盛夏，江南採莲节

钝的剑

▲农历六月二十四，是江南地区传统的荷花节。

荷花生日之说源出于两个版本：其一是因为荷花的花期在江南一带是盛开于农历六月，其二则是一个传说。相传在唐朝大历年间，江南吴郡有位名叫晁采的才女。在那年的六月二十四这天，她与丈夫互以莲子相赠。有人问她何以如此，她以诗答道：“闲说芙蕖初度日，不知降种在何年？”此后，人们便把这天当成了荷花的华诞。

在江南，以往的荷花节是很热闹的；人们多在这天邀亲约友外出赏荷。他们或漫步于池边，或泛舟穿行于荷塘，饮酒弹唱地欢乐一番。诗人画家们也会在这天相邀吟诗作画，为荷花祝寿。那种荡漾于蓝天碧水与绿叶彩荷间，被清风拂面的感觉，怎一个“爽”字了得！而荷花节也因此被称为“赏荷节”。

晚上放荷灯为荷花祝寿是荷花节中的又一项重要活动。荷灯是以长柄荷叶或掏空的莲蓬作为载具，再点燃蜡烛于其上，并放入河中。到了晚上放荷灯时，但见成千的荷灯熠熠生辉，沿河而下，宛若银河流淌在人间，其美景自不待言。

在男女授受不亲的过去，荷花节还使青年男女有了假赏荷之名而近距离接触的机会，并且还可藉此向意中人倾诉衷情。这恰如清代徐明斋《竹枝词》所说：“荷花风前暑气收，荷花荡口碧波流。荷花今日是生日，郎与妾船开并头。”

对于平日居于深闺中的女孩子们来说，在荷花节乘舟采莲，是非常期盼、乐此不疲的事。这天的荷塘，但见条条小舟穿行，采莲女的花衫与荷花荷叶相映生辉，荷丛中回荡着清脆的采莲歌声，让人如醉如痴。有诗人就此赋诗云：“江南女儿争采莲，莲花落尽红不妍。歌声一串遍天响，菱湖划出采莲船”；对此作了生动的描述。荷花节采莲不但充满了浓郁的生活气息，还反映了江南女性对美好生活的向往与追求，荷花节也因而被叫作“采莲节”。

荷花在我国的历史非常悠久：从柴达木盆地一千多万年前荷叶的化石到仰韶文化出土的碳化莲子，都说明了荷花在我国辽阔大地上生长年代的久远。荷花可赏可食，周身是宝，其出污泥而不染的风格更使得国人对它充满了赞美与喜爱，并将芙蓉、芙蕖、菡萏、水芝、水芸、泽芝、水旦、玉环和水华等等美名或雅号赐给了它。“红莲相倚浑如醉”，“芙蓉凝红得秋色”，“清水出芙蓉，天然去雕饰”

……古往今来，荷花在人们心中的美才是荷花节最根本的渊源。正因为如此，所以在今天快节奏的生活中，尽管知道农历六月二十四这天是荷花节及荷花节由来的人已然为数寥寥，而且此节也已淡出人们的生活；但每每在荷花绽放的时节，前往赏荷的人却还是熙熙攘攘，络绎不绝。

　　▲移居姑苏经年，每逢初夏，我的内心总归会泛起阵阵漪涟。城里的园林及城市周边的荷塘，总少不了在下的身影。其情殷殷，盼荷、赏荷、拍荷，却还总是滞留在一般的喜欢和欣赏层面。总有那么一些意犹未尽的缺憾。内心深处总觉得这么美好的事物，因为她是从古人的审美进程当中缓缓走来的，有历史渊源的，是全民审美的认同。是民俗的更是文化的，是生活的更是艺术的，所以，欣赏荷花的美，应该有虔诚感，更应有仪式感。

就在前几年，得知苏州城北相城的“荷塘月色”主题公园会在每年的农历六月廿四这天举办“採莲节”，并举行各种传统的为“荷花仙子”庆生的民俗活动。在下就心心念念起来。“六月廿四”，这个数字，早就深深地镌刻在我记忆的磁盘里。因为儿时，每每问起母亲我的生日，母亲总是脱口而出：六月廿四！现在当这个数字与“採莲节”产生了关联，就更让我怦然心动！于是当今年春夏之交去初探“荷塘月色”以后，我就暗自决定，今年届时我无论如何不能缺席了，哪怕天气再热，我也一定要来这里看看，目睹和感受一下什么叫“採莲节”。

这是“荷塘月色”主题公园的入口，一早出门，全程高架，速度80迈，才二十分钟就到了园区。这时却还没有开门揖客呢！🤗

▲橹声欸乃，一叶小舟载着一身古装的採莲女翩翩而来。仪式马上要开始啦～～

▲弃舟登岸，仪仗高擎旌旗，肃肃然

▲四位妙龄女