河曲的都甲

💥国光💥

河曲都甲图

都甲实际上是封建社会时期的一种行政区划，准确一点说，是民间故老沿革、人们习惯使用的一种行政区划，明、清时期使用的最为广泛。但它并不是官方的行政区划制度，在封建时代，没有那一个朝代真正使用过都甲制。它是民间将几个朝代的行政区划名称混合使用的结果。唐朝实行的是乡保制，宋朝是都保制，元朝是村社制，明朝是里甲制或保甲制，清朝是保甲制。由此可以看出，都甲这个名称是宋朝的都和明清的甲的混合物。不管是那个朝代，这两级行政区划基本上相当于现在的乡(镇)和村，在民间的使用习惯上，也是县以下设都，都以下设甲。一般用数字来表示，如几都几甲，也有的称为×××都几甲.封建时代随着改朝换代，行政区划制度也在不断变化，但老人们总是习惯使用旧的称谓，于是就有了都甲这种民间行政区划,并一直延用到现在。

旧县古城楼

民间老百姓认为，只要是同姓同都甲，那么，不论远近都是真正的一家人。我们明白了都甲的起源就知道，同姓同都甲的两人，其祖先在明朝或清朝时期是一个村里的族人。

《河曲县志》记载的河曲五都

顺治二年(1645)河曲由7都并为5都。原来的七都，只是嘉治都分为嘉治一都、嘉治二都；崇宁都也分为崇宁一都、崇宁二都。至咸丰年间(1851-1861)全县行政区划为5都49甲221村

《河曲县志》记载的崇宁都、丰豫都

都甲的主要任务之一是征收田赋。政府通过都甲组织，能够较为有效地统计土地和人口信息，确保赋税的征收。明清两朝的户籍制度与都甲制相统一，人即便迁出原居住地，户籍仍在原来的都甲里，便于政府掌握人口信息和管理。在明清时期，都甲也承担着兵役管理的职能，政府通过都甲来统计和征调适龄男丁服兵役。顺治二年至咸丰年间，河曲县实行都甲制度进行管理。咸丰年间（约 1860 年），都甲制度在官方文件中逐渐废止，但在民间一直使用和传承。

河曲县城的魁星楼

有时都甲也能变更，比如前川村曾为安义都 55 村之一，属安义都 2 甲，后变为崇宁都 36 村之一，为崇宁都 4 甲。据传变都甲的原因是族人中出了响马盗贼，族人恐受株连而为之。有时同一都甲不一定就是一姓，如“丰豫都七甲” 并非南沟周氏所独有，该甲内还有其他姓氏的户家，周家只是其中一个户头。此外，“崇宁都”也称 “河曲一都”，“丰豫都” 也称 “河曲二都”。

崇宁都

“崇宁” 一词通常有崇尚安宁、尊崇安定等含义，在古代常用于表达对社会稳定、百姓安居乐业的美好期望（辖36村）

前川村、七星村、沙坡村、沙墕村、园头村、井峪沟、下 村、杨沔村、石梯村、夏营村、五花城、唐家会、窑坡村、鹿固村、沙坪村、陆家寨、徐家墕、马家墕、翟家沟、郑家窊、王家墕、坪泉村、辛家坪、大峪村、科 村、榆林村、榆皮窊、吴峪村、董家庄、石城村、坪头村、地夷村、灯草墕、万斛峪、都督洼、泉子沟

丰豫都

“丰” 有丰富、丰盛、丰收的意思，常用来形容庄稼收成好，物质财富充足。“豫” 有安乐、愉悦、安适的含义，代表着一种心情舒畅、生活自在的状态。“丰豫” 一词通常有丰收、富足、安乐等含义，蕴含着人们对美好生活的期盼。（辖43村）

纸房沟、白榆村、柏沟营、简会村、焦尾城、白鹿泉、天洼村、三吾村、桃树坪、小偏头、九梁津、培头村、大窊村、南沟村、石家庄、桦林子、天峰坪、杨塔村、上石灰、碓臼墕、上养仓、沟北村、灰窑沟、下养仓、史家山、桑林坡、石窊村、双庙儿、冯家庄、吊儿咀、西沟村、小算沟、尧王坪、深墕村、赤泥墕、铁ト村、黑豆墕、树儿梁、标于坡、黄鼠坪、爨家窊、何家墕

安义都

安义:“安” 有平安、安定、使平静等意思，“义” 指公正合宜的道理或举动、正义，也指情谊、因抚养或拜认而成为亲属等，：“安义” 可理解为追求安定且坚守正义，表达一种既希望生活安稳平和，又秉持正义、遵循道德规范的状态或理念，寓意着在安定的环境中践行正义之事，或者以正义的行为来维护社会与生活的安定。（ 辖55村）

单寨村、水 沟、火 山、西窊村、土沟村、兔坪村、沙坪村、刁黄坪、麻黄川、寨窊村、火烧梁、夺印村、庄子窊、柳树窊、前川村、红莲会、牛心会、龙脑圈、上庄村、柏峪子、潘家山、榆林窊、狄家窊、九会村、村沟村、马圈咀、石碣村、阎家窊、永兴村、郝家坪、樊家墕、川沟村、马步梁、高家会、李家沟、马束坪、草节坪、铧咀村、赵家山、三角坪、窑窑村、马家梁、石堎村、阎罗店、阁老店、固城村、阴塔子、沙宅村、东墕村、田家坡、黄柏峪、东山梁、韩长沟、西山村、田家塔

忠信都

忠，原指对人尽心竭力，后来引申为对国家、对君主、对事业、对朋友等的忠诚。信，指诚实、守信，言行一致，遵守承诺。在社会层面，忠信是维护社会秩序、促进社会和谐的重要因素。 （辖45村）

圪栽店、紫河、胡家坪、石子峁、许家坡、硬地峁、炭水村、原头村、军池村、神坪村、天桥子、王家墕、刘家沟、木柯桥、郝家墕、寺沟村、裴家甲、柳家甲、白里墕、杜家山、天窊村、沙 泉、楼子坪、朱家川、贾家寨、寨坡村、白草村、泥采村、葫芦山、石佛河、焦家墕、左家崖、圪洞沟、党家墕、强梁山、黄反举、小塔村、尖山子、双神塔、中沟村、寨上村、祁家墕、辛庄子、城塔、沙湾村

嘉治都

嘉，有善、美之意；治，主要意思是管理、处理。嘉治就是通过美好的品德和行为来实现社会的良好治理（辖42村）

麻地沟、蒿梁村、打回头、石板沟、瓦房村、太子店、线行村、后川村、火焚居、王翼庄、贾家村、翟家洼、青阳墕、圪针堎、水井村、曲峪村、五门楼、巡检司、河会村、辇墕村、吕家墕、石人村、韩家岭、狗儿窊、榆泉村、骆驼墕、下阳坡、杏窊村、西沟村、寺墕村、胡疃沟、阳坡泉、后沟村、光明村、刘家沙、南沙窊、武家庄、段家墕、刘家沟、南墕村、石柏梁、大梁上

崇宁都一甲和忠信都九甲的地契

明清时代通信一般就写都甲这个地址，几乎没有错的。比如你外出了，你给家里写信，某县某都某甲谁收，基本都是这样的。

有人问，人是流动迁徙的，迁出去都甲不就变了吗？不会的，古代户籍管理和今天不一样。明清两朝的户籍制度与都甲制相统一，就是人可以迁出外村外都外县，但你的户籍不变，仍在原来的都甲里，交皇粮国税仍要返回原都甲去缴。这样，虽然人迁走了，但他的都甲户口不变。从这一规律出发，明清两朝近600年，人们的都甲户口不变，因此，只要你一说你姓氏的都甲户口，就能判定两个同姓的人是不是同宗同祖。

随着改朝换代，行政区划制度也在不断变化，人口大量交流迁移，战乱动荡，但都甲这种民间行政区划却一直延用下来，直到今天，老人们总是习惯使用都甲这种旧称谓来确定同姓是否同祖以及亲近远疏的关系。民间老百姓认为，只要是同姓同都甲，那么，不论远近都是真正的一家人。我们明白了都甲的起源就知道，同姓同都甲的两人，其祖先在明朝或清朝时期是一个村里的族人。

清朝同治年间，全县行政区划分为 16 个地方。其中大地方 4 个（即：大峪地方，辖 36 村；九良津地方，辖 45 村；安家窊地方，辖 38 村；水沟地方，辖39村），中地方 6 个（即：巡检司地方，辖 20 村；都督窊地方，辖 26 村；阳沔‹miǎn›地方，辖 21 村；圪栽店地方，辖 30 村；天桥子地方，辖 30 村；尖山子地方，辖 27 村），小地方 6 个（即：唐家会地方，辖 15 个村；西沟地方，辖18 村；土沟地方，辖 18 村；沙泉地方，辖 16 个村；花花塔地方，辖 27 个村；）。光绪时“州县城乡十户立一牌头，十牌立一甲头，十甲立一保长”。

巡镇三官庙

中华民国七年（1918 年），全县行政区划分为 5 个区。即：一区，驻城关；二区，驻桦林堡；三区，驻巡镇；四区，驻长滩；五区，驻旧县。区政府下辖行政村，即主村。中华民国二十八年（1939 年），全县有主村 68 个，辖附村 593个。

河曲人口来自哪里

河曲村落的形成与变迁

河曲413个村名的来历