《西行记》之四十七:滇藏线上的雪峰激流

江南布衣.陈溪荷

<h3><font color="#010101">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;</font>“这里的山路十八弯,这里的水路九连环”,从芒康到香格里拉,尽管只有380多公里,但全部都是九曲十八弯的崎岖山路,途中还需要跨越澜沧江和金沙江两条大河。</h3> <h3><font color="#010101">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;</font>从曲孜卡乡的拉贡寺开始,澜沧江就与214国道结伴而行了,它们就像是两条并排着的路,一条是旱路,一条是水路,相依相伴,一直到了梅里雪山附近才分道扬镳。</h3> <h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 近百公里的这一路段,澜沧江将河谷切割得很深,河流深深地嵌在了V形的峡谷谷底。由于峡谷两边都是高山对峙,河床自然也就蜿蜒狭窄,河道更是犬牙交错,江面上礁石密布,酱红色的水流汹涌着、湍急着,漩流不断,声闻数里,有如春雷轰隆。</h3> <p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 214国道在林立的崇山峻岭之间神出鬼没,一会儿出现在山腰,一会儿又到了山顶,但终归未离澜沧江的左右。我总觉得它就像是一条绊马索,一不小心就会被绊住了脚。一边是悬崖绝壁,一边是万丈深渊,万一真的被绊住了,人生也就真的要剧终了。</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 有的时候,我们分明是听到了流水的响声,却总是看不到河流。只有小心翼翼地靠近路边往谷底下瞰,才偶尔可以见到澜沧江的一鳞半爪,但也许转瞬之间就会没了踪影。因为河水已经流到了山的另一边。</p> <h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 路经纳西乡,见到两岸的滩涂上,纵横交错地围起了很多的水面,都在粼粼地闪着黄褐色的波光。赭色的山坡上,也重重叠叠搭建了许多的棚子,棚面上黄白相间,似乎晒了一层粉状的东西,不知道是些什么宝贝?</h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 原来是到了著名的芒康盐井古盐田。这里的地下蕴藏着非常丰富的卤水,原住在这里的纳西族民,至今仍在沿用传统的方法凿泉垒石、集水晾晒,依然还是用手工方法制盐。我们看到的,便是古老而又原始的人工晒盐场景。<br> <h3><font color="#010101"><h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 盐井附近有一处与众不同的建筑,略带西洋风格,它是西藏境内唯一的一座天主教堂,据说是一个半世纪以前,由法国传教士主持建造的。经过西方传教士一百多年的传承教化,盐井当地信奉天主教的群众竟然高达80%之多!有的家庭更是一家两教,既有信奉天主教的,也有信仰佛教的,一个家庭两教并存,但彼此之间互不干涉,还互相尊重。在藏传佛教一家独大的藏区里,竟然还能让西方宗教有着一席之地,不能不算是一个奇迹。&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;</h3></font></h3> <h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 车过盐井,我们就正式离开了西藏。</h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 到达云南境内,首先进入的是德钦县。从这里开始,路上就再没有了检查站,也无需再频繁地进行身份登记和领取路卡。<br> <p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 不知不觉间,梅里雪山就已经横亘在了我们的眼前。但见冰川连绵,冰山耸立,发出千道万道的银光来,似乎把阳光也逼得踉踉跄跄的直往后退。目光所极,群山皆似刀削斧劈,雪峰的线条更像是男人的铮铮铁骨,而色彩又如女人的冰肌玉肤,阳光的颜色涂抹过来,白云的影子投射下来,更是觉得刚柔相济了。</p><p>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 雪线以上银装素裹,它是冬天;雪线以下青黑如黛,它是夏天。满山坡上漫山遍野的森林和绿油油的大草甸,把一座座山峰染成了墨绿的颜色,沉淀着梦幻、迷离和肃穆的色彩。</p> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 对照地图,原来呈现在我们眼前的是梅里雪山中段的太子雪山,它可是全世界公认的“最美丽的雪山”。对面冰川上那座最为美丽壮观的高峰,就是主峰卡瓦格博峰,它的海拔虽然不是太高,不过6740米而已,却是迄今为止未被人类征服的少数几座处女山峰之一。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 据说,如果站在布达拉宫的顶上往东南方向瞭望,也是可以在五彩祥云中看到卡瓦格博英俊的身影的。因此,它被尊奉为藏传佛教里的八大神山之首。非常遗憾,我们在登临布达拉宫的时候,都未曾听晓这一传说,自然也就错过了一探究竟的机会。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 神山的周围,不断有藏族民众在磕着等身长头, 虔诚地朝着高高的雪峰顶礼膜拜。他们就如同大昭寺前那些磕着长头的信众,也是五体投地,周而复始。这种等身长头的磕拜仪式,也是藏区里的一种重要宗教仪式,叫做“拜神山”,它要求磕拜者的手心、眉心和膝盖都要贴地,而且磕拜时心中必须默念六字真言。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 在藏民的心里,每一座高山,都是统领着一方生灵的神圣,是芸芸众生的保护之神,是他们的精神寄托。有了这种寄托,就能战胜尘世间的一切苦厄,抵达幸福的天堂。<br><div><h3><br></h3></div> <h3>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;再继续行进,巍峨的云岭群峰连绵,主峰白雪皑皑,犹如一匹奔驰的白马,那是白马雪山。我们翻过它,就到了奔子栏。从这里开始,公路就又沿着金沙江畔一路蜿蜒了。“金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒”,当年的兵刀气象已远,深红色的河水仍然兀自日夜咆哮,气势与澜沧江似乎不差上下,峡谷两岸,不再如刀剑一般咄咄逼人。道路周围森林如海,林间树木挺拔,每有微风徐来,便是万壑松风,一座座山岚都极尽温柔地起伏着,汽车便在这绿色的森林海洋之中穿行,就像是游弋在深海里的鱼,率性而自由。</h3><br> <h3><font color="#010101">&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;</font>傍晚时分,美丽的拉帕海终于出现在了眼前,我们抵达了香格里拉,顺利入住酒店。</h3> <h3>(未完待续,敬请期待。下一篇《重返消失的地平线:香格里拉》)<br></h3>