最长的地方政权之一,时间长达350年,最盛时期辖地西至今天新疆若羌县、且末县,北隔祁连山与河西走廊毗邻,东至甘肃洮水流域,南抵今天的四川阿坝、松潘。在长期的发展过程中,原为鲜卑一支的吐谷浑逐渐与羌、氐、匈奴、藏、西域胡、高车,还有三国战乱时期迁徙到西北的汉族等民族,融合成了新的民族共同体。可以说,吐谷浑对促进东西方交流与沟通、经济文化的发展有了重大贡献。直到公元663年,吐谷浑才被吐蕃吞并。</h3><h3> 历史上鲜卑族,建立政权后,都是大胆改革,仿效汉制,部落大都解体,转为定居农业生产,同各民族融合加快。到了隋唐时期,鲜卑作为民族实体和政权实体融入到其他民族中,逐渐消亡。</h3><h3> 汉文史籍也有成吉思汗所部蒙古军曾来西宁一带的记载,这与互助土族中广泛流传着祖先来自蒙古人,以及成吉思汗属将率部留住今互助一带,以后与霍尔人通婚,逐渐繁衍而成土族的传说一致。据研究,土族传说中的霍尔人很可能就是吐谷浑人。目前,趋于统一的认识是:土族是以历史上的吐谷浑人为主体,吸收了部分羌、藏、蒙古、汉等民族成分形成发展而来。</h3> <h3>  从土族的历史起源和发展形成,我们可以更清楚的发现,中华民族是一脉相承的,各民族之间是你中有我、我中有你、血浓于水的关系,都是炎黄和蚩尤的后代。</h3><h3> 最近我国在联合国申遗成功的杭州城北的良渚遗址,有5000多年历史,最大可能是蚩尤九黎族与黄帝部落大战后南迁,所建立的三苗国。而西部的羌族又是远古三苗的后裔;古时兴起于东北的鲜卑族的祖先东胡族来源于殷商,后来鲜卑各部落与华北、西部西南各民族融合,又形成了新的汉族和西南各民族。还有匈奴族,据史学考证是夏朝的后裔,而建立辽国的契丹族来源于匈奴和东胡,建立西夏国的党项族是西羌的后裔,建立元朝的蒙古族属于东胡族系鲜卑族的一支。就如今,俄罗斯人还称呼中国为契丹。 </h3><h3> 因此说,华夏大地上,56个民族如果追根求源,其实都是兄弟姐妹,都是一家人。即使数百上千年来,有过争斗,有过短暂的割据,但主流始终就是祖国统一、民族富强。历史上无论哪个民族、哪个政权执政,这个观念一直根深蒂固。这就是中华民族为什么5000多年来屹立不倒的根本原因。</h3> <h3> </h3><h3><font color="#167efb"> 摄影:田园牧歌</font></h3><h3><font color="#167efb"> 文字:田园牧歌</font></h3><h3><font color="#167efb"> 地点:2019年7月于青海互助县</font></h3>