徒步峨眉山① 古庙闻梵音

川东人

在家闲得发慌，早就想走一趟峨眉山了。我是一个说走就走的人，不必和别人商量，2015年金秋十月，我背上背包，来到了峨眉山，来了一次说走就走的徒步峨眉山行动。

峨眉山在四川盆地西南部，是世界文化与自然双重遗产、全国文明风景旅游区示范点、国家5A级旅游景区、中国四大佛教名山之一、四川风景名胜区。由于来到峨眉山已是下午，就住在离报国寺很近的一家旅店。放下背包后就出来走走看看。

“圣积晚钟”原为“峨眉山十景”之一。今圣积寺已不存在，里面的铜钟是明代嘉靖年间别传禅师募资铸造。高2.3米，唇径2米，唇厚10厘米，重12.5吨，钟唇为12缺荷叶形。该钟曾悬挂在南门外的圣积寺内。早晚撞击，声音宏亮，半夜撞击，15公里内也能听见。佛教认为钟声可以“警醒顽愚”。听见钟声可以自我反省，检讨自己的过失，规正自己的行为。所以寺里的钟颇有讲究。这口铜钟便是峨眉山的佼佼者，被誉为“巴蜀钟王”，是一件很珍贵的文物。

沿着林荫小道来到了报国寺。

报国寺位于四川省峨眉山市峨眉山麓的凤凰坪下，全国重点寺院之一，海拔533米。寺院坐北朝南，占地百亩。是峨眉山的第一座寺庙、峨眉山佛教协会所在地，是峨眉山佛教活动的中心。

原为山中第一大寺，其原址在伏虎寺对岸的瑜伽河畔，始建于明万历年间（1573—1619），原名会宗堂，清初迁建于此，顺治九年重建。

康熙四十二年（公元1703年），康熙皇帝取佛经“四恩四报”中“报国主恩”之意，御题“报国寺”匾额。

报国寺历史上经过数次修葺，寺院得以完整保存，特别是中华人民共和国建立后维修、扩建的次数最多；1993年，又新建了钟楼、鼓楼、茶园、法物流通处，使报国寺更加庄严。

报国寺最初名“会宗堂”，明代万历四十三年（公元1615年），明光道人建于伏虎寺右的虎头山下，取儒、释、道“三教”会宗的意思。

寺里供奉“三教”在峨眉山的地方代表的牌位：佛教为普贤菩萨，因为峨眉山是普贤道场。道教是广成子，据说他是李老君的化身，他在峨眉山授过道。

儒教的代表是楚狂，楚狂名接舆，和孔子同时代，楚王请他去做官，他装疯不去，后来隐居峨眉山。

会宗堂的建立，反映了明、清时期儒、释、道有过一段融洽的历史。现在的报国寺家大业大，庙大欺客，即使是持有皈依证的佛教徒进寺也要购买门票，因此报国寺资金雄厚，寺庙里的和尚都很富有。

清初会宗堂迁至现址，顺治九年（公元1652年），行僧闻达重修；康熙四十二年（公元1703年），根据佛经中“报国主恩”的意思，御赐“报国寺”名。

由于报国寺的名气所在，成了峨眉山下最受游客香客欢迎的寺庙。

报国寺殿宇雄伟，有弥勒殿、大雄殿、七佛殿和普贤殿四重屋宇，依山而建，逐级升高。

峨眉山为普贤菩萨道场，是我国四大佛教圣地之一。相传佛教于公元一世纪即传入峨眉山。

近两千年的佛教发展历程，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产，造就了许多高僧大德，使峨眉山逐步成为中国乃至世界影响甚深的佛教圣地。

报国寺，是峨眉山的第一座寺庙、峨眉山佛教协会所在地，是峨眉山佛教活动的中心。这里寺周楠树蔽空，红墙围绕，伟殿崇宏，金碧生辉，香烟袅袅，磬声频传。

报国寺还设有峨嵋山文物管理所，收藏各种陶瓷、玉石、文献、字画、金属器皿和战国时代出土的兵器、工器等。沿普贤殿石阶而下，至七佛殿右侧，是峨眉山佛教协会，再下至大雄殿右侧，为新建的“祇园”，是接待国内外佛教团体和讲经的地方。

通过隔墙圆门，便是“花影亭”，里面有池有亭，有珍贵的花木。步入其中，劳倦顿清，心静神安。再步出弥勒殿前，左有1993年新建的钟楼、法物流通处，右有鼓楼和茶园。

报国寺就是一个典型的古典园林建筑寺庙，在里面能够欣赏到很多的古建筑风貌，是研究中国古建筑的博物馆。在报国寺里转悠了几个小时后，我出了报国寺前往临近的伏虎寺。

伏虎寺，又称神龙堂、伏虎禅院、虎溪精舍，位于四川峨眉山山麓，与报国寺相邻。

晋代为一小庙，唐代云安禅师重建，旁有龙神堂、药师殿。

宋朝时为“神龙堂”，明朝被毁，清朝顺治八年重建，更名“虎溪精舍”，后因附近虎患，寺僧建尊胜幢以镇压，更名“伏虎寺”，康熙皇帝曾为伏虎寺题写的“离垢园”。

那座高大的木质斗拱“伏虎寺”牌坊下面，有一条虎溪，水声潺潺，迂回林中。

溪上横架着“虎浴”、“虎溪”、“虎啸”三道廊桥。整洁的石级曲径，将把你们引入密林深处。

这里有成片的桫椤树，是大型木本蕨类植物，是与恐龙同时代的古老植物。由于地球历史的变迁，桫椤几乎全部毁灭，在峨眉山复杂地形的庇护下，这片桫椤树得以保存至今。

过了“虎啸”桥，便是一片楠林，浓荫蔽天，高坡处矗立着“布金林”牌坊。

“布金林”是僧人根据佛经故事取的。穿过牌坊就是“虎溪精舍”了，即伏虎寺。布金林为峨眉山的四大禅林之一。系清代僧人寂玩和尚依《大乘经》一字一株植树成林，计10.9万余株。楠木森森，古柏遮天， 古蕨苔藓如毯覆地，佛气氤氲，弥漫山林寺周。置身其间，仿佛面朝佛祖，心生佛缘。

因山形如卧虎，遂将寺定名为"伏虎寺"，又因为传说树林中多有虎患，于是建立"尊胜幢"，其外形制作像塔一样，上刻梵咒，放在无量殿前。

寺内建筑，历经朝代兴废，也曾几度兴废。清顺治八年(1651)重修。 现在，全山比丘尼都集中于伏虎寺居住，该寺随之成为中国较大的比丘尼道场之一。

由于伏虎寺是著名的尼姑庙，全国各地的比丘尼都会来此地朝山拜佛。

眼前这位老尼就是来自上海城隍庙的主持师太。

进入寺门便是弥勒殿，过了弥勒殿就是离垢园。

离垢园牌匾上的三个大字，是清朝康熙皇帝来此时，亲笔所题写的．从离垢园看庭院四周的屋顶上，一年四季都没有枯枝败叶，整个寺院无尘无垢，被世人视为奇迹，所以称为"离垢园"

伏虎寺还供奉着韦陀菩萨，韦陀菩萨是佛的护法神，所在说释迦牟尼佛入涅时，邪魔把佛的遗骨抢走，韦陀及时追赶，奋力夺回，因此佛教便把他作为驱除邪魔，保护佛法的天神。

穿过离垢园就来到了大雄宝殿，大雄宝殿是清朝顺治八年(1651)年重修的，在殿前有很多长明灯，也叫做佛前海灯，寺宇建筑构成若干个四合院，随意性很强，但有一点很具有代表性的，完全带有川西民居特色的烙印。

峨眉山地处盆地西南，受地域文化的影响很大，工匠来自民间，民间建筑与寺庙建筑手法相融，重檐，单檐，歇山，悬山，硬山并用。小青瓦，木皮屋面，素脊，几近院落，一般以主殿"大雄宝殿"为主。

大雄宝殿在伏虎寺的中轴线上，而纵轴线上的建筑也是各有千秋。

伏虎寺大雄宝殿整个殿宇气势雄伟，雕梁画栋，其实一般佛寺内很多殿堂都是以所供之佛或菩萨命名，但是所有寺庙供奉的释迦牟尼佛的殿宇称作"大雄宝殿"，这是取大雄无畏之意。

罗汉堂地处伏虎寺的最高处，最早修建于清朝，里面供奉着五百罗汉。

神奇的是，寺中殿宇虽然被参天古森所覆盖，屋顶却终年不见一片落叶，因此清康熙皇帝曾经题赐匾额“离垢园”。

形成这一罕见景色的原因，据说是特定的地势，伏虎寺寺居山凹之中，山风浩荡，风在这里形成了涡流，类似水中的旋涡，这股风扶摇直上，将落在大殿屋顶的落叶带走了，自然清除了屋顶落叶。

华严宝塔是在伏虎寺大雄宝殿的左上方，这个塔铸造于明朝万历十三年，华严宝塔是伏虎寺的镇寺之宝。这样一座精美而巨大的铜塔铸造于将近八百年前，而且是一次铸造完成，整座塔高度有5.8米，塔身没有任何拼接的痕迹。

峨眉山同时也是中国的武术之地，大名鼎鼎的峨眉拳派就出自这里。

在伏虎寺的一个小广场上，一位武术爱好者正在练习，峨眉派是中国武术中一支非常重要的流派，在中国武术界中享有盛名。

这里密林掩映，上有萝峰岭，每当晴日即有淡云轻抹，形成一大景观，故称“萝峰晴云”，为原“峨眉山十景”之一。

参观完毕伏虎寺，我又原路返回。

这里的时空仿佛定格在那遥远的年代，处处透出古老的信息。游完了报国寺伏虎寺后，我回到了旅馆，为明天的登山做好准备。

第二天早上六点钟，天空一片黑色，我们就开始了登山的历程。摸黑经过报国寺伏虎寺后，辗转腾挪来到了这里。

我们从雷音寺下面经过。雷音寺原名解脱庵，亦名观音堂。明嘉靖六年(公元1527年)无瑕禅师创建，清光绪十年(公元1884年)重建。取“佛音说法，声如雷震”的意思，改名雷音寺。该寺居高岗，倚危崖，傍坡路，打破寺庙建筑的正规格局，巧构虚脚吊楼，建成一座精巧别致的民间小四合院式的庙宇，隐藏在郁郁葱葱的丛林之中。

峨眉山的寺庙多系明、清建筑，既保留了宫庭、官府、宅弟的某些建筑特点，又融进了民宅的建筑形式。

峨眉山早在春秋战国时，就开始闻名于世，被称为“蒙山之首”。汉晋辞赋中开始出现峨眉之名，我国地理学奠基人之一北魏的郦道元在其著名的《水经注》中云：去成都千里，然秋日清澄，望两山相峙如蛾眉焉。”

《犍为郡志》描绘得更加绘声绘色：“此山云鬟凝翠，鬓黛遥妆，真如螓首如蛾眉，细而长，美而艳也。”因用于山名，故后世谐音为“山”字旁的“峨眉”，峨眉山的名称大概就由此而来。

雷音寺上行2.5公里，即纯阳殿。此殿玲珑古雅，后倚赤城山，前瞻金顶，可观晴云雨雾。殿前古楠银杏，遮天蔽日，即使酷署盛夏，亦无炎热之感。明万历十三年(公元1585)四川御史卫赫瀛创建，崇祯六年(公元1633年)四川监察御史刘宗祥增修，改名为纯阳吕祖殿，殿内供八仙之一的吕洞宾。清初，道士绝迹，道教的纯阳殿由佛教的僧人接管，不过名称仍叫“纯阳殿”。

峨眉山登山道路全长六十多公里，不仅道路漫长，而且崎岖。全程不仅有众多的寺庙，还有不少的村庄民宿农家乐。

由于徒步登峨眉山的游客越来越多，沿途不少农家都兴建起了旅店餐馆农家乐，而且生意越来越好。

穿行在峨眉山的登山道上，一阵清风扑面而来，风过之后留下一股野花香味。路边的凉亭没有能够留住一个游客的脚步，却见证了登山客的艰难历程。

站在路边就能够看见峨眉山金顶，这是我没有想到的。

峨眉山的落差很高，登山道的起点报国寺海拔仅仅只有533米，金顶万佛阁的海拔却达到了海拔3099米，峨眉山垂直高度竟然达到了2566米，所以说攀登峨眉山不仅是体力的竞技，更是毅力的表现。

峨眉山终年常绿，从山麓到山顶可分为亚热带、温带及亚寒带气候，素有“一山有四季、十里不同天”的说法，山顶与山脚的平均温差为摄氏14度，加之低云、多雾、雨量充沛，它既是琼花瑶草的王国，又是珍禽异兽的乐园，景区植被覆盖率近达90%。

全山有5000多种植物，高等植物就有3200多种，相当于欧洲植物种类的总和，占中国植物物种总数的1/10，占四川省植物物种的1/3，其中以“峨眉”为词头的物种多达100余种，是名符其实的“植物王国”。

特别种属有距今1亿多年到7千万年的孑遗植物，有著名的杪椤，大家都知道是与恐龙同时代的植物。珙桐，又名鸽子树，每年四月花开的季节，远望如群鸽栖树，非常漂亮。

据说，美国白宫外的珙桐树便是从峨眉山移栽的。另外还有洪椿、银杏、连香树等珍稀树种，大家可以在这里找到它们的身影。

这众多的植物不仅给峨眉山染上了秀色，而且还给各类野生动物提供了繁衍生息的乐园，全山共有2300多种动物。

其中珍稀特产物种和以峨眉山为模式产地的有157种，目前属首批国家级保护的有29种，占全国保护动物总数的12.08%，真是当之无愧的“动物乐园”。

纯阳殿左去3.5公里，就是圣水阁。明万历末为“神水庵”，清初为“圣水阁”，也称“神水阁”。因阁下有一小池，泉水从山谷中溢出，名为“神水”、“玉液”。传能治病，远近闻名。

现在的圣水阁是1992年释家弟子捐资重建的，殿宇四重：观音殿、弥勒殿、大雄殿、普贤殿，建造精美。四周树木山石池泉构成自然的山水园林，池畔有一巨石，上镌“大峨”二字，传为吕纯阳书。“福寿”二字，传为五代宋初道士陈抟书。还有“神水”二字，是明代御史张仲贤书。

广福寺，位于牛心岭下、宝现溪侧。宋时建“牛心院”，后倾圮。明万历年间重建，取“广种福田”之意 更名为“广福寺”。寺内有观音、大雄二殿。20世纪末，居士捐赠观音、阿弥陀佛、地藏菩萨、文殊菩萨等四尊汉白玉造像，与原有的释伽牟尼玉佛，组成玉佛殿供奉，成为全山唯一以玉佛组成的殿堂。

峨眉山平畴突起，巍峨、秀丽、古老、神奇。它以优美的自然风光、悠久的佛教文化、丰富的动植物资源、独特的地质地貌而著称于世。

峨眉山被人们称之为仙山佛国 、 植物王国 、 动物乐园 、 地质博物馆等，素有峨眉天下秀 之美誉。

唐代诗人李白诗曰： 蜀国多仙山，峨眉邈难匹 。明代诗人周洪谟赞道： 三峨之秀甲天下，何须涉海寻蓬莱 。当代文豪郭沫若题书峨眉山为 天下名山 。

这里是清音阁，是峨眉山一个重要的景点。清音阁又称卧云寺，位于峨眉山牛心岭下，海拔710米，唐时名牛心寺（现在的牛心寺为后牛心寺），明朝初年，僧人广济将其改名为“清音阁”

清音阁只有一个殿堂，阁前有“接王亭”；清音阁虽小，但地势险要，气势逼人，居高临下，山环水绕，景色优美。

其整体布局体现了“自然造化，天人合一”的意境，是中国佛寺园林建筑的典范，有峨眉山十景之一的“双桥清音”。

清音阁，又称卧云寺，以晋人左思诗句：“何必丝与竹，山水有清音”的诗意而取名“清音阁”。该处是唐僖宗年间慧通禅师修建，供有释迦牟尼、文殊、普贤大师之像。

在清音阁，可看到山光水色，闻到花草芬芳，听到流泉清音，触摸到亭台碑石。它集中了视觉美、听觉美、嗅觉美，使游者获得峨眉风光总体的审美感受。古今游人多称誉为“峨眉山第一风景”。

阁下有双飞亭，左右各有桥，如鸟翼飞凌，故名双飞桥，亭下二水汇流处有一巨石，高丈许，形如牛心，砥柱中流，银涛喷雪，水声如雷。亭下还有碑，乃明人所题“万古清音”四字。

从清音阁往上走，路边岩壁上一排排的雕塑出现在眼前。

回来查资料，没有发现有关这些雕塑的记载。

从雕塑手法上看，这些都是现代作品。

这里山清水秀，景色迷人，峡谷幽深，溪水清澈，这里有满山遍野的森林，更是峨眉山猴群的栖息地。

古往今来，峨眉山就是人们礼佛朝拜、游览观光、科学考察和休闲疗养的胜地。峨眉山千百年来香火旺盛、游人不绝，永葆魅力。

峨眉山高出五岳、秀甲天下，山势雄伟，景色秀丽，气象万千。素有一山有四季，十里不同天之妙喻。

清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概为十景： 金顶祥光 、 象池月夜 、 九老仙府 、 洪椿晓雨 、 白水秋风 、 双桥清音 、 大坪霁雪 、 灵岩叠翠 、 罗峰晴云 、 圣积晚种 。

现在人们又不断发现和创造了许多新景观，如红珠拥翠、虎溪听泉、龙江栈道、龙门飞瀑、雷洞烟云、接引飞虹、卧云浮舟、冷杉幽林等，无不引人入胜。

进入山中，重峦叠嶂，古木参天。峰回路转，云断桥连。

峨眉山为普贤菩萨道场，是我国四大佛教圣地之一。相传佛教于公元1世纪即传入峨眉山。两千多年的佛教发展历程，给峨眉山留下了丰富的佛教文化遗产。

目前，全山共有僧尼约300人，寺庙近30座，其中著名的有报国寺、伏虎寺、清音阁、洪椿坪、仙峰寺、洗象池、金顶华藏寺、万年寺等。

秀甲天下的峨眉山，终年常绿，素有 古老的植物王国之美称。由于特殊的地形，充沛的雨量，多样的气候和复杂的土壤结构，为各类生物物种的生长繁衍创造了绝好的生态环境。

因此在方圆154平方公里的范围内生长着高等植物3200多种，有人说峨眉山植物种类的数量相当于整个欧洲植物种类的总和。这些植物为峨眉山披上秀色，还给各类动物创造了一个天然的乐园。

涧深谷幽，天光一线。万壑飞流，水声潺潺。我们踏上了一条通往一线天的河滩小路。

仙雀鸣唱，彩蝶翩翩。灵猴嬉戏，琴蛙奏弹，奇花铺径，别有洞天。踏足这条小道，全身顿时清凉，一解先前的疲乏和闷热。

峨眉山自1979年对外开放以来，已有70多个国家和地区的约2016多万游人前去旅游。近年来年均游客都在150万人次左右，峨眉山已成为四川省的黄金旅游线路之一。

峨眉山在旅游旺季的时候，每天有几万的游客，以至于景区交通车都忙不过来。但是从登山道徒步上山的游客不足两百人。

离开了河滩小道，再前进就来到了一线天景区。

峨眉山一线天，又名白云峡，位于牛心岭下，从清音阁至一线天，沿着小溪西行上山，山径在溪两岸迂回曲折。

行至“山重水复疑无路”的极深处，有一峡谷，名白云峡，峡外开阔明朗，峡内幽深清凉，峡内外温差较大，感受强烈；进入峡谷昂首望去，两面险崖绝壁，斜插云空，透过疏藤密蔓、枝梢叶尖，露出蓝天一线，高200余米，宽约6米，最窄处仅3米，只容两人侧身而过，此景即为“一线天”。

沿途两岸瀑布轰鸣，山鸟吟唱，野花点染，怪石峥嵘，山道曲曲弯弯，随着溪流峰回路转，颇有“曲径通幽”之感。黑龙江栈道穿过峡谷，长130米，回廊宛转，路面整洁，平坦安稳。峭壁上还残留着无数洞眼，为昔日憎人架设栈道所遗。

传说“药仙”孙思邈当年隐居牛心寺时，这潭碧水即为他生活之用，故又名“淘米泉”。 南宋著名诗人范成大过此，赋诗曰：

双溪疑从银汉下，我欲穷源问仙舍。

飞澜溅沫漱篮舆，却望两崖天一罅。

疏疏暑雨滑危梯，策策山风掖高驾。

幽寻险绝大奇生，莫笑退之号太华。

峡谷外边有一凉亭，游客到这里都要好好休息一下，因为继续前进就要进入峨眉山的第一个猴区了，在进入猴区之前，先在这里整理一下背包，不给猴子有可乘之机。我的故事就讲到这里，我们下一集在峨眉山生态自然猴区见！各位，再见！