《之罘刻石》集字

东野牧者

据《史记·秦始皇本纪》载，秦始皇出巡共有刻石九块，分别是：
始皇二十八年（前219年）所立的《峄山刻石》、《泰山刻石》、首块《芝罘刻石》、《琅琊台刻石》；
始皇二十九年（前218年）所立的第二块《芝罘刻石》、《芝罘东观刻石》；
始皇三十二年（前215年）所立的《碣石门刻石》；
始皇三十五年（前212年）所立的《东海上朐界刻石》；
始皇三十七年（前210年）所立的《会稽山刻石》
其中芝罘刻石有两块，分别是前219年和前218年所立。前219年的刻石没有碑文记载，前218年的在《史记》中有明确记载，现录如下：
二十九年，始皇东游。至阳武博狼沙中，为盗所惊。求弗得，乃令天下大索十日。
　　登之罘，刻石。其辞曰：
　　维二十九年，时在中春，阳和方起。皇帝东游，巡登之罘，临照于海。从臣嘉观，原念休烈，追诵本始。大圣作治，建定法度，显箸纲纪。外教诸侯，光施文惠，明以义理。六国回辟，贪戾无厌，虐杀不已。皇帝哀众，遂发讨师，奋扬武德。义诛信行，威燀旁达，莫不宾服。烹灭彊暴，振救黔首，周定四极。普施明法，经纬天下，永为仪则。大矣哉！宇县之中，承顺圣意。群臣诵功，请刻于石，表垂于常式。其东观曰：
　　维二十九年，皇帝春游，览省远方。逮于海隅，遂登之罘，昭临朝阳。观望广丽，从臣咸念，原道至明。圣法初兴，清理疆内，外诛暴彊。武威旁暢，振动四极，禽灭六王。阐并天下，甾害绝息，永偃戎兵。皇帝明德，经理宇内，视听不怠。作立大义，昭设备器，咸有章旗。职臣遵分，各知所行，事无嫌疑。黔首改化，远迩同度，临古绝尤。常职既定，後嗣循业，长承圣治。群臣嘉德，祗诵圣烈，请刻之罘。旋，遂之琅邪，道上党入。

后半段所谓的“其东观曰”具体何意？是指芝罘刻石的“东观”，但此东观具体为何，已不可考，多认为是“东观刻石”，若以此为解，则可认为是芝罘刻石之附属，并非独立存在，而且其与芝罘刻石相距不远才对，但是却有东观刻石在现今威海荣成之说，似与《史记》所载不符。具体为何，难以推断。我个人认为：“其东观曰”是刻石没错，但此刻石仍应归属芝罘所有，且离芝罘刻石不远。
鉴于原刻石已失，且拓片也没有任何留存，现只能以秦篆风格将原刻石内容集字如下，优先选用斯篆风格的文字，若斯篆中所无，则从历代小篆中择选最接近斯篆风格的篆书以补充，现集字如下：

接下来的学习是遴选非斯篆风格的字做相应的考证，毕竟有很多篆书的写法与秦时略有差异，要用纯正的秦篆表现，需要对这部分非斯篆风格的篆字做一番考究。况且，有些选字尚不太严谨，需再仔细推敲下。