前些时,几个同学玩伴小聚,又一次提起了去草原自驾游的话题。整整的三年了,这个家中有事儿,那个身体欠佳,一拖再拖,一直拖了三年。七月,正是草原自驾游的最好时节,再不行动,我们都老了。

  借着那如火的烈酒,几个人被燃烧的豪放起来。拍案而起,不等不靠,说走就走!

7月18日,终于踏上了草原自驾游的旅程。

早晨五点半,九个老同学驾两辆车,准时集合出发了。目标:锡林郭勒大草原!

  天有些阴暗。张石高速陈家洼路段,大雾弥漫,能见度不足50米,打开雾灯、双闪,放低车速缓慢行走,过了化稍营,天空渐渐的明亮起来。

八点多钟下高速进张北,找了一家早餐馆,吃了早餐,继续前行。

车辆驶过太仆寺旗,天已彻底放晴。道路两边的农田,已渐渐的被绿茵茵的草原所替代。坝下陡峭的山峰,已变成了披着翠绿的缓缓山丘。一群群牛羊,在远处的草场里,悠闲的吃着牧草,天空蓝嗖嗖的,几朵白云随意的飘着。同行的九个同学,只有我、队长、建忠三个人年青时来过草原,其他六人都没有来过。此刻间,大伙已两只眼睛都不够使唤,车窗外的美景,让他们兴奋不已。

  用手台和队长商量了一下,决定从桑根达莱下高速走国道,以方便停车观景拍照。

辉腾河一带,过去沙漠化很是厉害,满眼沙丘,绵绵无际。现在经过治理,已被绿色植被所覆盖,一些老榆树,被风沙扭曲出一种饱含着苍劲的顽强和不屈。

  这儿的草地不错,下车休息一下,让同学们疯一疯。

  路过平顶山一观景台,上面有一座两面人的石雕塑像。一面为男,一面为女。石雕刀法粗犷,线条和造型,展现着浓浓的蒙古风韵。

  下午四点多钟,在锡林浩特贝子庙附近的旅馆住下。贝子庙,位于锡林浩特市北部的“额尔敦陶力盖”敖包南坡下,蒙古语名“班智达葛根庙”,汉语名“崇善寺”。该庙始建于清乾隆八年,历经七代活佛,耗白银174万多两精修而成。

  五点多钟,大伙进了一家太仆寺旗人开的饭店,点了几个荤素菜和一个火锅,锡林郭勒草原的羔羊肉片上了两大盘,买了一瓶当地人喝的草原王烈性白酒,品尝了一下坝上草原的炒莜面、汆莜面和地道的莜面鱼儿,口感味道很是不错。

饭后闲遛贝子庙,尽管庙门紧闭,已不接待游人,但其飞檐斗拱、雕梁画栋、重楼复阁的建筑风格,从外围还是能显露出一些蒙汉交融的佛教特色。

  贝子庙周边的黄昏景色,很美!

  次日清晨,五点半起床,然后在一家蒙古风味的饭馆吃早餐——蒙古包子和一大壶奶茶,几碟小菜。

蒙古包子,外型和内地的一样。发面、圆型、收口扭折。就是个头过大,有小碗那么大。用筷子挟起来一摇,包子里有一种咣当咣当的感觉,咬一口,肉汁满口,鲜羊肉味很冲,撕开包子皮儿,一个实实在在的羊肉圪蛋,当啷一声掉进了盘子里,吃在嘴里细品,极香!

应同学们去草原深处转转的要求,跟队长、王哥商量了一下,决定改变行程,取道西乌旗和东乌旗,直奔天边草原——乌拉盖。上车,找加油站加油,顺路到锡林九曲度假村,欣赏一下草原上长河九曲的美景。然而,由于干旱,长河断流,不能如愿。但草原美景,仍然让大伙赞叹不已。其实,长河九曲,这伙老同学去年在坝上就欣赏过,转佛山的滦河神韵,就有这一美丽的画面。

  去乌拉盖,路途遥远,本着边走边玩的原则,开始向草原深处进发!预计下午到达目的地。

一路上边走,边欣赏,边玩耍。车少人稀,道路笔直且平坦。按出来时队长的安排,每辆车配备三名司机,大伙轮着开,倒也不累。女同学中的老姚、建华都是十来年驾龄的老司机,在草原上驾车,着实的狂野了一回,车速达到140迈,满脸兴奋,连呼过瘾!

  过了东乌旗,已是十一点多钟。把车停在道边的宽敞处,大伙决定中午在草地吃野餐。从后备箱里,每人拎着大包小包的食品,走到草原上,支起随车的两顶帐篷,補开大块的防潮垫儿,每人一盒自热米饭和炒菜,把饭热上闷着,趁这时间,又是一阵子的疯狂。摆造型、选角度,玩的不亦乐乎。

  啧、啧,瞧瞧,六十多岁的人,蹦得多高!

  午饭后,继续驱车向前方行驶。草原上的马群、牛群、羊群,不时的从车窗外掠过。

一条乌黑色的油路,笔直笔直的直通天地相接的尽头,最后化做针尖儿大的一个小黑点儿,消失在那朵飘拂在天边的白云里。在裹携着马群的嘶鸣和牛奶的飘香的微风里,驱车狂奔,就想摘下天边那朵白云……

  停下车,喝口水,抽支烟。环顾四野,蓝蓝的天空,清清的湖水,绿绿的草原,洁白的羊群和蒙古包,满眼满眼的醉!望着远处那一片成群的牛羊,此刻,你才能真正体会到,古词里那种“天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫。风吹草低见牛羊”的草原美景。

  在这美丽的草原上,你有多大的能耐,就全使出来,可劲的疯吧。朝天狂喊,卧地打滚儿,就地蹦高,醉步狂舞,除去远处站在干牛粪砣上,抱着双爪的土拔鼠在好奇的看着你,没人笑话你,草原的胸怀大着呢,她能包容这世间美好的一切!

  乌拉盖系蒙古语,是古部落名称。地处锡盟、兴安盟和通辽市三盟市的交界处。下午三点,到达了巴音胡硕镇,乌拉盖管理区管委会就座落在这里。

找旅馆住下。店老板告诉我们,离这儿不远,大约十几公里,有一个布林圣泉景区,下午的时间足够去那儿游玩。一说有景区可玩儿,一伙人立码来了精神,说走就走,去布林圣泉!

  布林圣泉,是蒙语“温泉”的意思。该泉甘甜爽口,清澈见底。据说,年流量5.5万吨,一年四季泉水的温度都在4度以上,从不结冰。源泉上盖了一个八角亭,泉水从亭下的龙口中汩汩流出。几处亭台轩榭围绕着一池清水,一尊成吉思汗骑烈马弯弓射雕的雕像,屹立园林中央,一条回廊蜿蜒至草原深处。

  圣泉的西北方不远处,就是布林庙。该庙又名“拜佛寺”,建于清康熙十一年。乾隆五十五年获御赐“拜佛寺”金匾。庙中供奉的是释迦牟尼佛祖。

  这里也是电影《狼图腾》的拍摄地之一。《狼图腾》主要讲述了上世纪六七十年代,一位名叫陈阵的知青,在内蒙古草原插队时,与草原狼、游牧民族相依相存的故事。

草原狼是蒙古民族的原始图腾。陈阵亲眼看到了人与狼之间的生死搏斗,也亲眼看见群狼怎样在头狼的指挥下,围猎几百只黄羊、偷袭军马群的残酷而壮烈的场景。

狼在死亡前的尊严和牺牲精神,令人极其震撼。蒙古民族的牧民死后,将自已的尸体放到狼出没的地方,实施“天葬”。他们相信,狼会将他们的灵魂带上“腾格里”(蒙语:天)。狼是蒙古人敬畏的敌人,也是他们相伴一生,甚至是来生的朋友。正是蒙古人带着狼的凶悍、残忍、智慧和团队精神,征服了差不多半个地球,开通了东西方商业贸易与文化交流。

  傍晚回到旅馆,店老板推荐了一处蒙古包,大伙进包认认真真的吃了一顿地地道道的草原手把肉。

  第二天早晨,同学们在哗啦啦的雨水声中醒来。雨下的不小,好像从后半夜开始下的。收拾停当,雨渐渐的小了。寻一个当地的早餐馆,每人喝了一碗奶茶,吃了些蒙古油果子,便开始了新的一天旅行。目标:赤峰市克什克腾旗!

  雨把整个乌拉盖草原洗的干干净净。天阴沉沉的,大块的翻滚着的乌云很低,如万床肮脏的棉絮,補满了天边的草原,使人产生着莫名的恐惧。草原呈现着一种深绿色,一片片马群、牛群、羊群在远处静静的吃着牧草。车里的我们真有些累了,除去开车的同学,大部分人都已昏昏入睡。

  到了西乌珠穆沁旗的地界,太阳出来了,天空中,那片沁人心脾的蓝色,让一伙同学又兴奋起来。

继续的欣赏草原。

  在一观景台前停车。这尊雕塑好壮观,留张合影。

  道路两边的地貌,在不知不觉中发生了变化。山的气氛越来越浓。道边的一片片油菜花,金黄金黄的,非常耀眼。几个女同学下车又折腾着玩了一气。

  中午近一点钟,到了克什克腾旗政府所在地——经棚镇。饭馆内,要了几种大馅儿饺子,草草的吃些,抓紧入住休息。

人人开始午睡,一觉醒来,正是傍晚。大伙相约出去转转。还行,这地方甚是热闹。

经棚镇,北上锡林浩特、二连浩特,南扺京津,东达沈阳,西至呼和浩特,是南方轻工业产品和北方皮张肉食品的集散地及商贸枢纽。清代时,经棚与张家口、库伦、乌兰巴托并称塞北四大商埠。据有关资料介绍,经棚镇始建于清顺治元年。清康熙初年,经棚镇为庙会佛事活动场所。庙会时,僧侣商贾云集,搭置棚帐诵经,故称这里为“经棚”。

大伙沿主街缓步南行,街的尽头有一片广场,广场上很是热闹。有一摊跳广场舞的,还有一伙扭大秧歌的。同行的几个女同学技痒,跟着人家又是跳、又是扭,大气的很。大秧歌的组织者,给她们每人两把布折大扇子,并要求她们每天准时来活动。我在一边偷着乐,明天早上,我们要到乌兰布统了,谁还顾得上扭这大秧歌?!

正是华灯初映的时候,天空中那几道红云,如火焰般燃烧着,很美。顺路返回旅馆时,找了一家蒙古小吃店,品了一顿蒙古小吃——奶茶、奶络、奶豆腐、奶油、黄油、炒米等等,很有民族特色。

  早七点,吃过早餐,开始向乌兰布统进发。一路上的景色跟家乡的空中草原相似。蓝天白云,山势平缓,树木葱郁,草场丰美,各种旅游休闲景区,不时的随车而遇。车辆很多,游人如织。

  乌兰布统为蒙语。汉语的意思为红色的坛形山(实指大、小红山)。该景区在克什克腾旗西南部,曾是清朝皇家木兰围场的一部分。景区很大,一张门票,可开车进去游玩三天。大的景点十二个,草原、湖泊、沙地、湿地、林地,应有尽有。

红山草坡上眺望草原

  军马场骑马,九人九匹。这场面颇有一种要冲锋陷阵的架式。

  仙女湖碧水荡漾。

  五彩山留影。

  野鸭湖小景不错。

  中午,在路边树下,支起两顶帐篷,消灭了最后一餐随车携带的自热盒饭。

  下午四点,取道国家一号风景大道,进入承德市围场县境内塞罕坝。

塞罕坝,蒙语原称“塞罕达巴罕”,意为美丽的高岭。清代以后,演变为“塞罕坝”,俗称“坝上”。这里地处内蒙古高原与河北北部山地的交接处,是一处水草丰沛,森林茂密,禽兽繁集的地方,有“千里松林”之称,曾做为皇帝狩猎之所,被誉为“水的源头,云的故乡,花的世界,林的海洋”。

在海拔1525米的观景台上,极目远眺:莽莽林海,悠悠风车,尽收眼底,美哉壮哉!

  路边的景色不错。看到一户出租蒙古衣服的,一时兴起,人人租一件穿穿,拍个照,过过瘾。

  穿上这像戏剧行头一样的服装,一伙同学你看我,我看你,顿时笑弯了腰。穿一袭大红锦袍,戴一顶红缨黄帽,端着架子,走着六亲不认的台步,口中喊着:本王爷要跟诸位爱卿照像合影,这架式,硬是让人笑的两眼生泪,上气不接下气……

  戴一顶梳着小辫子的瓜皮帽,也有一种八旗子弟的华丽、浪当和痞子气。

  越过围场塞罕坝,入驻锡盟多伦县城。

多伦,早在元世祖忽必烈汗时期,就定名为“多伦淖尔”。其意思为“七个湖泊”。忽必烈汗于1260年就在多伦建立起东凉亭(又叫夏宫)。以后,元朝的历代皇帝,在七八月份炎热之时,都要到此游山玩水,避暑狩猎。

到达县城,安顿好住处,已是晚上九点来钟。找一家饭店,蒙汉菜淆可劲上,痛痛的吃了一顿,乐脱脱的睡了。

按预定行程,该回故乡蔚县了。次日清晨,先是开车到多伦旧县城,大伙兜了一圈儿。吃过早餐,到汇宗寺逛逛。

  汇宗寺,位于多伦旧城北2公里处。蒙古语称“呼和苏默”,意为青庙,因其殿顶覆以青兰琉璃瓦故名。该寺始建于1691年(康熙三十年),是清王朝敕建的皇家寺院。该年5月,康熙亲赴多伦淖尔草原,召集外蒙古三部首领与内蒙古各部49旗王公贵族,礼哲布尊丹巴活佛为大喇嘛,管理外蒙古宗教事务。康熙宴请各部,共商国家统一,对喀尔喀部(外蒙古)编设盟旗札萨克,确立了对外蒙的统治和管辖。从此,外蒙古正式列入清朝版图,这就是清史上著名的“多伦诺尔会盟”,又称“康熙会盟”。在这盛大宴会期间,应蒙古各部首领的请求,决定在“多伦淖尔”建立一座宏伟的藏传佛教寺院,即现在的汇宗寺,以纪念这一具有历史意义的会盟。康熙欣然应允,并发诏书,由国库拨白银十万两,资助修建。1705年,朝廷册封章嘉呼图克图为大国师,颁金印,住持汇宗寺,内外蒙各旗均派一名品学兼优的喇嘛常住该寺。寺内常驻喇嘛1000余名,每名喇嘛年响银50两,由租银地及各旗县供给。此外,距汇宗寺方圆30公里的土地、出产均划归此寺享有。1732年(雍正十年),外蒙古哲布尊丹巴活佛,因故移居多伦淖尔,使该地成为整个蒙古地区藏传佛教的中心。

  大伙进寺太早,大雄宝殿内众喇嘛都在做早课诵经,故不敢打扰,只能在殿外看看建筑特色,草草一游而已。

  离开汇宗寺,刚刚七点多钟。队长说抓紧的就近玩一个景点,上午十点动身返程。多伦距蔚县尚有近五百公里的路程,队长心里着急是完全可以理解的。就近?!打开地图,就近就是多伦湖了,大约30公里的车程。

多伦湖位于滦河干流上游,在多伦大河口乡境内,属人工水库工程。东西两岸各有17公里之长,处于高山、沙地、草原之间。沿库区两岸的观光路驱车行走,你可尽性领略整个景区内的湖心岛、半岛和山、水、沙、草浑然一体,那种构成一幅既壮观又秀美的立体画卷之美,在坝下地区是绝对看不到的。美,美的不在浅处!

找一秀美码头,乘快艇到湖中转一圈。快艇飞驰,劲风嗖嗖,浪涛滚滚,十分刺激。

  站在湖边留个影。

  芦苇丛中的小径,也是拍照的好去处。

  上午近十一点出了多伦湖景区,开始返程。途中加满燃油,一路奔向宝昌。中午进宝昌用过自助餐,沿高速向张家口方向驰去。刚到张北,便下起了大雨。冒雨行进,到了宣化地界,雨渐渐停了。行驶到阳原化稍营,雨来了,真大。这雨一直把大伙送进了蔚县的饭店。

到家了,坐下喝酒。“下次去哪儿”?队长问。刚回来,还没进家门,就又盘算着去哪儿?!大伙笑了,我也笑了。乘我们还能走的动,黑吉辽三江平原可去,晋翼豫太行峡谷可去。可以去戈壁看大漠孤烟,也可去江南水镇领略小桥流水人家。

望着漫天的雨瀑,我在想。这次草原自驾游,历时五天四晚,行程三千公里,确实令人快乐无比。我们都六十多岁的人了,这哩哩啦啦的雨,莫不是上苍为我们的行动所感动的泪水?!

  在天边草原,我们的撒欢有些野……