<h3>焚一柱清香，</h3><h3>掬一抹禅意入墨，</h3><h3>随心，随性，</h3><h3>以风的洒脱笑看沧桑，以云的姿态轻盈过往。</h3><h3>让慈悲与静谧，途经岁月之后，</h3><h3>在心灵的麦田，种下一棵菩提，听半卷禅的诺言</h3> <h3>产品名称：菩提树</h3><h3>产品产地：浙江台州天台山</h3><h3>产品特性：树 如柿，花亦大同，色白而光 润。</h3><h3>产品简介：菩提树，是天台山一种具有神话色彩的树。旧译"荜钵罗树"，也译成"觉树"、 "道树"。未结蕊乃别抽一叶，长指半许，阔两指，乃结蕊于叶下，日则覆子以蔽秽，夜则捧子以承露。秋社后取子为珠，十百中必有一二如罗汉者谓佛头，他处所生则无之。今以此珠令人念佛，佛称为觉，所念既觉，念者亦觉不二。觉即大菩提树， 称菩提宜矣。 这就是佛教徒把菩提树作为行道树的原因所在。另据《佛学大 辞典》载:"菩提子有草、木两种，木本中国唯天台山有之，故称“天 台山菩提”。"这就显得格外珍贵。现在，天台县境内的国清寺、智者塔院，灵溪、东横、乌溪等地 都还有这种古树。灵溪村有一株二百年古树，胸径53厘米，高15 米。智者塔院的两株，一株胸径60厘米，高22米，另一株胸径44 厘米，高25米。国清寺大彻堂前也有一株百年老树，胸径46厘米， 高14米，冠幅8米。1991年大丰收，结籽达5万余颗，制成佛珠赠 送香客。</h3><h3>产品典故：据《天台山方外志》记载: 相传谓西天焚僧游化于此，人得饭之，乃遗报此菩提树种。释迹牟尼就是在孽钵罗树下大彻大悟，成就无上正等正觉，故称菩提树。</h3> <h3>一:采摘</h3><h3>一、采摘</h3><h3>待大暑过后的一两个星期，菩提籽完全成熟，就可以准备好采摘啦！</h3> <h3>【天台红·五线菩提精心采用自然树龄50年以上的南京椴所产的菩提原籽，保证品质纯天然！】</h3> <h3>二:蒸煮</h3><h3>二、蒸煮</h3><h3>煮开一锅清水，</h3><h3>将菩提籽入水蒸煮，</h3><h3>任其沸腾。</h3><h3>而后，舀出，装入竹筐，进行虎皮去剥。</h3> <h3>天台红·五线菩提继承老一辈人的做法：在水煮开后再放入菩提籽，这样得到的籽质量好，外层虎皮更容易去剥。】</h3> <h3>三:铺晒</h3><h3>将菩提籽平铺在晒簟上，用竹耙使菩提籽来回翻身，与太阳光充分接触。</h3> <h3>四:打孔</h3><h3>天台五线菩提珠身</h3><h3>均匀的分布着五条很浅的细线。</h3><h3>且有一孔天然形成，孔口比较小。</h3><h3>后期制作需要台钻手工打孔。</h3><h3>要注意的是，</h3><h3>打孔前，菩提籽要浸水湿润，</h3><h3>打孔后，菩提籽要阴干（千万不能晒太阳）。</h3> <h3>天台红·五线菩提为追求更好的品质，特请当地技艺好的匠人将菩提子的两端孔口开的一样大小，并且确保打完孔的菩提籽晒不到一丝阳光，完完全全的阴干。】</h3> <h3>五:打磨</h3><h3>五、打磨</h3><h3>菩提原籽表面粗糙，为了外观更加光滑，形状更加美观，打孔后，需要用锉刀对其两端及表面进行处理。</h3> <h3>六:穿绳</h3><h3>六、穿绳</h3><h3>绳线一般分为弹性和非弹性两种，根据主珠、配饰的规格及孔洞直径的大小，以独股、双股或者三股为绳，穿珠而过。</h3> <h3>七:成品</h3>