<h3> 河南 鹤壁 浚县</h3><h3> 浚县城南有一架山叫浮丘山</h3><h3> 浮丘山上有一座庙叫碧霞宫</h3><h3> 碧霞宫始建于明. 嘉靖二十一年（1542年）</h3><h3> 碧霞宫供奉的是泰山神碧霞元君</h3><h3> 每年农历五月二十五是元君诞辰</h3> <h3> 美丽的传说</h3><h3> 传说王母娘娘膝下三女</h3><h3> 朝霞 彩霞 碧霞</h3><h3> 碧霞就是传说中的三尖子</h3><h3> 聪明伶俐博学多识</h3><h3> 爱心博大善意久远</h3><h3> 深受王母宠爱被封泰山神</h3><h3> 主政天下善举</h3><h3> 仙居碧霞仙宫</h3><h3> 号称碧霞元君</h3> <h3> 香客给“老奶”进贡的场面和进贡的“糕塔”。</h3> <h3> 元君为道教一脉女性之神</h3><h3> 集天下女性美丽端妆娴淑温柔</h3><h3> 慈善博爱为一身</h3><h3> 有求必应逢凶化吉遇事应验</h3><h3> 信众们尊之为“老奶”</h3> <h3> 自明始</h3><h3> 碧霞宫香火不断</h3><h3> 毎年农历二十四二十五</h3><h3> 要为“老奶”暖寿庆寿</h3><h3> 方圆数百里</h3><h3> 信众成千上万</h3><h3> 朝拜碧霞宫</h3><h3> 香火鼎盛之极</h3> <h3> 上图：手提金、银元宝的香客</h3><h3> 下图：孩子，你还太小！</h3> <h3> 感谢“天鹰”组织了浚县之行</h3><h3> 民间采风别具一格</h3><h3> 目睹祭奠盛况感受淳朴民风</h3><h3> 收益颇丰感受良多</h3><h3> 于是</h3><h3> 有了以下不一样的思考</h3><h3> 一吐为快</h3> <h3> 思考一：民间庙会，民间信仰，自愿自发，无可厚非。</h3><h3> 如果某一政府参与，既使再壮观，再红火，亦有商榷之处。不要引导大众把有限的钱财扔进香炉焰火，既浪费，又汚染，又不安全，还要动用消防，公安等公共资源。</h3> <h3> 财神殿前的迷茫</h3><h3> 贫寒的装束，不太健全的躯体，挂满了祈福的条幅，迷茫的眼神。财神殿前，不知能求得一文三钱否？</h3> <h3> 最后的路程</h3><h3> 最后的祈福</h3><h3> 曾经坚强的腰身如今弯了</h3><h3> 曾经细腻如水的玉臂</h3><h3> 如今写满了沧桑</h3><h3> 可能都是最后的日子</h3><h3> 还要艰难前行</h3><h3> 还要一点一点的折着金银的元宝</h3><h3> 为自己</h3><h3> 为子孙</h3><h3> 把一家人都交给了“老奶”的手上</h3> <h3> 孩子，你真的还太小</h3><h3> 你不应该知道鬼佛神仙</h3><h3> 你不应该知人世的甜酸苦辣</h3><h3> 你不应该知道人世的饥渴冷暖</h3><h3> 孩子的长辈</h3><h3> 你更不应该</h3><h3> 在孩子幼小的心灵里</h3><h3> 上一柱香</h3><h3> 点一团火</h3><h3> 飘一缕烟</h3><h3> 你应该给孩子更广阔的天地</h3><h3> 你应该给孩子自由驰骋的空间</h3> <h3> 文昌殿前</h3><h3> 拜拜文曲星</h3><h3> 榜上定有名</h3><h3> 北大清华正招生</h3> <h3> 思考二：路在脚下要自己走</h3><h3> 拜神那缭绕的烟雾</h3><h3> 财神殿前的迷茫</h3><h3> 老人那踉跄的脚步</h3><h3> 北大清华的招生</h3><h3> 许了愿能实现吗</h3><h3> 答案是否</h3><h3> 永远要记住</h3><h3> 事儿要自己干</h3><h3> 钱要自己赚</h3><h3> 饭要自己吃</h3><h3> 路就在脚下要自己走</h3><h3> 靠人靠仙靠神</h3><h3> 都不如靠自己</h3><h3> 天上永远不会掉馅饼</h3><h3><br></h3> <h3> 嗨，姑娘</h3><h3> 我已经三百岁了</h3><h3> 岁月虽然久远</h3><h3> 你我离的很近</h3> <h3> 不知从哪年哪月开始</h3><h3> 为“老奶”贡奉元宝</h3><h3> 如今我也成了老奶</h3><h3> 还在为了“老奶”</h3> <h3> 越烧越旺的香火</h3><h3> 二十四的香火要烧一天</h3><h3> 又要烧整整一夜</h3><h3> 二十五又烧一天</h3><h3> 天越来越暗</h3><h3> 火越来越旺</h3><h3> 烧红了半边天</h3> <h3> 偶然发现</h3><h3> 冲天的香火要烧掉多少金元宝银元宝</h3><h3> 本以为元宝全都是信众们虔诚的成果</h3><h3> 偶然发现</h3><h3> 金银元宝都是机器下的蛋</h3><h3> 就拍了两张</h3><h3> 人家不允许</h3><h3> 千年香火贴面现代科技</h3><h3> 是也不是 不是也是</h3><h3> 啼笑皆非 哭笑不得</h3> <h3> 思考三：变了味儿的祭奠</h3><h3> 自佛教传入中国，佛，道两教便有了千千万万的信众。</h3><h3> 佛本大慈大悲，博爱天下。我心向佛，一意向善，对祖宗千年文化，佛道仙神充满了敬畏之心。</h3><h3> 不知何时，寺庙道院这清静之地也有了旁门左道，开始成了集金聚财之地。</h3> <h3> 【思考三】：碧霞宫中，“老奶”诞辰，亦不例外。各个殿里都设有捐款箱，小喇叭里吆喝着：为“老奶”祝寿，必要忠心，多钱大福，少钱小福，不钱无福。</h3><h3> 元君“老奶”，在天之灵，本无此意，岂不悲哉。</h3> <h3> 【思考三】 一些住持大师道长，不再青灯佛卷，清心寡欲，而是行必豪车，住必豪宅，奢侈无度。更有甚者，假和尚尼姑，假道士道姑，行骗于江湖，敛财于社会，危害于民众。这些个事儿屡屡见之媒体报端。</h3> <h3>【思考三】 前不久盛传于网上微信一事：五台山警方严厉打击假和尚假尼姑行骗，收缴的袈裟僧服堆积如山。</h3><h3> 我佛慈悲，面对弟子叛道，不知佛心何想？</h3><h3> 善哉善哉，我等草民，无言以对。</h3> <h3> 不知何年何人，为“老奶”庆寿，树起了第一面银幕，而后，几面，数十，上百，漫山遍野，形成了一道独特的风景。</h3><h3> 此情此景，全国独此一处，全世界也是首屈一指。</h3><h3> 数十面银幕，天黑开机，五颜六色，通宵达旦，蔚为壮观。一是为“老奶”庆寿暖寿，二来为熬夜信众提供精神夜餐，民俗民风，可叹可赞。</h3> <h3> 夕阳银幕，别有洞天。</h3> <h3> 一家人席地而坐，观影思佛，准备为“老奶”熬夜暖寿。</h3> <h3> 佛火，晚霞，</h3><h3> 银幕，</h3> <h3> 思考四</h3><h3> “老奶”暖寿，香烛高燃，焰火冲天，这都是千年百年的传承，也是佛学道教文化，无可厚非。只是暖寿银幕献演，不知</h3><h3> 一，“老奶”喜欢否？</h3><h3> 二，佛学道教可有出处？</h3><h3> 三，千年传统与现代科技邂逅，摩擦出什么样的火花？</h3><h3> 四，有什么样的现实意义？</h3> <h3> 农历二十五</h3><h3> 凌晨五时</h3><h3> 为“老奶”庆生暖寿者卷起了最后一块银幕</h3><h3> 热热闹闹</h3><h3> 真心真意</h3><h3> 香火缭绕</h3><h3> 火红半天</h3><h3> 终于</h3><h3> 落下了帷幕</h3> <h3> 天亮后广场上的舞者</h3> <h3> 想起了毛主席的一首词</h3><h3> 忆秦鹅.娄山关</h3><h3> 西风烈，</h3><h3> 长空雁叫霜晨月。</h3><h3> 霜晨月，</h3><h3> 马蹄声碎，</h3><h3> 喇叭声咽。</h3><h3> 雄关漫道真如铁，</h3><h3> 而今迈步从头越。</h3><h3> 从头越，</h3><h3> 苍山如海，</h3><h3> 残阳如血。</h3> <h3>谢谢天鹰老师组织的浚县采风活动，谢谢朋友们关注，支持和鼓励。</h3>