参观内蒙古博物院之四：四楼展厅展览（上）

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    内蒙古博物院四楼第一展厅“文明曙光”。说明：放大照片后可看清照片里详细内容。

    开天辟地。内蒙古地区旧石器文化时代：旧石器时代的内蒙古地区，森林茂密，河湖遍布，水草丰美，动植物资源丰富。原始人类在这里使用打制石器，从事采集和狩猎活动，过着原始群居的生活。

    迄今为止，从山前坡地到河流阶地，从广阔草原到深邃洞穴，内蒙古地区共发现旧石器时代遗址20多处。其中，最具代表性的有大窑遗址、萨拉乌苏遗址和金斯太遗址等。这些遗址从距今50多万年跨越到距今约1万年，石器制作技术从早期的石核、石片技术发展到晚期的石叶、细石叶技术，代表了人类社会生产力进步的不同阶段，反映出人类从“直立人”到“智人”的发展历程。

    先民印记-大窑遗址。无字天书—大窑遗址四道沟地层剖面：0米~2.7米，主要包括1层~3层，约4万年，气候相对偏干凉；2.7米~5.5米，主要包括4层~5层，约4万~8万年，温带疏林草原，局部有针叶林；5.5米~11.3米，主要包括6层~10层，约8万～28万年，暖温带针叶、阔叶林；11.3米~15.2米，主要包括11层~12层，约28万~41万年，气候较温和湿润，为温带疏林草原；15.2~16.2米，主要为13层，约41万~50万年，半干旱草原气候。

    大窑遗址，距今约50万~1万年，位于呼和浩特市东郊保合少镇大窑村南，涵盖考古学上的旧石器时代早期晚段、旧石器时代中期、旧石器时代晚期三个阶段。其早期晚段、中期分布在四道沟地点下层，晚期分布在四道沟地点上层和二道沟地点。其中，旧石器时代晚期二道沟地点被命名为“大窑文化”。大窑遗址地处优质燧石原料产地，吸引古人类长期在此采集石料、预制石核、打制石片和加工石器，是国内目前已知、时代最早的一处石器制造场。作为中国北方乃至东北亚地区最重要的遗址之一，它的发现将内蒙古地区的古人类活动年代推溯到了旧石器时代早期。

    走向新石器时代。从以制作石核、石片技术为代表的单一石器工具，发展到以石叶、细石叶技术为代表的复合工具，石器制作技术于旧石器时代晚期达到顶峰。我们的祖先成为荒原上最专业的猎人。在物竞天择的过程中，他们狞猎、采集、分享食物，创造文化，思维方式和语言表达最终发生质的飞跃，从直立人转化为现代智人。至此之后，“他们”—人类生命基因的创造者，将跨入新的时代。

    满天星斗—内蒙古地区新石器时代文化。

      “龙”居山河—内蒙古东部地区新石器时代文化。内蒙古东部新石器时代中晚期，农业经济取代狩猎一采集经济，并占据主导地位。相对稳定的食物来源，为人口的增长和手工业的分离提供了基本保障。这一时期，东部区遗址分布密集，原始宗教一脉相承，逐渐形成了以“龙”为代表的图腾聚化形象，聚落间的分级和超大规模中心性聚落的出现，都是社会组织复杂化的印证。文明的太阳正在从这里冉冉升起。

    左下图：石雕人像；

    右上图：白音长汗遗址1989年1号墓地发掘场景；

    右下图：兴隆洼玉玦等玉器。

    兴隆洼聚落首领式墓葬（118号墓葬）：兴隆洼遗址第118号墓（M118）是兴隆洼文化居室葬中规格最高的。在人骨右侧有两具完整的猪骨架，一雌一雄，上下排放，具有明显的原始宗教意义。这是以“猪”为图腾崇拜的意识反映，也是祭祀祖灵与猎物灵魂合二为一的实证。
    上图：兴隆洼聚落首领式房址（180号房址）。

    下图：兴隆洼聚落首领式墓葬（118号墓葬）。

    兴隆沟遗址出土文物。

    左图：兴隆洼文化房屋复原介绍；右图：新石器时代聚落选址特点。     兴隆洼文化房屋复原。     左图：赵宝沟文化。赵宝沟文化距今约7,200年~6,400年，主要分布在北起西拉沐沦河流域，向南越过燕山到达滦河下游地区，西始大兴安岭，东到医巫闾（lǘ）山和渤海西岸。该文化在继承兴隆洼文化的基础上发展起来，总体是以使用石耜（sì）、石斧、石磨盘、石磨棒等农具和粮食加工工具的农业文明。
    右图：人面纹斧形器。斧形器长18.2厘米，最宽处5.5厘米，厚2.4厘米，出土于小山遗址2号房址。通体磨光，靠近顶端有一钻孔，一面刻有人首，纹痕细浅，面部轮廓清晰，可见鼻、嘴等细部特征，人头方向与斧形器长袖方向垂直，斧形器制作精细，无使用痕迹，是特殊身份者表示权力或祭祀的用器。

    神兽纹灰陶尊。

    富河文化。富河文化距今约7,500~5,000年，因富河沟门遗址而得名，分布在西起查干沐沦河流域以东，东到东辽河和西辽河交汇处，北始松辽分水龄，南抵西拉沐沦河和西辽河。富河文化是继兴隆洼文化之后发展起来的一支地域文化，遗存以细石器、大型打制石器和“之”字纹陶器为主要内容。

    哈克文化。哈克文化距今约7,000~4,000年，同类文化遗存在呼伦贝尔草原上广为分布，以海拉尔区哈克遗址为典型代表，是比较独特的草原地区新石器时代文化。哈克遗址出士大量利用细石叶制成的精美石镞（zú）、石钻和石刃，显示出其细石器工艺发展至成熟阶段。哈克文化处于人类由狩猎、渔猎向游牧业的过渡时期，人类生产、生活发生了巨大的转变。

    上图：裕民遗址房址及出土的动物骨骼。

    上图：裕民遗址全景图；

    下图：骨锥（新石器时代）,乌兰察布市裕民遗址出土，内蒙古文物考古研究所藏。

    鹿角器（新石器时代）,乌兰察布市裕民遗址出土，内蒙古文物考古研究所藏。

    白泥窑子类型：白泥窑子类型早期与王墓山坡下类型同属于仰韶文化中期系统，距今约6,200年左右，当地居民在接受仰韶文化彩陶艺术的同时，融入本地区文化的特征，创造了富有特色的彩陶文化。这是之后庙子沟文化的重要源头之一。

    上图：王墓山坡下类型。王墓山坡下类型属于仰韶文化中期系统，距今约6,200-6,000年，分布在内蒙古中南部、陕北地区和晋中地区，以岱海南岸的王墓山坡下遗址最具代表性。其农业生产水平以及家畜饲养水平，与国内其他地区相比较，处于领先行列。
    下图：宽带纹彩陶钵。

    庙子沟文化：庙子沟文化距今约5,800-5,000年，得名于内蒙古乌兰察布盟察右前旗新风乡的庙子沟遗址，是内蒙古中南部地区仰韶文化晚期遗址。它反映了以原始锄耕农业为基础、渔猎经济占一定比重的经济形态，是仰韶文化农人与河套地区原有居民混合共存的结果。

    左上图：庙子沟遗址房址；

    下   图：庙子沟遗址远景。

    庙子沟遗址发掘遗迹。

    老虎山文化。老虎山文化距今约4,500~4,300年，分布在内蒙古中南部的岱海地区，位于内蒙古乌兰察布盟凉城县境内。该文化的聲（shēng）式鬲（lì）由釜形聲发展而来，甔（dān）、盉（hé）也是在釜形聲或聲式鬲的影响下产生的。石头垒的城堡，祭祀台，烧制的白灰敷壁、规范的火塘，表明当时人类已迈入“古国文明”阶段。

    园子沟遗址。园子沟遗址前傍岱海，背靠深山，发掘面积近4,000平方米，清理房址85座。房屋环山坡沿等高线成排布列，一般两至三间为一组，房址分为窑洞式和半地穴式两种，地面和墙壁采用白灰涂抹。从窑洞的建筑风格和建造规范来看。可以推测当时房屋由专业人员进行施工建造。该遗址的发掘对于研究我国北方地区文明和国家的起源提供了非常珍贵的资料。

    园子沟遗址窑洞复原。园子沟遗址窑洞式房屋大致分为前后两部分，前室是半地穴式的，后室是窑洞，地面抹白灰，中设火塘。这种房屋结构是中国古建筑中前堂后室的原型之一。

    红山文化陶塑、泥塑。

    哈民文化。

    南宝力皋（双音：gāo，yáo）吐类型。南宝力皋吐遗址距今约4,500~4,000年，位于通辽市扎鲁特旗南宝力皋吐村，首次发现了内蒙古东部和东北地区新石器时代晚期文化遗存共存的实例，其陶器群极具自身特色，对东北地区考古学文化 的确立产生了较大的推动作用。

    夏家店下层文化。夏家店下层文化年代约为距今4,000~3,500年，相当于从夏代早期到商代早、中期之交，因最初发现于内蒙古赤峰市夏家店遗址而得名，主要分布在燕山山地、辽西及内蒙古东南部地区。夏家店下层文化社会组织和防御设施完备，出现了中国北方最早的原始城市，在我国早期青铜文化中占有重要地位。

    大甸子墓地彩绘陶罐纹饰。夏家店下层文化的陶器延续了本地区新石器时代的文化传统，同时汲取内蒙古中南部、中原地区的文化因素，器物类型比较丰富，器型以三足器为主，特别是袋足三足器。彩陶图案常见红白两色描绘的云雷纹、兽面纹等，与黄河流域二里头文化青铜器纹饰风格十分相似。

    方国林立。内蒙古东部地区早期青铜时代。

    三座店石城遗址沙盘模型。三座店石城遗址位于内蒙古赤峰市松山区初头朗镇三座店村阴河左岸的洞子山顶及南坡。有大小两座并列的石城。大城东、北两面有石砌城墙，面积14,000平方米。小城四面石砌城墙，面积2,000平方米，城内共发现圆形建筑基址65座，窑坑49座，积石台16座，不同时代的墓葬10座，特别是规模巨大的城墙及马面遗迹，蔚为壮观。城内除积石台属夏家店上层文化外，皆属夏家店下层文化遗存。三座店石城遗址的发掘，对深入探讨夏家店下层文化所处的社会发展阶段、辽西地区早期国家的出现以及中华文明起源等研究提供了考古实证资料。

    夏家店上层文化。

    左图：陶鬲及陶鬲形制演变图。
    右上图：朱开沟遗址房址及朱开沟文化：朱开沟文化时代大约相当于距今4,200年的龙山时代晚期至距今3,500年的商代前期，以内蒙古鄂尔多斯伊金霍洛旗纳林陶亥乡朱开沟遗址而得名，以内蒙古中南部地区为主要分布区域。朱开沟文化的经济生产方式已经向半农半牧发展，对本地区的后续文化产生了深远影响。

    青铜时代农牧生活场景。内蒙古中南部地区生态环境在距今约3,500年之后发生很大变化。这促使畜牧业从农业经济中分离出来并逐步发展，同时广泛吸收欧亚草原的其他民族文化，从而成为中国北方游牧民族文化的先驱。

    上图：西岔文化。西岔文化年代距今3,000年左右，相当于商代晚期至西周中期，得名于内蒙古清水河县西岔遗址。西岔文化吸收了朱开沟文化的因素，并受到中原、西北地区文化的影响，其经历了从畜牧业到游牧业的转化，对北方游牧文化的形成，产生重要影响。

    下图：西岔文化陶器及青铜器。

    内蒙古博物院四楼第一展厅“文明曙光”结束语。

    内蒙古博物院四楼第二展厅“边关岁月”。

    东周至南北朝时期历史文化陈列-前言。

    城彼朔方。春秋战国时期，内蒙古高原是我国北方各族从事畜牧、狩猎以及农业生产的场所，活动在今内蒙古境内的北方各族主要有林胡、楼烦、东胡和匈奴。此时，中原诸侯国中史称“战国七雄”中的燕、赵、秦三国由东到西与其接壤。燕、赵、秦三国与东胡、林胡、楼烦、匈奴等北方诸族时有冲突，相互争夺土地和人口。最终，这三国将其辖境扩展到蒙古高原的南部边缘地带，筑长城，置郡县，《诗经·小雅·出车》中所云，“天子命我，城彼朔方”是其真实体现，由此开始了中原政权对古代内蒙古地区的有效管理。

    舞人与兽纹铺首衔环耳青铜壶。

    鹰项金冠饰。

    椭方形青铜鍑。

    左上图：呼和浩特市托克托县云中古城航拍图；

    左下图：呼和浩特市和林格尔县土城子遗址墓葬发掘区；

    中上图：呼和浩特市托克托县云中古城航拍图；
    中下图：呼和浩特市和林格尔县土城子遗址—战国环壕墓葬等。
    右上图：包头市境内战国赵长城遗址；

    右下图：鄂尔多斯市境内战国秦长城遗址。

    胡服骑射。

    长城万里。公元前221年，秦国吞并六国，完成中原统一。秦王朝建立后，甸奴南隔战国长城与强秦抗衡。公元前215年，秦将蒙恬（tián）北击匈奴，把阴山（今内蒙古大青山）以南地区纳入秦朝版图。秦朝在这一地区筑长城、置郡县、修筑道路、迁徙人口、发展农业，实施了有效的统治和开发。受到秦朝重创的匈奴北退700余里，转牧于阴山以北地区。数年后，秦朝衰败，中原大乱，边塞废弛，匈奴又渡过黄河，重新占据今鄂尔多斯高原西北部的“河南地＂。

    青铜当卢（战国—秦），内蒙古博物院藏。

    “广衔”铜戈、铜矛（秦），鄂尔多斯市准格尔旗秦广衍故城出土，内蒙古博物院藏。

    彩绘陶盖豆。陶豆由豆和豆盖两部分组成，豆似钵形，下有圈足，豆盖与陶豆形状相似。豆盖和陶豆沿部施有红、白点状彩绘。豆在当时是一种礼器，常用于祭祀场合中，用以盛放牺牲等祭品。墓葬中常以施有鲜艳彩绘的陶豆作为随葬品。

    上图：秦代车舆（yú）。内蒙古博物院藏一批青铜车马饰件，经科学研究分析和器物学比对，这批青铜车马饰件是战国晚期至秦代贵族车舆上的装饰件。现参照考古资料复原秦代车舆一乘，此车属礼仪性质，并非实用，车体及髹（xiū）漆装饰为中原传统风格，而车身上的装饰件则充满北方草原地带的特征，当属这一时期活跃于今内蒙古西部、甘肃大部地区的西戎部族。

    秦朝时期，将蒙古高原南缘地带正式纳入统治范围，这使得这一地区与内地的经济文化交往更加频繁，成为多种经济生产方式和多种文化汇聚交融的地区。秦朝的徒民实边、广置郡县、发展农业生产的政策和措施，促进了北方地区农业人口的増加和土地的开发。西汉在此基础上，完善秦朝的郡县制度，大力发展农业生产，建设城镇，阴山南麓，黄河两岸呈现出“鸡犬之声相闻”的繁华景象。

    阴山障塞。两汉时期，称雄于内蒙古高原上的北方游牧民族主要是匈奴和鲜卑，乌桓也在内蒙古地区留下了闪光的历史足迹，他们与中原汉王朝有着千丝万缕的联系。汉初，因国力较弱，采取“和亲”政策。到汉武帝时期，几十年的休养生息使国力大增，于是开始北征匈奴，加强对匈奴的防御和边郡的管理，西汉时期修筑内外长城，阴山南北遍筑障塞，铺筑稒（gū）阳道，增设郡县，迁徙人口，发展农业，对这一地区的开发起到了重要作用。

    汉代长城分部。

    西汉时期在今内蒙古地区实行郡县制，在凉、朔方、并、幽等刺史部的管辖下，从西到东置有张掖、朔方、五原、云中、定襄（xiāng）、上郡、西河、雁门、代郡、上谷、右北平和辽西等郡，这些郡的辖地包括了今内蒙古的大部地区。东汉时期大体上沿袭了西汉的名称、治所和辖区，直至东汉末年，一些边郡因战乱不休而废弃，民众流徒逃亡。

    龙首青铜灶。

    青铜钫。

    青铜锺。

    “建宁三年”墓碑（汉），包头市召湾出土，内蒙古文物考古研究所藏。。

    红彩陶马（汉），内蒙古博物院藏。

    狩猎岩画（秦汉），阿拉善盟曼德拉山采集，内蒙古博物院藏。

    彩绘木马（汉），内蒙古博物院藏。

    木车（汉），鄂尔多斯市乌审旗出土，内蒙古博物院藏。

    狩猎图（阿拉善盟曼德拉山岩画），下同。

    和林格尔汉代壁画墓。1971年在呼和浩特市和林格尔县新店子乡小板申村发现的大型东汉砖室壁画墓。墓葬由墓道、慕门、前室、中室、后室及三个耳室组成。其中的壁画计有56组，57个画面，榜题250条，总面积100余平方米，题材广泛多样、内容丰富详实、绘画技术娴熟高超，为我们展示了东汉晚期社会人文地理风貌，是研究东汉时期政治、经济、文化、艺术的珍贵实物資料。

    “护鸟桓校尉幕府图”壁画摹本（东汉）。

    “使持节护鸟桓校尉出行图”壁画摹本（东汉）。

    “宁城图”壁画摹本（东汉）。

    “牧马图”壁画摹本（东汉）。

    左上图：蒙古国中央诺言乌拉31号匈奴墓；

    左下图：蒙古国后杭盖省高勒毛都Ⅱ匈奴墓；

    右侧图：蒙古国中央诺言乌拉20号匈奴墓。

    上图说明如下（不含下面展品）：

    左上图：《昭君出塞》影印件；
    左下图：巴彦淖（nào）尔市磴（dèng）口县鸡囊寨古城遗址、呼和浩特市王昭君墓；
    中上图：阿拉善盟额济纳旗来呼布镇甲渠侯宫遗址A8障；
    中下图：塞上蓬火品约；
    右上图：蒙古国中戈壁省《封燕然山铭》摩崖远眺；
    右下图：北匈奴西迁及南匈奴入塞路线图。

    居延障城模型。

    双耳铁鍑。铁质鍑，山字形复耳，简形腹，镂空圈足。器表有双四分弧线纹，弧线中部略直，转折处为弧折，圈足外撇明显，年代可早到东汉中期。铁质鍑出现于东汉时期，一直延续到北魏时期，与同时期的铜鍑有基本相似的形制特征。属于北方系青铜器的鍑，广泛存在于欧亚草原。内蒙占博物院藏

    双耳铁鍑。

    镶宝石金冠饰。

    汉代丝绸之路示意图。待续，详见《参观内蒙古博物馆之四：四楼展厅展览（下）》。