文创让生活更美好

雨涤青山

　　2019年8月2日，晋城市文化创意产品展示大赛在三馆广场隆重启幕。来自我市六县（市）区文创企业和个体的文化创意产品参加展示。

图为活动现场。

　　晋城市委常委、宣传部长赵沂旸在活动现场

文创让生活更美好

赵永武

　　应该说，在世界范围内，文创（文化创意）产业方兴未艾，而且有蓬勃发展之势。可以这么说，这个以“创新”为核心的创意产业，俨然已经成为引领世界各国产业创新和升级的重要力量，因此有很多国家把它列为支柱产业，包括我国，当然也包括美国、英国、日本、韩国、法国等等。

　　尤其是美国，我们都知道，这个国家的历史文化资源有限，于是，在知识产权几乎是零成本的情况下，他们经常在全球范围内采取“拿来主义”。比如，美国好莱坞电影《卧虎藏龙》，典型的充满着中国文化元素的中国故事，却被人家采取了“拿来主义”，经了一番改造和创新，变成了不折不扣的好莱坞制作，不但在全球赚取了大量的真金白银，而且弘扬了人家美国的价值观。这是值得警惕的，传统意义上炮火连天血流成河的战场已经变成了歌舞升平兵不血刃的文化渗透，说严重点，可以说成是文化侵略，或者叫“文化帝国主义”。再比如，韩国输出的电视剧，前一段时间国内出现的韩剧热，人家不但通过出售版权挣钱，而且刺激了他们国家的旅游业的发展，吸引了大批的中国游客，甚至在我们国内还出现了“哈韩”一族。这样的例子还有很多，如迪士尼制作的动漫电影《花木兰》、上世纪八九十年代的日本电视剧在中国大陆风靡一时等等。由这些例子也反正了文创产业对国民经济的重要性，和对提升一个国家国际影响力的重要性。
　　可喜的是，经过近些年的努力，国内在文创产业方面，也取得长足的进步和深入的发展，但是，目前国内很多人对文创产业的重要价值还认识不充分，甚至对文创概念的内涵和外延认识不清楚，也就是说，还不知道什么叫文创，更不知道什么叫文创产业。这就有必要加速并且有效地普及一下文创和文创产业的相关知识了。 　　那么，什么叫文创呢？顾名思义，就是文化创意，也可以理解成文化创新。注意是“创新”或者“创意”。“创新”“创意”跟“原创”是两个概念，不妨说直白点，“原创”是原本没有的，发明创造出来了，这样一个无中生有的过程叫“原创”，如我们说张衡发明创造了地动仪，爱迪生发明创造了电灯泡等等；而“创新”或者“创意”呢？则是原本就有的，通过一番重新发掘、重新包装、重新打造等等手段，让原本就有的东西焕发出新的色彩来。比如，我们把张衡发明的地动仪通过现代手段制作成适合于家庭摆放的工艺摆件，把秦始皇陵的兵马俑制作成案头清供的摆件，既弘扬了历史文化，也让家居案头充满了文化气息；把爱迪生发 明的灯泡用充满中国古典风格的灯笼等重新包装，则是通过文化包装和植入，让原本很家常的照明工具，焕发出特异的文化光彩来。由此，我们就能给知道什么是“文化创意产品”了，就是是指依靠创意人的智慧、技能和天赋，运用一定的文化资源，借助于现代技术手段，通过知识产权的开发和运用，而生产出的高附加值文化产品。
　　这里有一个重点需要强调一下，文创产品，一定首先是文化产品，但文化产品未必就是文创产品，文化产品是个大概念，而文创产品则是文化产品这个大概念里的子概念。由刚才我们对文创产业的定义我们得知，文创产品必须是包蕴着一定的文化资源的。如我们几乎每天浸淫其中的电影电视剧，无可争议是文化产品，但却只有一小部分能称为文创产品，如前边我们说过的迪士尼制作动漫电影《花木兰》，就是在中国家喻户晓的《木兰从军》故事的创新性转化；还有张艺谋新近拍摄的电影《影》，则是三国故事“关羽失荆州”的翻版，通过这么一个故事的翻版传达一种人生哲理性的意蕴。 　　说到这里，我们就有必要说说文创产品的三要素了：必须是一定的文化资源，通过创意转化，从而产生了产品价值。文化资源，创意转化，产品价值，就是文创产品的三要素了。文化是核心，创意是灵魂，产品的价值体现或者说生命力呢，则是创新。文创产品必须具足这三要素，比如，供学生学习用的课本、供大家阅读的书籍、记录用的铅笔、钢笔、毛笔等等，就只能称为文化产品了，因为他们没有具足文创产品的三要素。 　　那么，什么是文化创意产业呢？目前国内通行的解释很好理解，是一种在经济全球化背景下产生的，以创造力为核心的新兴产业，强调一种主体文化或文化因素（文化资源），依靠个人（或团队），通过技术、创意和产业化的方式开发、营销知识产权的行业。里边的行业门类就很多了，如广播影视、动漫、音像、传媒、视觉艺术、表演艺术、工艺与设计、雕塑、环境艺术、广告装潢、服装设计、软件和计算机服务、甚至餐饮等等，总之是涉及了我们生活的衣食住行、精神娱乐等等各个方面。文创产业其实离我们的生活很近，而且我们也应该看到，文创让我们的生活更加美好。 　　尽管文创产业是个新兴产业，但文创产品自觉不自觉地生产，却是古已有之的。换句话说，文创产品也是有其时代性的。比如，西安含光门城墙博物馆展出的喜马拉雅灯台系列，都是十六七世纪喜马拉雅地区人民生产的，其中一些灯台就是那个时代那个地区很好的文创产品，比如佛案前供的莲花灯台，原本就是个寻常的照明工具嘛，但是植入了佛教文化元素“莲花”，马上就不寻常了：既具有实用价值，也具备了艺术价值，更主要的是体现了某种文化价值，同时也就具足了文创产品的三要素了。还有，我们参观关中老民居，都是明清和民国的旧宅子，我们看那些精美的砖雕，画面上喜鹊在梅花枝头欢唱，寓意是“喜上眉梢”了，松树下两只白鹤在翩翩起舞，寓意就是“松鹤延年”了，都是文化资源创意性运用了。还有我们先祖留下来的各个时代的令人叹为观止的文物，有些也是属于他们那个时代的文创产品了，如西安半坡出土的史前时期的人面鱼纹彩陶盆、西周的青铜器犀牛尊、唐代的三彩马等等，在此不再赘述。可以这么说，在人类历史的长河中，一代又一代人在追求着物质生活富足的同时，也在追求着精神文化生活的满足，正是这些追求，促使他们自觉不自觉地从事着文化创新性的生产，由是，人类的文化星空才变得异常的璀璨和绚烂。 　　要说起来，我们目前所处的时代，应该是中国有史以来文创产业发展最好的时期，国家倡导，政府还配套有相应的扶持政策，文创产品的生产已经进入了自觉阶段，国内文创市场已初步显现了繁荣景象。我们还是以西安为例，解剖麻雀。我们在西安一些景点游览时，随处可见一些文创店铺在出售复古风的衣裙，汉服唐装的流风余韵还在，但明显又有了现代元素；还有佛家弟子修行穿的禅修服，又加了现代性改造，以利于日常穿用；还有印着各种字样的文化衫，字样大家可能都熟悉：“任何不以结婚为目的的恋爱都是耍流氓”，“对面的女孩看过来”等等；还有绣有文字“江湖英雄”、“义薄云天”的鞋袜等产品。这样的文创服饰不仅让人眼前一亮，也让人心头一亮。也有一些店铺在出售漫画化、卡通化的各型水杯，印着调皮话的原本搪瓷现为陶瓷制的文化茶缸，形制、大小一致内壁釉面却花色不一的陶碗，打破常规的六棱形碗，釉色怪异的方形鱼盘……文创产品让生活变得艺术化、精致化的同时，也让彰显个性的非主流文化走向了前台。自然，还是能遇到一些叫人脑洞大开的文创产品的，如奇石上凿个洞儿，用以栽种绿植或者插花，通过嫁接，让奇石文化、插花艺术等等都有了创新性发展;如陶瓷酒瓶的器型，仿旗袍美女的身材，中国文化元素体现很充分;如贴着卡通画的布袋，很潮很个性，既可以上街挎着，也可以用来装饰墙面;如用彩色丝线编成的头饰，明显能让人追溯到清朝宫女的头饰……

　　我们明显可以看到，有很多诸如此类的文创产品已经进入了我们的生活，但似乎更合追赶潮流讲求个性追求品位的青年人的胃口。更多的中老年人群，可能也很喜爱某类文创产品，但往往一问价就摇头走人了。关键还是价位问题。前边我们已经说了，文创产品还有一个特点，就是高附加值，或者叫溢价，也就是群众口头上常说的'贵'。群众一旦认定“贵”了，也就一定是超过了其消费的心理承受能力的，这必然要影响和阻碍文创产业的良性发展，所以文创产业如何贴近群众贴近现实，是亟待探索的一个问题。

　　赵永武简介：副研究馆员，中国散文学会会员，陕西作协会员，西安市作协理事，西安市首届签约作家，西安市“德艺双馨”会员，已在国内期刊报纸发表小说、散文、评论等近200万字，出版有中短篇小说集《离婚女人安小雅》和《寻她千百度》两部，小说评论集《三省堂游艺》和散文随笔集《三省堂随笔》等。

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       郭成文，昵称雨涤青山。扛过锄头，熬过日头，拿过针头，玩过笔头，更多时日伏在案头，曾有文字定居报头，职业生涯吃过苦头，五味杂陈尽在心头，如今退休船到码头，执着追梦不肯回头，学习摄影操起镜头，偶尔也会登上山头，辗转人间有些年头，笑看皱纹爬上额头，甭管别人什么来头，小目标--做一个没心没肺的傻老头。