九色甘南，三味感悟！

范范

甘南，与四川、青海相邻，被称为九色甘南香巴拉，而如果让我用几个字对它形容，我想甘南是质朴的，雄浑的，纯净的！此行的目标本是色达，那也是我的一个情结，一个梦想。可因为泥石流断路等等原因，最终也没能到达。

这些年不像从前到处采风，而是专注于拍摄古建筑。于是初抵兰州，便直奔拉卜楞寺。位于夏河畔的拉卜楞寺是我国藏传佛教（即喇嘛教）格鲁派（黄教）六大寺院之一。第一世嘉木样阿旺宋哲大师创建于清康熙四十八年（1709）。康熙五十三年（1714）建立“拉章”（即嘉木样佛宫），“拉章”音变为“拉卜楞”，意为寺院最高活佛府邸。

拉卜楞寺宗教体制的组成以闻思、医药、时轮、吉金刚、上续部及下续部六大学院为主，在全蒙藏地区的寺院中建制最为健全。

未进拉卜楞寺，便看到寺庙周围环绕一圈的转经筒长廊，为世界之最。信众与游客皆于此处转经。

藏民转经时格外虔诚，口诉经文。一位藏民对我说，要往复三次才可以前行。

旋转的转经筒与他们的身影，就是这圣境中浑然天成的画面。我在此处驻足良久，他们专注的身行，深深的吸引着我。本来浮躁的心绪也不由得沉静下来，他们的虔诚，带我走上这片神奇的土地。

贡唐宝塔是拉卜楞寺的标志性建筑，原名现见解脱大金塔，因塔内供有从尼泊尔迎请来的无量光佛（阿弥陀佛）像而享誉海内外。

而贡唐宝塔与质朴的僧房形成鲜明的对比。藏区的佛塔总是如此的金碧辉煌。不像汉族的建筑，是对道德与礼制的彰显。藏传佛教的建筑，更像西方建筑的理念，是与神灵沟通的所在。美观与坚固才是更为重要的。

闻思学院经堂，又称大经堂，是全寺的中枢，也是唯一一个显宗学院。

华美的殿内，行走的僧侣，让一切显得如此神秘，未经许可而拍下这张照片，是我的执念作祟。而当晚得知色达断路，不禁让我想到也许这是佛祖对我的惩罚吧。执念与机缘只在一刹之间，而背着相机的我，早已被执念注满，而摄影恰恰是讲求机缘的。当晚我心潮起伏！

医学院经堂，是拉卜楞寺内又一学院。建于1784年，正殿南北6间，东西5间，殿内供奉药王佛、药师佛和拉科仓的舍利塔，殿前厢廊内绘有人体脉络图18幅。

门是一座建筑的标志，既有路的特点也有墙的功能。一切只在开合之间。故宫的午门最说明问题，开合是胸怀也是阴阳。

虚掩的门前，一位手持篮球的少年僧侣，他的目光缥缈，若有所思。

在告别拉卜楞寺的当晚，乌云卷积，大雨倾盆，不多时便得到色达断路的消息，而不时袭来的阵阵头疼，也告诉我高海拔的色达也许真的无法成行。我不禁想到，这是因为我偷拍的恶念所导致的惩罚。离色达这么近了，却不得不掉头离去，那晚我思绪万千，我也发愿说再也不在寺庙中偷拍了。回想白天在拉卜楞寺，我甚至不曾多看一眼佛像，此刻我突然想到一句话，嗜欲深者机缘浅。我对我的司机王大哥说，明天见到的第一个寺庙，我一定要进去叩拜。

清晨启程，车行不久，远远的便看到一座巨大的寺庙赫然而立！驱车行近，才看到这座寺庙叫各莫寺。各莫寺建于乾隆56年（1790年），由拉卜楞寺大赤巴贡却德庆按第二世嘉木祥大活佛之意创建的，是阿坝州藏传佛教三大格鲁派寺院之一，是黄教六大寺之拉卜楞寺的分寺之一。

寺庙的大门雕梁画栋，华丽非常。我发现藏族建筑的大门总是格外华美，即使不施彩绘，也都雕刻精美。

绵延前行，又是一座大门，步入大门，便是前殿。

大殿内外，围廊环绕。

围廊之间，壁画精美。

我放下相机，步入殿内，于宗喀巴大师的佛像前俯身下拜，心中默语良久。我把我对色达的执念留在这里，也许再不会回来各莫寺了，但是我会始终记得，在这里我曾获得过智慧！佛家的智慧，不就是般若吗！

红黄蓝是这世间的三原色。曾有人在紫禁城中感叹，一座建筑群，只有红黄蓝这三种颜色，如此简单却如此华贵。千里之外的藏区也用这三种颜色构色，却是与天沟通的所在。

铜山羊和法轮，这是藏族的符号。

这些符号随处可见，虔诚的藏民从这里走出，而我向着他们走去！

敞开着的大门，气势宏伟！

天花之下，便是各莫寺的主殿，法喜苑殿！

不像汉族的廊柱是圆柱形的，这里的多是方形！

鎏金的屋顶上，风云滚滚，气势不凡。

佛殿不远处，却是如此夯土堆造的房屋，正是这些质朴的藏民，用他们的虔诚，谱写着对佛祖的颂歌。这是我甘南之行的第一个印象，那就是“质朴”！

水养万物。

陌上花开。

在放弃色达，前往唐克的路上，我被这路边遗弃的土墙所吸引，不禁走近它们。我突然想起我的老师曾写过的两句话“深宫残照冷，古道野花香！”谁也不知道，这些土墙处曾经是不是林立着一座座佛殿。在自然面前，有总是归于无！

拉卜楞寺所在的夏河是黄河的一条支流。但是这里距离黄河的源头已经很远很远了，这里的水已是黄色，都说天下黄河贵德清，四年前我曾到过贵德，而此刻我们逆流而上，溯源而行，向黄河更上游的唐克进发。

黄河发源于青海省巴颜喀拉山脉，一路在青海前行，却在四川拐了一个弯，这就是黄河九曲第一弯。而后又回到生养她的青海。

唐克是黄河唯一进入四川的部分，我们的母亲河在这里仿佛一位少女般清澈，这里是我们的母亲河年轻的时候。她在这里突然变得缓慢而婉转起来，仿佛在寻找什么而久久不愿离去。

传说黄河与白河是一对孪生的姐妹，自小离散，黄河在四川突然变得婉转是因为在寻找自己的妹妹，终于她们在这里相会，上方的黄河与下方的白河相互激荡，诉说衷肠！她们此前从未谋面，此后再未分别！我们的母亲河，在年少的时候便如此重情重义！

落日余晖，黄河的身影璀璨夺目，她带着使命奔向远方，走向成熟。百感交集的我不舍离去，一个中国人怎能不爱黄河，在辉煌的阳光里，祝愿我们的母亲河一路平安！

任何语言和影像也无法表达身临其境的震撼，我尽力用我的相机把影像凝固，这是瞬间的，也是永恒的。这是甘南给我的第二个感觉，雄浑！

青海是个神奇的地方，三条对于我们中国最重要的河流，都在那里发源。而甘南也是个神奇的地方，黄河的许多支流在这里，长江的许多支流也在这里。每一条支流都会滋养她身边的人民。长江上游的支流白龙江，与黄河的妹妹白河相邻而居，白龙江孕育了一个纯洁的地方，那就是被誉为亚当和夏娃诞生地的扎尕那！

“扎尕那”是藏语，意为“石匣子”。是一座完整的天然“石城”。

纯洁的土地，总会哺育出虔诚的人民！

他们在这里生活，在这里繁衍！

他们吸引着我，走近他们。

白色的经幡诉说着他们的信仰，随处可见的木栅是他们生活的习惯。

石匣子的石头盖在简陋的木质屋顶上，材料在这里显得更加原始纯洁。

山间的雾气笼罩四野，宁静的村落忘却时间。

可是随着旅游业的发达，这里的民居被大量的翻新，改建成一个个民宿供游客居住。今年在晋南也曾看到这样的情景，一座明代保存完整的院落“老狮院”，被无情的改造成宾馆，当时正在装修，我在里边看到蛛网般的水管，古居的风貌已被彻底的损坏了！这是我们的欲望，也是我们的无知！

临行路上，落雨不止，欲望填充的人们损坏家园，可总有心灵纯净的人走在朝圣的路上。

即使风雨也不能阻挡他们的脚步。

背向青山，踏过花海，面向远方，心无旁骛。这是甘南给我的第三个感觉，纯净！

在一条雨后的土路，我再次看到朝圣的人们，我赶紧下车，如此艰辛的旅途，她们依然磕着长头。我拿了几瓶水，分给她们，她们对我洋溢起的笑容，就像黄河落日般璀璨。我一时恍惚，失神！

我带着欲望与执念来到甘南这片土地，我以为我是来朝圣的，而其实我并不是。当目标无法实现，执念和欲望也随之消散，我看到了质朴。

溯源而上，逆流而行，当黄河的水逐渐清澈，我看到重情重义的黄河那伟岸的身姿，那些质朴的泥沙，也能化作雄浑，震撼着我的心灵！

而最终，在扎尕那，我看到了那遗世般的纯净！大美无形，大美不言，美在远方，也在心中的纯净！

朝圣的人们还在前行，我们总说来一场说走就走的旅行，而如果不抛下执念与欲望，任何旅行都像是邮差在送信，你只是到了那里罢了！

最后我要感谢甘南之行的向导兼司机，老兵王建德大哥，四年前他带我游历青海，现在又陪我走进甘南，一路风雨，一路笑语。有些人会陪你走上一程，而后不知道何时再见。一切随缘，也祝王哥平安如意，扎西德勒！