文录的美篇

文录

<h3><b> 说 荷</b></h3>

<h3>  知道荷是在认识藕之后了。在老家,荷不叫荷而叫藕, 也许是因为藕可以上桌入菜,更实用一些,因此,在我们老家,藕便登堂入室,以点带面成了荷的大名。</h3><h1></h1><h3> 小时候对藕印象最深的,当是每年春节时,妈妈把一节藕切成片,在开水中焯一下,然后用蒜泥、盐、醋,再加上几滴香油凉拌,清爽微甘,十分美味。可惜的是,每年也只能在过年时才吃上一两次。</h3><h3> 随着年龄的增长,见识多了,才知道藕只是荷的根,是荷的一部分。再渐渐懂了荷、莲和藕三者的关系,荷是本名,芙蓉、芙渠是曾用名;莲是佛学名,也就是别名;藕是荷、莲的根。究竟是先有荷还是先有藕,从无人考证,我也不知道😂。</h3><h3> 据记载,荷在人类出现以前,大约一亿零四千五百年前就存在,被称为“活化石",是被子植物中起源最早的植物之一。荷花的食用价值,是在人类出现后,被我们的祖先所发现。随着社会文明的进步,人们对荷花的认知也在不断探索中升化,不仅在我国最早的字典《尔雅》中记录着荷花各部分的名字,而且通过优化改良,把藕最初的裹腹充饥发展到现在,成为人们佐酒佳肴。</h3><h3> 荷花的药用价值也早在汉朝已被我们祖先发现认知 ,在《神农本草经》有着详细的记载。随着人们对荷各部分的药用价值的探索和了解,目前在中医学上,荷的叶、花、茎、莲蕊、莲房、莲子、藕及藕节等都可入药,具有清热止血、除心火降血压、补脾止泻、养心益肾之功效,可以说荷浑身都是宝。👍</h3><h3> 荷花之所以又称为莲花,是有一定宗教意义的。荷花是印度的国花,印度又是佛教的发源地,佛教把荷称为莲,所以印度人把荷花称莲花了。佛教认为荷花“出淤泥而不染”的特性真正体现了佛性,认为莲花是报身佛所居之“净土”,佛教中释迦牟尼、观音菩萨均坐于莲花之上,莲花就是佛的象征。于是,在佛教中便把荷花称之为莲花。随着唐代把佛教立为国教后,莲花的称谓在中国就慢慢流传了下来。</h3><h3> 荷花以它的实用性,走进了人们的劳动生活、物质生活,同时荷花又是圣洁、和平、吉祥的象征,凭借它艳丽的色彩、幽雅的风韵,渗透到了人们的精神世界。因此,也常常让古今文人墨客以荷言志、以荷比物、以荷兴思。从“小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头”,到“灼灼华瑞,亭亭出水中”;从“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红”,到“凌乱寒塘谁与顾,卓然独立挚情真”。荷的一生是那样让人赞美和难忘,更难得的是,它带给人们醒世般的昭示和启迪:它不因“浑身上下都是宝”而傲慢,也不因“接天穷碧别样红”而张狂,更不因“凌乱寒塘谁与顾”而自弃,不卑不亢而不失谦和,淡定从容中透着上进,这样的人生,弥坚而长久。</h3><h3> 对荷花的赞美与表现,当然也离不开摄影人,特别是进入数码时代,手机摄影大众化普及化,每逢荷花盛开之时,荷塘周围人头攒动,拍摄者纷纷,正可谓“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”。</h3><h3> 今年又到了荷花拍摄时,应应景,也发一组荷花照片,后期修成了国画味,连同这些感悟分享与朋友,愿亲们多提宝贵意见。</h3><h3><br></h3><h5> </h5>