柬埔寨吴哥古迹

文字：芳草地

图片：单反上上水；手机芳草地

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近期，拜读了台湾著名作家蒋勋教授的“吴哥之美”，再翻看几年前柬埔寨之行的照片，对举世闻名的吴哥古迹有了较深的感悟，撩发的感概也一发不可收拾。于是，整理了照片，重拾了回忆，有了此美篇。

柬埔寨是个历史悠久的文明古国，公元一世纪就建立了统一的王国，历经扶南、真腊、吴哥等历史时期。在9世纪至15世纪的吴哥王朝时达鼎盛时期，国力强盛、文化发达，创造了举世闻名的吴哥文明，吴哥古迹与中国长城、埃及金字塔、印度尼西亚摩罗并列，是东方古代的四大奇迹。

吴哥古迹位于柬西北的暹粒，是历代吴哥王朝的都城。13世纪吴哥国力渐渐衰败，在占婆人等外敌入侵下，王朝被迫迁都金边，此后整个地区几乎完全荒废遗弃，淹没于丛林莽野之中。

当年我们的柬埔寨之行，第一站先到了高约70米的巴肯山。

当初这里是吴哥王朝最早的王都中心所在地，山上的巴肯寺建于893年，为当时都城中心的国寺，现己成废墟。

当晚看完日落，我们在梦迪安餐厅吃自助晚餐，菜品是柬式风味，品种丰富、烹制规范，团员们都较满意。

梦迪安自助晚餐厅

用餐时还可欣赏地道的“吴哥古民族舞蹈”，既欣赏了吴哥民族的歌舞文化，又不需要专门按排以节约时间，也很不错。

吴哥古民族歌舞秀

第二天早餐后，导游带我们直奔塔普伦寺，他说：只要稍晚一点，那儿就人满为患，就没了那种氛围感觉，品味不出塔普伦寺的与众不同了。对塔普伦寺的介绍，也只简单地说是阇耶跋摩七世国王于1186年为母亲修建的寺庙，其它什么也没说。记得当时我们没往心里去，也根本没细究。

一进入寺庙，一点儿没有思想准备，真就被那一股扑面而来的诡异氛围吓到了。

寺庙保持着一个多世纪前法国探险家发现时的原貌，建筑与树窒息地拥抱而触为一体，每个角落都流动着神秘诡异的气氛，那种让人心里禁不住发抖的感觉，在这清晨人少时特别强烈。

庞大的热带木棉树粗壮发亮，浅褐色的躯干根茎无处不在地任意伸展，像蠎蛇般绕过梁柱墙壁、盘旋屋檐门窗，侵蚀和盘踞着寺庙，让人看得目瞪口呆、头皮发麻，受到极度震撼。

树根细枝未节呈灰白色的绞杀榕从天而降，纠结缠绕、四处蔓延，复盖遮蔽着寺庙，放肆地扩展着自己的领地。

木棉树蟒蛇般的躯干野蛮地骑上墙头、探入石缝、包住庙宇，将精美的建筑支解得支离破碎。

被支解得支离破碎的寺庙墙体、门楣、石柱上，有着精美的浮雕，昭示着塔普伦寺前世的辉煌。

塔普伦寺的神秘诡异、幽静阴森确实令人震撼，当时过了好大一会，我才敢大着胆子，扶着这怪异的树来了一张，以纪念这失落文明的沧桑和独特韵味。

导游在一旁说：我不预先介绍，就是想吓住你们，让你们体会到塔普伦带给你们的非同一般的震撼，这是一辈子也不会忘记的。是啊，旅行中碰到资深的优秀导游，你的旅行将更有收获，时至今日，塔普伦带来的震撼仍记忆犹新。

人们都喜欢美好的东西，但这种世事变迁带来的毁灭性的残缺美，是那么与众不同，真正地撼动人心。有些东西，经过历史的沉淀才会更有价值；有些盛世，落败后方显永恒。

带着感概离开了塔普伦寺，我们又到了比粒寺。这是建于961年的金字塔式建筑，在红砖基座上建造了五座高而陡峭的塔山，是举行己逝国王火葬形式的印度教寺庙。

柬埔寨的天气，阴晴之间变化很大，今天一早起来一直阴着的天，现在居然晴了起来，蓝天映称下的照片，效果就是好。

我们爬上了基座平台，顿感视野开阔，可以远眺原始森林郁郁葱葱的景色，也是观看日落的好地方。

接下来，我们将前往吴哥通王城，它是吴哥古迹中最重要的遗址之一，9世纪未始建，1181年登基的吴哥王朝最伟大的国王阇耶跋摩七世，同年赶走了入侵者占婆人后重建，是吴哥王朝的最后一座都城。

通王城的入口是五座纪念碑式的城门，高达23米，每个城门顶端都有一尊面带微笑的巨大四面佛像，其中南门保存最完整，我们就是从南门进古城的。

南门外护城河的石桥两侧各有54尊神情各异的雕像，一边是善神佛陀，另一边是恶神阿修罗，两组雕像分别以合力扶持着一条九头巨蟒的方式相互连接，演绎着古印度神话中“搅动乳海”的埸景，透出吴哥厚重的历史感。

通王城内现保存下来的有中央大道、中央广埸、巴肯寺、巴戒寺、巴方寺、空中宫殿、斗象台、利泊王坛、十二生肖塔等建筑，今天我们走进它，感觉更像一个宁静安然的巨大森林公园。

通王城南广埸

巴戒寺是通王城内最重要宏伟的中央圣殿，整座庙宇由49座大小不等的佛塔组成，中间一座犹如拔地而起的山，其余48座如众星捧月般簇拥在它的四周，再加上5座城门佛塔，共54座佛塔，象征着吴哥王朝的54个邦。

佛塔如山峰般连绵耸立，原来都有原木构建的屋顶，历经千年风雨，如今屋顶早己荡然无存，只剩下断垣残壁的石柱和佛塔。

塔身那黄色湮开的灰调里，被岁月饰以黑色斑驳，这种只有时间才能成就的色调里，可见到历史的脉膊。

我们和其它游客一样，踏上很陡的石台阶，穿过黑洞洞的石砌门框，那门窗楣柱上有着精美的浮雕。

我们从外层佛塔逐渐进到中心佛塔周围，每座佛塔顶部巨大的四面佛像越来越清晰。据导游介绍，54座佛塔共有的216座佛像，都以吴哥王朝最伟大的国王阇耶跋摩七世面容为蓝本雕刻。

佛像高4米，丰鼻厚唇、双目内敛，神态安祥神秘，在塔尖微笑着俯视四周，这就是蜚声世界的“高棉的微笑”，是吴哥古迹中最具代表性的精华之一。

佛像伫立在塔尖目睹了多少风云变幻、沧海桑田，而今虽破旧斑驳，但那神秘淡然、安祥恒远的千年微笑，似有穿越时空之神力。

游客穿行在众多佛塔间，无论身处任何一个角落，都会发现有带笑的眼睛在注视着你的一举一动。

迫不及待地贴近“笑脸”，与千年的历史对接。这一刻吸纳神力直达内心，足以让你杜绝烦躁而淡然安宁。

漫步巴戒寺中，除了“高棉的微笑”令人惊叹外，寺庙浮雕回廊上那些栩栩如生、生动精致的浮雕一样令人称奇。

巴戒寺浮雕回廊

巴戒寺浮雕回廊上精美的浮雕

浮雕内容除了印度教神话外，还有战争、胜利、庆祝和世俗生活的方方面面，都是珍贵的史迹啊！

巴戒寺浮雕回廊

巴戒寺墙体上精美的仙女浮雕

长约300米的通王城斗象台建于12世纪未，是吴哥庆典时国王的观礼台和阅兵检阅台。

斗象台有五座阶梯通往阅兵台，阶梯两边分别以三头大象雕塑为柱。

斗象台两侧的墙面上雕有许多大象和人物狩猎埸景的精美巨型浮雕。

通王城十二生肖塔又称审判塔，据说如果高棉人起争执需要仲裁时，古代法官会让双方禁闭在各自生肖对应的塔里，经过一段时间，狂罪者就会生病或无法承受不安而认罪。

匆匆一转，集合时间己到，我们在巴戒寺呆的时间太长了，己来不及到其它地方去了。团游毕竟太受限制，看着那些自由游的游客笃悠悠的神态，真是羡慕啊。

午餐后休息了一下，下午我们的目标就是柬埔寨最著名的吴哥寺了，它是吴哥王朝的苏利耶跋摩二世国王定都吴哥后，于1112年起历经89年建造的印度教国寺。

它是吴哥文明的精髓，以建筑宏伟与浮雕精美闻名于世，在吴哥古迹中规模最大、保存最完好，也是世界上最大的宗教建筑物，它那标志性的五塔作为国家的象征，出现在柬埔寨王国的国旗和货币上。

寺庙坐东朝西，西门为正门，外围有东西长1500米、南北长1350米的长方形护城河，河面宽190米。

吴哥寺护城河

护城河内隔30米宽的空地后，有高4.5米、国绕寺庙四周的围墙，西面围墙正中的塔门就是吴哥寺的西山门。

进入西山门后是面积巨大的广场，广场正中是一条宽350米的石板大道，石板路南北的大片空旷处各有一处藏经阁，而古城及古王宮的其它建筑遗迹己荡然无存了。

吴哥寺广埸

吴哥寺藏经阁

广埸正中的石板大道很长，笔直地一直通向吴哥寺主神殿正门（西门），石板路两侧有半人高的石栏杆。

广场正中的石板大道

石板大道两侧的石栏杆

主神殿正门

主神殿前的石栏杆尽头七头蛇雕像

吴哥寺主神殿由三个长方形回廊分别环绕三层台基构成，一层比一层高，堆叠成三个金字塔式祭坛，象征印度神话中位于世界中心的须弥山。建筑全部用砂石砌成，石块间无灰浆或其它粘合剂，靠石块形状及自重结合在一起，是吴哥建筑艺术登峰造极之作。

第一层台基高出地面约3米，台基上是高3米、长约800米的长方形浮雕回廊绕寺一圈，浮雕形象逼真、精美绝伦。

主神殿浮雕回廊

浮雕内容描绘了印度教著名史诗“罗摩衍那“、“摩诃婆罗多”的故事和吴哥王朝的历史，堪称世界艺术史中的杰作。

苏耶跋摩二世出征浮雕

第二层台基高出第一层5.5米，四周也有长方形回廊，其廊门及四角廊塔的建筑艺术都很精美。

第二层台基廊门

第二层台基东北角廊塔

第二层台基回廊的墙体及石柱、窗楣上都有大量手舞足蹈的仙女雕像。

最高的第三层台基呈正方形，每边长75米，高12米。台基上矗立着按五点梅花形式排列的五座佛塔，四角各一塔，正中的大主塔高65米，各塔之间由田字形重檐回廊连接。

第三层台基及其上的五座佛塔

最高台基的田字形回廊及内庭

最高层台基上的佛塔、田字形回廊、廊门、廊塔等更显吴哥民族建筑艺术的登峰造极之精美，我们在这里转了又转、看了又看，无限感概啊！

最高台基上的正中大主塔

最高台基东北角的佛塔及台阶

这里的台阶高13米，每阶只有15公分左右，一个脚掌都放不下，十分陡峭，攀登时很危险。1973年，一对法国夫妻来此游览，妻子不慎从台阶上摔落而死亡，丈夫悲痛之余，损钱修了现在我们看到的这条扶梯，上去限制人数，需排队等待。

吴哥寺的回廊墙体、石柱、窗楣上有大量丰富多彩、精美细腻的浮雕，最多的是上身裸露、面带微笑、头戴花饰的仙女浮雕，每个仙女个性显著，动作、表情都各不相同。

我们从吴哥寺的西门进，逐层游览，最后从东门出来到吴哥寺的东广埸，即主神殿的背面，再从东通道到吴哥寺南广埸，然后绕回西门出口，刚好围主神殿转了一圈。

吴哥寺东广埸

吴哥寺东通道

大大小小、形状各异的石头经古代高棉人之手，堆砌成如此壮观的建筑，雕琢出如此精美的浮雕，每一块石头仿佛都在炫耀着灿烂的古代吴哥文明，让每一个身在其中的游客无不感叹古代高棉人的高超智慧。

第三天是自费项目圣剑池、女王宫和崩密列，也都是吴哥古迹的精华。团游就是这样，总把一些精彩的东西捆绑进自费，让你欲罢不能。大家想着大老远的来了，不去什么时候还会再来啊，故我们团全体都参加了。

先到圣剑寺，它是阇耶跋摩七世国王于1191年为供奉父亲而修建的，是吴哥最大的建筑群之一。城门的布局同通王城，大门前有长长的通道，两边有佛陀和阿修罗群雕。

圣剑寺整个建筑呈十字型，东南西北四扇大门各有一条漫长的拱顶长廊通向中心的中央圣塔，长廊的门檐、柱梁、墙体上都有精美的雕刻。

圣剑寺拱顶长廊

历经了近千年的沦桑，如今的圣剑寺到处是残垣断壁。导游带着团队快步前行，而我们几个贪看的却被这里处处可见的残缺美所吸引，被远远甩在了后面。

那些生动逼真的雕塑和浮雕，让你联想起吴哥王朝鼎盛时期的辉煌。

圣剑寺持剑女神雕像

圣剑寺精美的门楣浮雕

我们边看边感概着，以致差一点在迷宫似的长廊里迷失方向。

女王宫建于967年，是吴哥古迹外圈中较远的一处遗迹。它不同于大部分吴哥古迹用青砂岩构建，而是采用高棉特有的红土建造，风干后红土变得异常坚硬，且色彩极为艳丽，因此女王宫以建筑精致典雅、雕刻细腻优美而著称。

眼下我们到了女王宫，它规模不大，外围是3道围墙，内外围墙之间是拱门、镂花石柱、石碑等。

女王宫进口处

最内圈围墙内的空地中间，是3座并列建在一米多高台基上的朱红色塔祠，每座塔祠的东、南、北面各有一门，门前均有守护神石雕一对。

遗憾的是塔祠周围用绳子圈住不可入内，游客只可在外围观赏拍照，现场感觉不怎么样，其实不来也罢，但照片的效果还可以。

那些塔祠门前的神猴守护神石雕非常有趣，一对对蹲坐在门前，左膝下跪、右膝蹲着，似乎在开小会。

整个女王宫的塔基、塔祠、神龛、门楼及其它建筑表面，几乎完全被千姿百态的浮雕复盖，没有一点空隙，十分精致细腻。

我们自费游的最后节目是崩密列，它隐于吴哥古迹外圏东约40公里处荒僻的丛林中，道路状况也差，是古迹中最难前往的遗迹，故鲜有团队前往，但确实很值得一去。

崩密列建于12世纪上半叶，规模、风格同吴哥寺，至今依然被丛林严密包裹着，和其它吴哥古迹相比，更加破败不堪、神秘诡异，那原汁原味的遗迹废墟，基本没有人为保护的痕迹，更凸现了攝人心魄的残缺美，尤其是喜欢人文和探险的朋友，到此一定会有意想不到的收获。

我们从开放式的进口处走进去，经过一段树林掩映的沙士路，抵达了崩密列遗址。

尾随我们的当地小朋友

眼前是已经破败得看不出建筑外形的石堆废墟。

一座城已化作了一堆横七竖八的废石，让人不仅好奇地联想，它的前世究竟是什么样子。

残破断墙上的光影斑驳，尽显古朴原始之沧桑。

我们一脚高、一脚低小心地行走于古老的废墟，一路感受着千年的时光变迁。

不觉行至深处，四周更加阴森荒芜，更多的残破断墙、坍塌石柱上，却仍然可清晰地看出当年建筑格局的完美和浮雕艺术的精湛，每一处细节都是一段辉煌历史的见证，值得细细品味。

坍塌的回廊

完美的建筑格局和精湛的浮雕

木绵树、绞杀榕等热带植物在这里肆意地疯狂生长，裹挟、支解、吞噬着这片古老的建筑，一幅幅原始苍凉的画面静谧凝重，让人不由地感概岁月的无情。

骑上墙头的吞噬

破石而出的支解

这棵枯树，大有要把残墙推倒，与之“同归于尽”之势。

崩密列原始独特的遗迹景观，成为多部电影的热门取景地，“古墓丽影”、“虎兄虎弟”等影片就曾在此拍攝。

这条木栈道就是当年拍攝“虎兄虎弟”时搭建的，如今倒方便了游客，不至于在石堆上爬上爬下，是崩密列唯一的人为保护痕迹。

吴哥实在是一个神奇的地方，它的美，是建筑美、雕塑艺术美与历史、宗教完美结合的美；它穿越时空的残缺美、沉淀美，让你徜徉其中、流连忘返。

如果有机会去吴哥，带上蒋勋先生的“吴哥之美”吧，它对历史、宗教、文化的独到思考与流畅优美的文笔，会让你的旅行更有收获。

最后，借用蒋勋的“吴哥之美”封面上的一段话作为结语吧：

去吴哥，

面朝一处佛的微笑，

安放现世里，

你无处倾诉的秘密，

找回美好的自己。