观荷季节且话荷

高谦

　　荷花，系莲属多年水生植物。我国荷艺历史悠久，远在2500年前，吴王夫差就在太湖之滨的离宫（今江苏省吴县灵岩山），为宠妃西施欣赏荷花而修筑玩花池，这大约就是人工池塘栽荷之始。隋唐时期，长安慈恩寺附近有芙蓉苑，即已出现荷花专类园。清嘉庆年间，我国第一部荷花专著《瓨荷谱》问世，记述了33个品种，提出了分类标准，总结了民间盆栽荷花经验。

　　我国荷花品种资源丰富，近300个以上。分为藕莲、子莲和花莲三大类，共3系5群12类28组。花有单瓣、复瓣、重台、千瓣之分，色有深红、粉红、白、淡绿及间色等变化。

　　荷花叶大，呈盾状圆形，具14一21条辐射状叶脉。叶分三种，以顶芽产生的叶，形小柄细，浮于水面，称为钱叶，或叫荷钱；最早从藕带上长出的叶略大，也浮于水面，叫浮叶；后从藕带上长出的挺立出水面的叶，叫立叶。它们出水前均相对内卷成梭条状。

宋人•周敦颐在《爱莲说》中说到：“余独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香清溢远，亭亭净植，可远观而不可亵玩也。”自此文之后，莲花之美誉多多。

　　一、以其外形特征命名。《本草纲目》“莲茎上负荷叶，叶上负荷花，故名”，《尔雅》“芙蓉之舍敷蒲也”。李时珍说芙蓉就是“敷布容艳之意”。

　　二、以其生长习性命名。水芝、水花、水芸、泽芝等。“水中的灵芝”为荷花独享的美誉。

　　三、以荷花圣洁高雅的气质称之为君子花、凌波仙子、水官仙子、玉环等。

　　四、因阴历六月二十四日为荷花生日，江南一带称之为“六月花神”。

　　为了表达对荷花高洁形态的赞美，以金芙蓉和草芙蓉比喻其品性难得；又以溪客、静客之谓来强调荷花的生长环境和安静娴雅的状态。

　　此外，时人还对荷花不同时期的状态，给予不少美称。如：芙蕖，即为已经花开的荷花。

　　菡萏，即为未开之花苞。

　　翠钱则是新荷的雅称。

　　红衣是荷花瓣的另称。

　　佛座须则是荷花蕊与莲花蕊的别名。

　　荷花与莲花的区别在于同属不同科。荷花在佛教中，象征神圣与不灭。佛教“七宝莲花”，只有白莲花（芬陀利花）和红莲花（波头摩花），这两种即为荷花。后五种莲花均为睡莲。大乘佛教的佛像座才能用荷花。

　　自古莲荷不分，区别分开称呼之，则是近二十年来的事了。

　　人们在爱莲，观莲，品莲之余，逐渐观察到莲花开放的规律，由此荷花定律就产生了。一种花产生一个定律，仅荷花也！在植物界，也只有竹子同时享受此殊荣。

　　荷花定律：一个池塘里的荷花，每一天都会以前一天的2倍数量在开放。如果到第三十天，荷花就开满了整个池塘。最后一天的速度最快，等于前29天的总和。这其中阐述的深刻道理就是，成功需要厚积薄发，需要积累沉淀。

由于“荷”与“和”、“合”谐音，“莲”与“联”、“连”谐音，中华传统文化中，经常以荷花（莲）作为和平、和谐、合作、合力、团结、联合等象征，以荷花的高洁象征和平事业和和美世界的高洁。因此，从某种意义上说，赏荷品荷话荷也是对“中华”和“文化”的一种弘扬。