<h1><b> 爽公园记</b></h1><h3><b> 孔子云：“古者祖有功而宗有德，谓之祖宗者，其庙皆不毁。”汪氏自诵公守平阳之功，受命氏之赏，遂推王父汪侯为始祖，筑庙于颍川，以显祖德于天下也。诵公以降，历代先祖尚武崇文，修身养性，以功立于朝，以德示于后，故庙祀绵延不绝。至四十四世祖华公，隋末镇静一隅，唐初输诚送款，靖民之举深得江南六州民心，唐封越国公，宋累锡八字王诰、赐忠烈庙，明诏徽州土主，清敕洞渊大帝，故其庙宇星罗南国，享祀千年。爽公者，华公第七子也，字子开，贞观三年十二月二十日戌时生。公质沐春阳，气涵秋宇；学慕颜曾，心存伊吕。时为济世之思，每以忠君自许。佳宾径造，吐哺握发以迎；尊亲奉养，扇枕温衾而与。公初授岐州刺史府法曹参军，十八年诏任右武卫，高宗永徽五年配左卫勋府，咸亨四年六月初九日巳时卒。宋乾道八年初封忠德侯，庆元九年加封忠德顺助侯，嘉泰元年加封忠德顺助广休侯，宝祐二年加封忠德顺助广休协贶侯；宝祐三年晋封崇和公，景定五年加封崇和衍烈公。妣闵氏嘉泰元年初封济德夫人，景定五年加封济德协应夫人。公以德配享忠烈庙。爽公之坟，宋元之前老谱载葬歙北云岚山，明隆庆间查悉与夫人闵氏、戴氏合葬于绩溪登源十一都三图田心砖井旁，位于司马公祠西三里许，今登源七塔俗名“七王坟”者是也。宋元间，婺之豪族侵之，礼部尚书泽民公复之。清乾隆辛卯，宏佈公见故冢既倾，便房已颓，且被附近支裔变售，佃人划削，满目萧然，慨叹“爽公一人而生千万人，不能以千万人而安慰一人”，遂倡议重修。众宗彦慨资赞勷，凿石甃，砌石围，垒土树碑，俾旷野荒城，焕然巩固。究览文献，墓图详晰，税步确载。朝代屡更，物是景非。今爽公墓园遭民房窃占，圈厕侵凌，惨状万千，令人涕朝代屡更，物是景非。今爽公墓园遭民房窃占，圈厕侵凌，惨状万千，令人涕泗。有裔孙踊跃捐资，欲购回墓周侵地，然贪邻壑欲难填，仅图葺墓之所，未得跪拜之地，何望恢复昔日气象？幸热心者不忍凄凉，吁请择地重建爽公园，有四川建辉、贵州汪利鼎力助持，绩溪、福琪、贤云、尊成等协心操办，众多爽公裔孙及汪氏族人慷慨解囊，建园工程得已立项。吾亦乐见其成也。去年冬，主事者焚香卜吉，谨择雄鸡山麓为爽公游憩之园，鸠工庀材，历时三月，主体粗就。余观夫爽公园远接龙须山，近靠雄鸡峰，主山峻拔端庄，龙势雄浑，落脉强劲坚韧，抑扬有致，与爽公墓遥相呼应，正所谓相得益彰者也。园中亭台耸立，塑像威仪；溪水低唱，双流和漪；台阶错落，栏杆逶迤；小桥隐约，修竹旖旎；佳木森森，芳草萋萋。爽公之魂灵徜徉于此幽雅灵秀之境，岂不适得其所乎！</b></h3><h3><b>己亥年（公元2019年）孟春， </b></h3><h3><b> 爽公四十六世孙兴吾记之 </b><br></h3>