黟县宏村之行

东云迷

<p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">17个小时的车船劳顿后在宏村某民宿中作休整。第二天清晨,我们能量满满地邂逅传说中的宏村。西递和宏村均是在99或00年列入《世界文化遗产名录》,00年我高考,在备考资料中,我特别留意了宏村,所以此次出行,我直奔宏村,其它景区往后靠。</h3> <h3>宏村最开始为“弘村”清朝时为而避讳才改叫宏村。江主席和胡主席都先后视察过宏村。</h3> <h3>你是不是觉得这就是村子的全部?No!高高的马头墙会让你看不到深处。其实这个村子很大,足够你认真逛上大半天。</h3> <h3>伴随着太阳的升起,南湖边上写生的人越来越多,从少儿到中学生到美院学子到暮年老人,他们用自己眼睛自己的笔墨诠释什么是“画里山村”。</h3> <h3>被荷叶上水珠折服的是我家少年。</h3> <h3>南湖的对面是南湖书院。古时在这里授课的先生叫以文,所以这里也叫以文私熟。1994年以前这里一直是宏村的小学。</h3> <h3>教室分志道堂和启蒙堂,应该就是我们现在的中小学和幼儿园吧。</h3> <h3>学生每天上下学需要到志道堂后面祭拜孔子。可想儒家文化是宏村的人文基础。孔子堂对面是学生的思过墙。谁犯错了谁面壁思过去。两侧门的木雕均是以“人”字为组合的❄️花,初看会以为是几何图案。实际愚意是,寒窗苦读方能成为人中龙凤。</h3> <h3>彼乐园和宽和堂是书院里独立的小楼。先生汪以文的居所。楼前小平台是秀才们会试之所。前方是操场。特爱先生门前的楹联:胆欲大,心欲细,智欲圆,行欲方;气忌躁,言忌浮,才忌露、学忌满。用笔记了宏村里二十多幅楹联,这是第一首。宽和堂应该是汪以文历经风雨后回乡教书的感悟吧。</h3> <h3>走进木雕世界,从汪先生门口的四幅门雕开始。因为是奔着申请世界文化遗产的目标,所以像彼乐园宽和堂这样重点建筑在重修时都是请的遗产大师用马来西亚的香樟木来雕刻建造。所有雕画圴有含义。最简单的就是这四幅。均以荷花为主题。图一荷下河蚌,蚌产珍珠,荷(合)气生财;图二荷下是青蛙,青蛙呱呱叫,荷鸣;图三荷下是🦀️蟹,和谐之意;图四荷下是鸳鸯戏水,和美之意。</h3><h3> 当然我的家乡也重视木雕,有些老房子有木雕,祠堂就更不用说。那时年少无知,除了嫌弃它们易粘灰尘,全无赏识之意,这次回去定要好好将它们来欣赏。</h3> <h3>敬德堂是村子最久远的民居。是明末清初的房子,主要考证是:房子的柱子是方形。</h3><h3>此应该是两进,即两厅堂,均有天井。其实古徽派建筑外墙都无窗,但有天井做通风釆光。屋檐流水均流入天井下的地面,叫明堂。叫四水归堂,下雪❄️天是白银归堂,下雨天是黄金归堂,明堂有暗孔,所以雨水不会漫入厅堂或厢房,这一点和我老家是一样的,不难理解。我们潮汕老屋也多有天井,四马拖车等建筑均讲究肥水不流外人田的风水。</h3><h3>木梁形似冬瓜也叫冬瓜梁,只是天井处的冬瓜梁雕刻之精美,他们叫“民间故宫”的主体。</h3> <h3>我以买黄瓜解渴之名找到了敬德堂的房主。俩老主人均高寿,老头子94高龄还在自留地里种瓜种菜,阿婆90,每天打理厅堂。他俩住在小厢房里,其余房间供景区使用。每年有一万元的分红或租金。</h3> <h3>承志堂天井四周梁枋木雕真绝。前厅仪门上巜百子闹元宵》两米,上面刻有100个男孩子,主人想多子多孙福寿绵长。前厅额上《唐肃宗宴官图》此屋地主本为商人,光有富而不贵,所以后来花钱买了个官,实现了既富且贵的人生愿望。后厅额枋上《郭子仪上寿》我个人认为这是对郭子仪地位和品性的尊崇,也有希望子孙行孝之意,因为戏文里有郭有一儿媳妇是公主,因为不肯公郭跪拜,遭了老公一顿打。厢房梁枋是《百忍图》主人想和张公艺一样九世同居。(视频是我今天早午十点多第二进去拍的,人就多了起来)</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">这是承志堂管家的居所。整个宏村唯一一幅石雕就在这里。</h3> <h3>月沼是宏村最早的居住中心。整个沼池成月牙形。设计理念是:月满则亏 水满则溢。</h3> <h3>月沼的中心建筑是汪氏祠堂</h3> <h3>这是是全村族人的权力机构。</h3> <h3>女性在古时没有重要时日不入祠堂。但胡重这个女人在宏村的地位特殊。当丈夫率族人躲避战乱搬迁至此时,请风水先生设计了这个反头牛型的村落,丈夫外出经商,胡重带领族人设计并主持了水圳和月沼的建设,才使得宏材这头“牛”活了起来。从村边西溪引水入村,修小肠型“水圳”入每家每户,修月沼做“牛胃”,号称“牛肚”的南湖是胡重百年之后,人囗增加,水量不够才扩修的。宏村的南湖水经新安江最后进入浙江的千岛湖。</h3> <p style="font-family: -webkit-standard; white-space: normal; -webkit-tap-highlight-color: rgba(26, 26, 26, 0.301961); -webkit-text-size-adjust: auto;">水圳应该只有五六十公分的宽度,街巷狭小,水圳上有石阶可方便人们汲水洗浣或措行。在古时清早是各家各户汲取引用水的时间,上午89点后才能浣洗衣物。水圳、月沼乃至南湖,在所有水域的入水口均有狐尾草养殖区,主要用于过滤水质。现在的水圳水质也不错,你清澈可见里面的泥土和小小鱼。这是一个活着的生态系统。图中小儿的身后就是南湖的狐尾草区,成半圆形和湖中小路画桥,形成了一把弓箭。</h3> <h3>桃源居是个茶商人家,讲究清闲自在,此房的房雕上有带翅膀的天使,应该是把茶叶远销欧美的商人。当然每户人家都讲究门不对门,户不对路,就隐私的需要也是护财的意念。前几年我父亲到万州时对我家的房门很有意见,就是觉得两卧室门对门,不守财。</h3> <h3>树人堂是个五品官元辞官回乡的居所。房子只有二百平米,只有一进,并无后门。可见其对清廉的追求。</h3> <h3>你可见案几上的摆设?一钟一瓶一镜。因为远洋经商所以清朝宏村的大户人家就有了来自西洋的摆钟,整点发声。瓶子是平安,镜子是安静宁静。这种东瓶西镜的摆设是人们对生活环境的一种希望。对那些丈夫在外经商的女人,这个“平静”是希望丈夫无论走东还是串西,都风平浪静,平平安安。对于那些经营成功归家颐养天年的商人,“平静”是从此过上没有竞争的生活。无危机感无紧迫感,无灾无祸,世代平安。</h3> <h3>徽派民居两侧的墙,都砌成阶梯式高于屋脊的封火墙,确保谁家失火不会波及邻居。因形似马头,俗称“马头墙”。除了防火,我觉得防盗和隐私也是其设计的目的。男人在外,哪能不担心家里的老小和钱财?成片的马头墙高低错落如万马奔腾。</h3> <h3>门面!门面!就是脸面!黟县的房门都不朝南,古时南为至尊,他们认为只有宫殿、庙宇才朝正南。估计是为避“讳”,所以不朝南。徽人的门都不大,但绝对够脸面。“千斤门楼四两屋”绝对花重金打造门楼,多为砖雕。</h3> <h3>天井应该是师承北方的四合院。只是北人南迁至此,为防盗加高加固外墙不留外窗所以天井在徽派建筑中尤为重要!集釆光换气风水于一体。南方的家庭主妇,多数人一生的大半时间围绕着天井操持家务。</h3> <h3>我特喜欢宏村里大小居所的楹联,今天手抄了十几幅,最后干脆买了一本。</h3> <h3>梅雨绵绵,有如我的宏村情结。书写此篇算是给00年的自己一个交代。19年前那个是欣欣向上的人儿向我走来,我告诉她:“我没负你,只要踏实地努力着,你的愿望,哪怕只是一个小小的宏村梦,都会开花结果。”</h3>