哈九如：千里寻根河间行

月白风清

河间，隶属于河北省沧州市，历史悠久、人杰地灵、文化底蕴深厚。

“河间”之名始于战国，距今已有2700多年的历史，因其位于徒骇河、太史河、马颊河、覆釜河、胡苏河、简河、絜河、钩盘河、鬲津河等九河之间而得名。

河间，古称瀛洲。历代曾在此设郡、立国、建州、置府，是京南政治、经济、文化、军事重地，素有“京南第一府”的美誉。

河间，是回族居住比较集中的地方，河间城内及周边乡镇有很多回族聚居的村落，哈氏回族是其中重要的一个族系。

水有源、木有根、人有祖。千百年来，在中国人的情感中，寻根问祖，找寻生命的源头，了解“我从哪里来”？“我的祖先是谁”？始终是客居他乡的游子心中最朴素、最深厚的乡愁。无论漂泊多久，无论年岁几何，它始终深藏在人们的骨髓中，流淌在血液里，挥不去、剪不断、放不下。

2019年5月15日，河间哈氏后裔、目前定居上海的“新华传媒”（600825）原董事长哈九如，怀着寻根问祖的多年夙愿，第一次踏上了祖先曾经繁衍生息的这片土地——河北河间。

哈氏宗族5位理事和族人乡佬，河间市民宗局领导在当地著名的清真南大寺举行了热烈的欢迎仪式，欢迎哈九如回归故土，认祖归宗。

哈九如作为清代名将——河间哈氏第八代世祖哈元生的后人，其祖辈从河间迁徙至江苏江宁，后又辗转迁至上海已有百余年。漫长的岁月、遥远的距离和断裂的宗族记忆，让他原本对河间这个地方并不熟悉。然而，自从数年前他在翻阅史书资料时，不经意间发现自己的先祖是河北河间哈氏时，河间这个名字便深深烙刻在脑海中，成为他魂牵梦绕的向往。此次寻根归来，从他的双脚踏上河间大地的那一刻起，他与这片祖先栖息的土地立刻有了灵魂上的相通。走在热情相迎的族人们中间，四目相对、双手紧握的一刻，同宗同族的血脉亲情瞬间点燃，陌生的面孔不再生疏，陌生的乡音也变得如此亲切！

河间市政协委员、清真南大寺阿訇马建光向远道而来的哈九如介绍了哈氏族群在数百年间的历史脉络和清真南大寺所历经的风雨沧桑。

史书记载：河间哈氏始祖哈喇卜丁系西域天山北麓人，原属突厥葛罗禄部，后率众归属蒙古瓦剌部落。明代景泰三年（1452年），哈喇卜丁、哈喇卜达兄弟等70家瓦剌首领奉命护送明英宗朱祁镇从蒙古返回北京，重登皇位。因功绩显赫，被皇帝钦赐“忠顺”，安置于河间，裂土分茅，世享国恩。明皇曾降诏曰：“尔之子孙即朕之子孙，朕之子孙享万年之福，尔之子孙亦享万年之乐，与国同休。煌煌天语，载在勅书，共守遵行，至今为诏。”

据《哈氏宗谱》记载：始祖哈喇卜丁在河间生活了46年，共生六子，分别为：一门哈兴；二门哈钦；三门哈聪；四门哈明；五门哈鑑；六门哈钺。全国哈姓人氏基本都是以此为根脉，树大分枝，不断向外沿袭的，故有“天下哈氏出河间”一说。目前哈氏族群为22～25代左右，河间本地现有4000余人，史上因各种原因迁徙全国各地及海外的人，多于祖籍地的人口总数。

河间清真南大寺，由时任云南提督的哈元生在雍正十年（1732年）回乡省亲时捐资修建。气势恢宏，建筑精湛，由当年皇家园林设计师和工匠组织施工，是一座具有鲜明回族特色的中古式建筑，也是河间著名的古迹。1967年，清真南大寺因“文革”被毁，夷为平地。1984年由当地政府和回民群众捐资11万余元在原址复建，占地面积3700平方米，建筑面积1500平方米，成为当地穆斯林做礼拜的圣地和欢度伊斯兰教节日的场所。

哈九如向马阿訇和同族人展示了自己的高祖——哈少甫先生的生平资料。

在清真寺的接待室，大家围坐一桌，像久别重逢的一家人一样，共话族情、亲情、乡情。

马阿訇代表家乡人民把新编的河间哈氏宗族族谱送给哈九如。这是一份特殊的厚礼，代表着家乡对远方游子最隆重的欢迎和接纳。

哈九如将高祖哈少甫先生的文字资料赠送给清真南大寺收藏。

肃宁县新华书店经理、河间籍同乡霍延飞将自己珍藏多年的《河间史话》一书赠送给哈九如。该书不仅荟萃了河间的人文历史，而且记录了哈氏宗族的发展变迁，非常珍贵难得。

霍延飞的爱人张欣，是河间第一中学的一名老师。2012年，她曾经在河间电视台主办的“河间史话”节目中，担任过“河间哈氏”板块的撰稿人和主讲人，霍延飞也参与了史料的搜集、整理、考证工作。数年之后，霍延飞与哈九如在河间相见，这不能不说是一种特殊的缘分。

哈九如向大家介绍了自己和家庭的基本情况，真诚表达了对祖先功德的敬仰之情，对家乡故土的深切向往，同时对当地领导和族人们的热情接待表示衷心感谢。

哈九如重点介绍了高祖哈少甫先生的人生经历、社会贡献和在中国近代史上的重要影响。

哈少甫（1856 ～1934），名麐，字少甫，号观叟，晚号观津老人，斋号宝铁砚斋。近代金石书画家、文物鉴赏家、社会活动家、著名回族慈善家。

哈少甫自幼家贫，弃学经商，自学金石书画鉴别之术，在上海经营珠玉古董，广交文人雅士，与吴昌硕、何诗孙、王一亭等艺术名家关系甚密。1910年，为上海书画研究会发起人，任协理。后任海上题襟馆金石书画会副会长。1927年，杭州西泠印社第一任社长吴昌硕去世之后，哈少甫在西泠印社担任“祭酒”，主持社务多年，直至选出第二任社长。

先生一生擅绘事、精鉴赏、富收藏。著有《宝铁砚斋书画》五卷、《丙寅东山游记录》一卷等。

哈少甫作为上海著名的回民领袖，他曾创办新型穆斯林社团“上海清真董事会”，集中管理四坊清真寺；集资创办“上海公立清真两等小学”；支持清真商团参加辛亥革命，为光复上海贡献力量；1929年在上海成立“中国回教公会”；1932年领导了上海回民护教斗争。

先生一生热心社会慈善事业，曾变卖珍藏文物兴办“上海伊斯兰师范学校”和敦化小学，捐资重修松江清真寺和穿心街清真寺等。身后，将文物财产悉捐宗教慈善事业。时人誉其有四好：好善、好学、好友、好古。

哈九如还介绍了哈少甫先生的孙子——哈定的艺术成就。

哈定，1923年生于上海，从小跟随祖父哈少甫学习中国画，是我国当代杰出的水彩画大家和教育家。50年代曾自办“哈定画室”，培养了一批优秀的青年绘画人才。出版了《怎样画人物》《怎样画铅笔画》《哈定画选》等个人专著。毕生致力于水彩画的创作与研究，其作品无论是城市风景、静物花卉还是人物肖像，都在我国水彩界享有盛誉。

听完哈九如的介绍，大家报以热烈的掌声。大家表示，在哈氏宗族繁衍发展的560年间，历朝历代都涌现出了一批爱国人士和各行各业精英。哈少甫、哈定等人的成就与社会影响力，再次印证了哈氏宗族是一个“江山代有才人出”的优秀族群。

哈氏宗族族长哈二宝代表所有族人对哈九如此次回乡认祖表示欢迎，希望他今后常回家看看。

河间市民宗局局长张辉代表当地政府对哈九如不远千里到河间寻根，探寻族源和族群的历史表示欢迎，对哈氏宗族历朝历代为国家、民族、社会做出的贡献给予了高度肯定。

近一个小时的座谈会，气氛热烈，其乐融融。

所有到场人员合影留念，让团聚的幸福时刻化为永久的记忆。

哈九如参观清真寺礼拜大厅，并合影留念。

在哈元生将军捐资修建的清真南大寺门前拍照留念。

随后，在同族人的带领下，哈九如前往哈氏墓地祭悼先祖。

墓地位于河间市西郊堤口村东，面积1568平方米，这里安葬着哈氏始祖哈喇卜丁、八世祖哈元生等哈氏后裔。

墓地上立有“沧州市文物保护单位”的碑，一黑一白。碑文显示：2009年7月，经沧州市人民政府常委会研究通过，哈氏墓群为第四批市级文物保护单位。

哈九如走到始祖哈喇卜丁的墓碑前，轻抚碑身、碑文，深切缅怀始祖一生功德。

有史记载：始祖哈喇卜丁入仕中原后，明代景泰、天顺、成化年间，累升为都指挥使，隶南京锦衣卫，带俸。始祖归真之后，明王朝赐田40多亩，以田养墓地。而今，这块古老的墓碑已在这片土地上矗立了数百年。

历经百年风雨洗礼，碑身上记录着始祖功德伟业的文字依稀可见。

1994年，全国各地的哈氏族人为始祖哈喇卜丁重新立碑。

始祖功德，千秋流传，永远激励着哈氏后人精忠报国！

站在哈元生将军的墓碑前，哈九如肃然起敬。身为哈元生将军的直系后人，他为自己祖先当年为国征战、出生入死、横扫苗疆、威震云贵的丰功伟绩充满了敬仰和骄傲。

据记载：哈元生，状貌魁梧，胆识过人，康熙年间入伍，授把总，累迁建昌路都司。雍正年间，官至安笼镇总兵、云南提督、贵州提督。
哈元生武艺弓马娴熟，深谙用兵之道，且韬略在胸，几十年间屡建奇功，为推动清廷在云贵川地区实行“改土归流”政策，平定少数民族土司叛乱，保卫国家疆土完整做出了卓越贡献，深受雍正皇帝赞赏，敕封“扬威将军”。

1738年，哈元生将军死后，被乾隆皇帝赐葬河间。 35年后，乾隆又以御笔为他题写赞词：“中土回人，性多拳勇，哈其大族，每出将种。”文革期间，哈元生墓地被毁。2008年，河间哈氏后裔重新立碑，为汉白玉材质。

碑身上镌刻的《哈元生将军生平》，向后人昭示着一代名将的赫赫功勋。

河间市原民宗局局长哈轩专程前来看望哈九如，并表达欢迎之意。

哈九如与市民宗局新老领导合影留念。

哈九如向哈氏宗族原族长哈西华奉上薄礼一份，以表寸心。他表示，此次河间寻根之行，了解了始祖之所自、宗族之渊源、祖宗之德业、后辈之生聚、支脉之播迁，收获满满，感动多多。今后将持续关心、支持家乡的建设与发展，为河间、为哈氏宗族的美好明天尽绵薄之力。

带着家乡人民的深情厚义，哈九如依依不舍离开了河间。他说，未来的某一天，他一定还会再来，因为他的根在这里，他的宗亲在这里，他的血脉流淌在这里。今生今世，已无法割舍！