南阳界中孙氏(一)家风祖训族规

微风细雨

　　家风是什么？家风是指一个家庭或家族在较长时间内形成的，能够影响其成员思想和行为的，特有的道德风尚、精神气质、行为规范和审美格调。其本质是在个人修养、品德操守等方面加以约束和引导，鼓励和牵引家庭成员向上、向善。简单讲，家风就是一个家庭的风气，包括为人处事的态度及行为准则。家风就像一个无形的磁场，看不到，但能深深地感受到。好家风是幸福家庭最殷实的家底、最珍贵的传家之宝。

　　家风有什么用？家庭是一个人成长的第一环境、第一课堂，对人格形成起决定性作用，家庭环境影响人的一生。家风是一个家庭的信仰和追求，对个人言行、“三观”养成起重要的教育和引导作用。良好家风，是一个家庭宝贵的家底，家风良好的家庭，是真正富有的家庭，会走得更远，过得更好。幸福的家庭都有着良好的家风，良好的家风则是社会祥和的基础。家风好，则族风好、民风好、国风好、党风好。家风是社会风气的重要组成部分。家庭不只是人们身体的住处，更是人们心灵的归宿。家风好，就能家道兴盛、和顺美满；家风差，难免殃及子孙、贻害社会。

　　怎样建设家风？家风就像一个家庭的价值观，先需选择，后是坚守和践行。正人先正己，以身作则，“表率”最重要。家风不是一个工程，不需搞一个启动仪式，家风建设要润“心”细无声，悄无声息地进行。好的家风是长期辛苦建设而来，如春风沐浴着家庭每个人，利于子女成才，引导一个家庭走向兴旺，为后代带来福报。家庭中的每个人都要不断提高素养，建设良好的家风。

　　祖训，即历代祖先对子孙的教诲。不过载于家谱中的“祖训”，则多系族长代祖先立言。祖训又叫家训，是指一个家庭所规定的行为规范，一般是由一个家族所遗传下来的教育规范后代子孙的准则，也叫家法。祖训的作用在于从意识形态方面维系家族的统一和团结；祖训闪耀着的家族文化光辉，非常值得后人学习和借鉴。当一个家庭的家规、家训形成家庭的公众行为习惯即构成了家风。所以，我们要努力践行家训，弘扬优良家风，以千千万万家庭的好家风支撑起全社会的好风气。

孙姓祖训

明明我祖，汉史流芳，

训及子孙，悉本义方。

仰绎斯旨，更加推详，

曰诸裔孙，听我驯章。

读书为重，次则农桑，

取之有道，工贾何妨。

克勤克俭，毋怠毋荒，

孝友睦姻，六行皆臧。

礼义廉耻，四维毕张，

处于家也，可表可坊；

仕于朝也，为忠为良，

神则佑汝，汝福绵长。

倘背祖训，暴弃疏狂，

轻违礼法，乖舛伦常。

贻羞宗祖，得罪彼苍，

神则殃汝，汝必不昌。

最可憎者，分类相戕，

不念同忾，偏论异乡。

手足干戈，我心忧伤。

愿我族姓，怡怡雁行，

通以血脉，泯劂界疆，

汝归和睦，神亦安康。

引而亲之，岁岁登堂，

同底于善，勉哉勿忘！

译文：我们(孙氏)的祖先，非常贤明，功德无量，汉史流芳；祖训涉及子孙后代，全本是做人做事的规范和道理。敬仰并遵照这个主张，进一步强调并推广发扬；告诫各个后代子孙，听从教训规章。读书学习应当高度重视，其次是务农耕地种桑；只要是从正当途径得来的，务工经商又有何妨？能够勤劳节俭，不要懒惰和荒唐。孝敬父母，友爱兄弟，和睦宗亲，善视姻亲，勇担大义，怜悯助人，这六种善行都值得表扬和奖赏。礼义廉耻，是治理国家的四大纲领，一定要加以宣扬并实施。这样，在家乡就可以成为表率，出仕为官就是忠诚良将。神灵就会保佑你，你的福分就会连续不断往后延长。如果违背了这些祖训，就会严重疏远变得狂妄；轻的是违背礼法，也是违背伦理五常。如果是羞辱了祖先，得罪了上苍；神灵就让你遭受祸殃，那么你必定不会盛昌。最可憎恶的情况，是同族人互相残杀称狂；不牢记共同痛恨的人，偏偏谈论那些怪异无常。亲兄弟大动干戈，就会令人忧愁悲伤；希望我们同族人，和悦愉快地像大雁同行。同族人血脉相通，消灭隔阂，大爱无疆；你们回归了和睦，神灵自然安康。进而相亲相爱，年年登堂；同归和好友善，以此勉励牢记勿忘。

孙氏祖训

尊祖敬宗，和家睦族。

忠孝仁义，爱国爱家。

慎终追远，祭祀虔诚。

铭记祖训，弘扬祖德。

孝敬父母，友爱兄弟。

团结宗亲，善待乡邻。

婚姻择配，勿贪富豪。

夫妻恩爱，志同道合。

教子有方，身体力行。

慈而有度，严而有格。

朋友择交，讲求诚意。

理解信任，平等互助。

读书明理，博学深思。

专心致志，持之以恒。

勤耕细作，生财有道。

富勿自骄，贫勿自贱。

追求真理，坚定信念。

励志尚德，志趣高远。

爱岗敬业，清廉勤俭。

知荣明耻，弃恶扬善。

热爱生命，惜时奋进。

心态平和，乐观向上。

淡泊名利，宁静致远。

知足常乐，心境宽广。

尊重别人，诚实守信。

心存感恩，奉献社会。

严于律己，宽以待人。

取人之长，补己之短。

低调做人，虚心做事。

慎而思之，勤而行之。

战胜自我，接受忠告。

抛弃虚荣，去掉偏见。

学会包容，欣赏沟通。

信任合作，互利共赢。

自尊自爱，自信自强。

自立自主，决不盲从。

遇事忍耐，冷静沉着。

善于变通，适应环境。

未雨绸缪，意志坚强。

不怕挫折，善于付出。

抓住机遇，勇敢尝试。

经营强项，超越创新。

远离懒惰，勤劳俭朴。

艰苦奋斗，创造生活。

举止文明，谈吐优雅。

待人诚恳，热情大方。

黎明早起，打扫庭院。

饮食起居，尚守寒素。

烟酒适度，禁毒忌赌。

热爱运动，身体强健。

求同存异，顾全大局。

取名依谱，传承有序。

孙氏族人，勉哉勿忘。

为谱增辉，为族争光。

注释：

①《孙氏祖训》出自唐河县上屯镇北冯庄村“壬辰年(2012年)孙氏家族祭祖大典”，2015年选入《南阳界中孙氏族谱》。此文采用四言句式，读之朗朗上口；语言亲切自然，浅显易懂，便于理解和践行。《孙氏祖训》吸收了古今中外家训和名人格言的精华，是孙氏历代先祖和中外名人经验和智慧的总结，是全体孙氏宗亲应该自觉遵守的准则。②慎终追远——终：人死；远：指祖先。旧指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。后也指谨慎从事，追念前贤。③未雨绸缪——绸缪：紧密缠缚，引申为修缮。意思是趁着天没下雨，先修缮房屋门窗。比喻事先做好准备工作，预防意外的事发生。

孙氏族训

凡我孙氏后人，务必恪守族训。

首义忠诚祖国，热爱中华人民。

遵守国家法律，道德养性终身。

永思祖宗功德，祭祀缅怀诚心。

牢记父母恩情，终身孝敬双亲。

悌爱兄弟姐妹，亲善同族中人。

敬重前辈师长，和睦左舍右邻。

家兴务先和睦，互敬互谅互信。

有己孝敬父母，儿女自当孝顺。

待媳如待女儿，敬婆如敬娘亲。

娶媳娶贤娶德，择婿择才择品。

自尊自强自立，自爱自重自珍。

读书增智明理，知识改变命运。

世上并无难事，奋斗梦想成真。

做事尽职尽责，成败无愧于心。

待人谦恭诚信，切莫欺诈害人。

财色不可贪婪，贪则祸必临身。

知礼明义修德，方是做人之本。

施恩不图回报，涌泉报人滴恩。

心善广做善事，善报家身子孙。

行恶必有恶报，恶报累及家门。

贫穷且莫志短，无志永远贫困。

勤劳才会幸福，拼搏必有鸿运。

富有思源思进，莫忘创业艰辛。

富而更须行仁，不仁财帛散尽。

赌博看似游戏，实则玩火自焚。

毒品更不可近，成瘾家败命损。

莫看黄色制品，近黄实近牢门。

不取不义之财，取之必害家身。

见义理当勇为，利国利己利民。

布衣固守人格，人格重于千金。

为官当思为国，造福一方己任。

勤政公正清廉，鞠躬尽瘁为民。

——出自《南阳官庄孙庄孙氏家谱》

孙氏家训

尊祖敬宗

尊祖懿親，常怀思源感恩之念；

祭祀祖先，务达追远虔诚之意。

孝敬长辈

孝敬父母，岂止吃喝穿戴之要；

赡养老人，理应顺心常伴周到。

读书立志

读书务精，认真仔细不厌不倦；

立志要远，努力践行勇攀勇登。

勤俭持家

勤劳节俭，虽甚富足亦当牢记；

奢侈浪费，纵有金山万不可取。

和族睦邻

和谐家庭，乃创业兴业之基石；

敦睦族邻，当涉世处世之基本。

谨慎择偶

不恋门赫，钱财权势奢靡之户；

但求志同，品质素养文明之家。

教子有方

传子以德，厚德载物终归兴旺；

遗子以财，巨财安逸必致衰微。

敬业多能

敬业尽职，乃从业之根本所系；

一专多能，诚立身之要义所在。

助人为善

莫言恶小，纵容式微始酿大祸；

勿道善微，积聚滴点终成鸿德。

忠诚爱国

诚实守信，为生命之至上品质；

爱国亲乡，乃人生之至尊品德。

——孙家河《孙氏家训》

孙氏家训

一曰：早眠早起，不误事机。节省衣食，使留有馀。遇有大事，用之者舒。

二曰：毋好赌博。赌博之害，为禍不浅。习染日久，心志荡然。大则伤身，小则伤财。

三曰：毋好争讼。讼至危险，小能化大。争财争产，得不偿失。毋轻涉讼，致悔莫及。

四曰：屋宇器具，宜勤修葺。公家之物，尤宜珍惜。整理修治，视同一律。

五曰：定时饮食。饮食迟早，尤贵得时。若一失时，事事皆迟。致令下人，饥饿难支。

六曰：分别礼节。礼节往来，操之有则。视家贫富，以定丰啬。不可任意，不守法则。

七曰：宴饗宾客。待人宴客，当视人数。新旧亲疏，持之有别。或丰或俭，须酌品物。

八曰：敬惜米谷。布帛衣服，亦宜爱惜。若不爱惜，暴殄天物。勿谓有馀，可以轻忽。

九曰：谨关门户。大小门户，以时启闭。虽临大事，心力交瘁。临睡之时，必亲检点。

十曰：洒扫庭除，务宜清洁。拂拭桌椅，半在自己。毋靠他人，致不饬理。

十一曰：完全器皿，毋令分离。安藏杂物，贵得其宜。不使动作，损害贻讥。

十二曰：富室子弟，挥霍最易。一旦中落，追悔无已。宁使躬耕，为衣食计。毋令卑鄙，致讥失体。

十三曰：勤记账册。往来银钱，全凭簿册。宜勤笔记，以免忘却。庶几远年，头头有著。

十四曰：时防火烛。炉灶烟卤，随时洗拭。燃灯过夜，勿可轻忽。必置水盆，庶无一失。

十五曰：训诲婢仆，宜循法则。毋过鞭撻，造此恶孽。冬日衣衾，须令温热。切勿过华，亦勿过惜。

——浙江·嘉兴·海宁

孙氏家规

一、父慈子孝，兄友弟恭。

二、丧葬必遵家礼，随家道之丰歉勿奢俭致敬致哀。

三、祖宗虽远，祭祀不可不诚。春露秋霜君子履之必有凄怆怵惕之心。每年庙祭墓祭必于春二月、秋八月择日，各具衣冠同集宗祠庙，祭墓毕必有酒食，一以展孝敬之思，一以联敦睦之宜。

四、和睦九族，念祖宗一派流传各宜相亲相爱，勿恃强凌弱，勿以智欺愚，有事告于同族处分。不可因小忿构讼有伤族好。

五、尊卑长幼礼节不可紊乱，疎忽不讲。

六、居家宜戒奢靡，崇勤俭，或耕或读，务正业，以培根本。

七、居心要存仁厚。勿事残刻奸巧，上亏祖德，下剥削子孙。

八、平日宜敬师傅，亲正人，不可呼朋引众、聚饮赌博，有坠家声。

九、族中子弟有聪俊者，宜敦品读书以期上达，不得问外事交接官府。

十、婚姻要择门第，不许论财。

—— 安徽·准南(寿州)

孙氏族规

一、继始祖者，明宗典，宗子有君道焉，宗其百世不迁为大宗，宗其继高祖者，五世则迁为小宗。宗族有大事，小宗各率子弟听命于大宗，礼曰“尊祖”，故敬宗，敬宗尊祖之道也。

二、立祠正嗣，正乃相宗子不及者也，必须存心耿直，处事公平，然后人心可服。倘宗族不事禀诉族长，祠正须会集大小宗从公处分，不服然后鸣官，不可挟私武断，以伤族谊，苟非其人，另举以代。

三、励臣职，普天之下皆王臣也。凡族有出仕者，必期上不负国家，下不负所学，即为草莽之臣，亦当深耕易耨，早输国课，奉公违法，不罹官刑，是亦忠之属也。

四、供子道，百行莫先于逆子之事。亲总要一段真爱心，有真爱，即菽水可以承欢，不然，虽牲醴虚设耳，或事继母，或庶母所出，而嫡母存，均宜尽孝，顽嚚尚且能格胡亲心之不可回也。故子弟不孝者，祠内宜重惩之。

五、笃友于兄弟一体而分发祥之家，未有不本於雍睦者，近世多相孛戾小，或搆争大，或兴讼子孙，因此渐染世为仇， 良可哀也。凡我子姓，当念同胞之谊，平心观理，不惑妻子之言，不听细人之谤，缓急相顾，一气同心，则厉气消而祯祥，应家道日昌矣。

六、重婚姻，婚姻者上以承宗祀，下以继后嗣，礼莫大焉，切不可指腹割襟以胎后悔，弃信速狱，率由此也。彼夫出身下贱，经事数姓，既配合之，可苟讵名节自之爱，彼且竟然以为妻，岂族人俨然以为姆，且婶乎，名号不正，称谓实难所宜。槟而不序者也，其或族中亲戚子女，分次不相当者，律有明禁不可婚配，已往不究，将来宜戒。

七、重丧祭，衣衾棺槨，必遵其制 ，尝神祀必尽其诚。

八、谨茔墓，此乃祖宗体魂所安，子孙世守也，必祭扫，以时培养松楸庇阴宅兆，若有擅侵伐者，禀诉族长，祠正责罚毋恕。

九、睦宗族，宗族众矣，溯其先孰非，鸿庆公之齿、毛、肤、发乎，凡我同族，卑幼宜敬尊长，贤智须教愚笨，强众应扶寡弱，宝贵当恤贫贱，彼此相维，有无相济，患难相顾，此谓睦族，若乃奸猾者，用计以欺宗族，仁慈者，恃拳勇以陵尊长，是族中之蛇蜴，人类之虎狼，祖宗之大罪人也，宜拘于宗祠量轻重，以加责罚毋恕。

十、族中宜存敬爱，不可以睚眦小怨致升嫌隙，或田产债务不明，至可控诉，通族齐集宗祠，秉公调处，毋得偏袒，倘轻自兴讼者，先治以不守家法，次论其事之曲直。

十一、族中宜息争崇，让不可以卑犯尊，亦不可以长欺幼，倘憾劣不遵，能通族当秉公议处。

十二、族中节烈妇人，年少孀居，不论有子无子，能守节一直无玷者，宗族即为之建坊旌表，若贫无衣食者，宜周济之。

十三、恤亲邻，凡群居接壤之人，我以彼为工藩篱，彼以我为唇齿，故必出入相友，守望相助，疾病相扶持，自成仁里。

十四、务勤俭，贫富本无定形，故治家宜以勤俭为先，勤则业日起，俭则家业不匮，未有男务耕稼，女工难能桑麻，犹然冻馁无依也。

十五、习文艺，文艺者士人之羔雉也，故教子弟者，凡经、史、诗、赋、章，务令含英咀华悠然自得，又岁课月试定其优劣，以行赏罚，则敏者趋前，钝者，亦不居后矣。

十六、治家需要严正，礼云：外言不入内，内言不踰阃，今人家妇女笑言之声，喧于户外，且入寺烧香，纵观戏剧，毫无禁止，考之古训，其咎安归。凡我族人，当于平时劝戒，使内外肃然，不可视同儿戏，此正家之要道也。

十七、定生理，居家以治生为先，士、农、工、商所业不同，生理则一为父兄者，量子弟材质而教授之，则生理易就，然务期一直一，途不可中道徙业。

十八、济茕独，族盛之，家能无鳏寡孤单乎，族中富厚者，见此宜深哀悯生，则周济之死。

十九、别男女内外之礼，风化所关，礼云：男则殡埋之庶存者，蒙恩亡者载德。女不相授受，盖别嫌明微所，以防其渐也，并三姑六婆，不可使之入门。

二十、戒嫖赌，破家俗，惟此为甚，子孙犯此，族长宜痛惩之。

孙氏族训

一、事父母，自大舜至今，称逆子者，班班可考，步武甚难。吾不遽教汝以孝，而先教汝以顺；凡父母有命，不可违；教汝好言，当记忆不忘；教汝好事，当勉力而行；父母有事不辞，劳苦而代之；父母有恙，多方调治以安之；兄弟间，兄宽弟恭；夫妇间，夫唱妇随，能如此，则父母之心亦顺矣。

二、事长上，不但宗族父兄，凡年高有德皆是也。为幼辈者，当隅坐随行，有问则起，而对言不可伪；有命则承受惟谨，不可推诿；有物必双手奉上，言语要和气，举动要安闲，不可轻躁，切莫如人间子弟，飞舞轻扬，荡弃规矩，为人背后讥笑也。

三、事师，盖人之身，亲生之师，成之者也。第一、要顺师之心，教汝念书，用心诵读，教汝写字，用心端楷，教汝读书，用心思会，教汝作文，用心思想，书籍要残缺，不可毁坏，几席要洁净，不可污秽，举止要端重，不可轻佻，言语以柔和，不可粗率，有过责之，必须顺受，不可心非，不可背毁；第二、要知师所难言之学，如至精之理，至妙之文，可以意会，而不能以言传者，师不能取弟之心而授之也，当静气凝神以悟之；第三、要知师所难言之事，如食性之爱憎，身体之寒暖及诸凡琐细不可明言处，为弟子者悉，宜会其意会奉之。

四、读书字眼要清，不可模糊，平仄要正，不可混淆，最忌强记过后即忘，此初学时势也。若到讲书作文时，第一、要精明书旨而默识于心，熟读古文时，文而运化其意；第二、要心静功纯，罗一峰先生曰：“人自闹时，吾自静，不知春去，岂知秋”此诗可味；第三、要立志坚，久寒暑也，只如此学，不到发达不止，汤霍林先生曰：“从来卿相苦中亨”。

五、朋友乃进德修业之助，一时迎合，终身以之，故其始交也，不可不慎，必于未交之前，访问审择，实见其言行学问，有胜于我者，然后与之为友，于居常聚，处及宴会、游观之日，不可彰人短，不可矜己长，毋谈闺阃，毋发人隐，至于规过劝善，必尽心而善言之，或书旨，未明奥义，未达彼此，共相阐发，然诺不失信，交际不论财，而友道得矣。

六、行坐服食威仪者，身之法度，德之廉隅，古人八岁入小学，教以洒扫，应对进退之节，礼、乐、射、御、书数之文，故其时后生小子，威仪容貌，习若性成，今人但知教以读书，于礼节则不讲，何哉！孔子云：“君子不重则不威，学则不固，盖言威仪之，不可不谨也”，礼内则云，手容恭足，容重目，容端口，容止声，容静头，容直气，容肃立，容德色，容庄燕，居之时，且然而况，先生长者之前，宾朋往来之际乎，礼节委曲不可胜数，且举汝所易晓者言之，行不可回头，掉臂亦不可涯摇晃，遇亲友辄拱揖，遇长者辄随行，遇美色不可淫视，坐贵端庄凝静，膝不可动摇，足不可箕踞，与人并坐，不可横肱，立必两足划一，不可偏任一足作跛倚之状，不可中门而立，不可与并立、对立，所以远不敬也，冠服必须端正，与人同食，箸不可先举，亦不可先放，物必取小，食必留余，饮茶酒不可流歠，凡在席间，不可言某物可口，某物不可口。

七、婚祭丧葬，悉宜遵文公家，礼虽有贫乏力不能举者，而大节所在断不可缺，至浮屠治丧，世俗相沿，锢蔽已久，甚难遽革，为父母者当以治命，戒作佛事，其子孙自可恪遵，否则人或有讥其薄于待亲者矣。

八、访朋友，凡到人家，将上堂声必扬，恐有内眷，令其知避，先问某人在家否无将命之，人闻美女问答，即转身趋也，不可迟留，若朋友在家留坐，笑语瞻视，不可任情无忌，至伤雅道。

九、处分，贫乃士之常耳，不可怨天，不可忧人，不可因贫而取非义之财，不可因贫而为下践之事，不可因贫而鄙视乎己，不可因贫而废弃其学，贫愈甚，而学宜愈笃守，宜愈坚，自然甘自苦生，福自德来也。

十、守身，存心常耿直，作事必端方，治家须勤俭，处世贵谦和，事上忠以敬，待下恕以宽，拂意之时须忍耐，快心之日莫猖狂，见人之得毋妒忌，见人之有莫贪求，诸恶孽中淫最大，不可萌邪心，飞潜动植，无罪无故，不可杀此，独善其身之事也，若欲善天下还有大学问、大事业在，儿孙当自勉焉。

孙氏家训
——《孙公·百忍歌》

百忍歌，歌百忍；

忍是大人之气量，忍是君子之根本；

能忍夏不热，能忍冬不冷；

能忍贫亦乐，能忍寿亦永；

贵不忍则倾，富不忍则损；

不忍小事变大事，不忍善事终成恨；

父子不忍失慈孝，兄弟不忍失爱敬；

朋友不忍失义气，夫妇不忍多争竞；

刘伶败了名，只为酒不忍；

陈灵灭了国，只为色不忍；

石崇破了家，只为财不忍；

项羽送了命，只为气不忍；

如今犯罪人，都是不知忍；

古来创业人，谁个不是忍。

百忍歌，歌百忍；

仁者忍人所难忍，智者忍人所不忍。

思前想后忍之方，装聋作哑忍之准；

忍字可以走天下，忍字可以结邻近；

忍得淡泊可养神，忍得饥寒可立品；

忍得勤苦有余积，忍得荒淫无疾病；

忍得骨肉存人伦，忍得口腹全物命；

忍得语言免是非，忍得争斗消仇憾；

忍得人骂不回口，他的恶口自安靖；

忍得人打不回手，他的毒手自没劲；

须知忍让真君子，莫说忍让是愚蠢；

忍时人只笑痴呆，忍过人自知修省；

就是人笑也要忍，莫听人言便不忍；

世间愚人笑的忍，上天神明重的忍；

我若不是固要忍，人家不是更要忍；

事来之时最要忍，事过之后又要忍；

人生不怕百个忍，人生只怕一不忍；

不忍百福皆雪消，一忍万祸皆灰烬。

孙氏族规

追思祖德 感念宗功

毋忘祖训 铭记家风

遵守族规 睦族和宗

贫不丧志 富而益恭

不勤于史 将悔于终

勤学苦练 钝学累功

父慈子孝 兄友弟恭

邻里和睦 其乐融融

尊老爱幼 姐妹情浓

夫妻和谐 相互敬重

节俭治家 勤劳光荣

淡泊明志 夙愿在公

待人友善 诚信为宗

分清美丑 辨别奸忠

低调做事 莫贪虚荣

心存善念 多结良朋

明辨是非 唯孝首宗

礼义廉耻 牢记在胸

处事不惊 淡定从容

扶危济困 更显尊荣

昼耕夜诵 传承家风

世代爱国 志合道同

唯求子贤 不求名功

饮水思源 裔孙多诵

孙氏家训

吾门祖训 涵润后昆

和而至善 信而立人

俭以养德 勤以修身

严以教子 恭以事亲

博文约礼 重义深仁

怀矜济弱 益友睦邻

淳笃智慧 傲骨自尊

宏志远瞩 遵业创新

——河北·徐水

孙氏格言

忍耐全身本，勤俭立业根。

能行忠与孝，福禄万年深。

恭宽信敏惠，廉洁谦让温。

睿智聪俊远，仁义胜貴金。

品节宜祥明，德行须坚贞。

事理学通达，和平常存心。

建全新宗好，永传世祥连。

延长子成守，俊松万吉贤。

——寿光·道口

孙氏守训誓词

孙姓先宗，鉴我赤诚。

良训既请，立誓以凭。

悬堂日睹，涵育家风。

天祖共证，谨守践行！