鼻烟：历史久远的藏民用品

行者无疆

鼻烟是烟草制品之一。以香味较好的烟叶，晒干后和入必要的名贵药材，磨成粉末，装入密封容器，经一定时间的陈化，即可应用。不需燃点，单以手指粘上烟末，轻轻由鼻孔吸入。
清王士禛《香祖笔记》卷七：“ 吕宋国 所产烟草，本名淡巴菰，又名金丝薰，余既详之前卷。近京师又有制为鼻烟者，云可明目，尤有辟疫之功。”《红楼梦》第五二回：“ 宝玉 使命 麝月 ，取鼻烟来，给他闻些，痛打几个嚏喷，就通快了。”茅盾《子夜》十：“ 杜竹斋 两个鼻孔里都吸满了鼻烟，正闭了眼睛，张大着嘴，等候打喷嚏。”

很久以来，西藏人就有着吸鼻烟的习俗。随着这一习俗的流传，鼻烟的容器，演绎了一个独特的民族器物文化的历史。鼻烟壶以艺术和实用功能完美的结合，不仅折射出藏民族的聪敏和智慧，更是显示了独具匠心的创造力。鼻烟壶因此也被热爱生活的高原人赋予了生机和灵气。
在藏区，鼻烟也有着悠久的历史，可追溯到赤松德赞时期。关于鼻烟的来源有一个传说：相传在藏王赤松德赞时期，西藏的南部地区出现了许多妖魔鬼 怪，作恶多端，给众生带来灾难。为了降妖，藏王特地从印度邀请莲花生大西藏鼻烟师，莲花生大师法力无边，镇住了很多的妖魔，那些俯首称臣的妖魔就成为了佛 教的护法神，但还有一些妖魔一路滴着雪逃脱了，就在它们逃跑的路上，长出了烟草花，后被人们发现并制成了鼻烟。所以人们把鼻烟视为秽物，责备吸鼻烟者是对 佛的不敬。但和香烟一样，依然有很多人喜爱吸鼻烟。

时至今日，你在甜茶馆或者藏族人家里，还会经常看到有人在吸鼻烟。
不仅男人吸，女人也吸鼻烟。当然，都是一些年龄较大的妇女。女人们吸鼻烟的动作相当熟练：左手食指弯曲，用拇指顶住弯曲的食指，这样刚好就形成了一个自然的“容器”。先将鼻烟放入“容器”内，再用右手拇指和食指从“容器”内拈少许粉末凑在鼻孔附近，然后深深一吸……
随着吸鼻烟这一习俗的流传，鼻烟的容器，演绎了一个独特的民族器物文化的历史。鼻烟壶以艺术和实用功能完美的结合，不仅折射出藏民族的聪敏和智慧，更是显示了独具匠心的创造力。鼻烟壶因此也被热爱生活的高原人赋予了生机和灵气。
　　

鼻烟的制法是：把当地生长的麻黄烧成炭，进行过筛，过筛后的细粉为了保存方便，加水作成饼状晒干。为了防止在保存过程中发生受潮现象，炭饼需要 继续烧制，直到变成纯白色为止，吸烟时拽出掰成小块，在研磨器上根据个人的口味添加烟草调制，并研磨成细粉，当炭和烟草完全融合且用手摸时感觉润滑时工序 才算完成，磨得越细，鼻烟的质量越好。

鼻烟壶按其质地分为：角质、皮质、木质、镶嵌珠宝类等。角质鼻烟壶有：牛角、羊角、鹿角、黄牛角、犏牛角、岩羊角等等，并镶嵌金黄色的铜箍。烟壶上绘有各种纹饰。皮质鼻烟壶材料大都取自獐皮的颈部至颈下端的皮，晾干后进行搓揉，将颈下端的开口缝死，颈部为开口，形成一 个囊袋。把烟末倒进皮内，利用粗糟的皮面磨合得更细，然后用专制的小铁勺取出来吸。木制鼻烟壶造型有空心圆形、上下合盖形，在合盖形盒内放置薄沙，使用时 轻轻敲打烟盒将其烟过滤。珠宝类鼻烟壶是审美观提高的产物，其造型更为别致。而金、银、铜、玛瑙、水晶、玉石、青金石、珊瑚、翡翠、绿松石、象牙等都是制作鼻烟壶的好材料。装饰手法有：雕镂、刻划、模冲、冷锻、塑雕、镶嵌、鎏金等。

羊角鼻烟壶，取材于优质的羊，当地人称之为“卢突”种羊，一般是在500~600只羊中选出4到5只，养5到8年后的羊角。早先，羊角鼻烟壶在 寺院里较为盛行，因鼻烟有提神作用，很多僧人在长时间的听经过程中，偷偷地抽上几许以振作精神。这种鼻烟壶还作为一种特殊的攻击性武器被使用，使用者多为 寺院中的铁棒喇嘛和一些好斗的僧人，随着还俗僧人的传播，在俗人中也渐渐时兴羊角鼻烟壶。

角质鼻烟壶的造型也是多样的，有原始形的，未经加工的，也有经过雕琢的精美烟壶。其具体做法是，截取一段牛羊犄角泡在水中，软化后压成扁形晾 干，用小刀削成自己喜好的造型，然后用木片将截面堵上，用做壶盖。有的壶体还镶有一两道铜箍，使半透明的角质配金黄色的铜箍，显得格外雅致。角尖钻孔可自 由启闭用做壶嘴。角质鼻烟壶的色彩以黑、白、灰居多，人们尤其钟爱白色。

在灰白鼻烟壶上绘有各种纹饰，较常见的有方格纹，藏族人称之为“绣米”。这类纹饰在藏区从原始图腾崇拜的苯教开始一直流传不衰，至今在各种器物上仍可以见到。角质鼻烟壶除了在造型和外观上有独到之处外，它还有优制鼻烟的效果，犹如陈酒久置而越发香醇。

小型角质鼻烟壶一般揣在藏袍中。
皮质鼻烟壶。材料大都取自獐皮的颈部至颈下端的皮，晾干后进行搓揉，将颈下端的开口缝死，颈部为开口，形成一个囊袋，但与烟斗的形状恰好相反。 烟末放置里面与皮内粗糟的表面磨合得更细，根据自己的喜好调制浓度，用专制的铁柄(前端钩状带柄的器型)在皮沿部挂一小勺。在烟袋上穿一皮绳，并系上小铜 铃，随着鼻烟壶在拇指上敲击的同时发出悦耳的铃音，吸烟者乐在其中。一般系在腰上或揣在藏袍中，使用者多为野外出行者。

木制鼻烟壶。一般取材于优质的木材，其造型有空心圆形，也有上下合盖形，在合盖形盒内放置薄沙，使用时轻轻敲打烟盒将其烟过滤。

珠宝类鼻烟壶。随着社会的发展，物质日益丰富，人们的审美观也不断提高。其造型更加精致、多样。珊瑚、翡翠、绿松石、象牙、细瓷、玉石、青金 石、玛瑙、水晶等都是制作鼻烟壶的好材料。我们所看到的鼻烟壶大多用金属装饰银、铜、甚至金子,这也是一大特色,这种装饰形式在西藏器物中占有相当重要的 地位，主要装饰手法是：雕镂、刻划、模冲、冷锻、塑雕、镶嵌、鎏金等。是增进材料档次的一种传统的工艺形式。

都是制作鼻烟壶的好材料。我们所看到的鼻烟壶大多用金属装饰银、铜、甚至金子,这也是一大特色,这种装饰形式在西藏器物中占有相当重要的 地位，主要装饰手法是：雕镂、刻划、模冲、冷锻、塑雕、镶嵌、鎏金等。是增进材料档次的一种传统的工艺形式。
任何一种器物文化，历来都不是孤立存在的，而是通过与相邻区域、民族、国家文化之间的相互影响，相互吸收而形成。西藏的鼻烟壶文化也吸收了其他 民族文化的精华。在满清时期，满族人吸食鼻烟的风气盛行于社会各阶层，鼻烟壶的造型细腻、精致、小巧，形状多为扁圆形。流传到西藏后，不但丰富了西藏鼻烟 壶的取材，而且在器形上与本土特色完美结合，形成了粗中带细、刚柔并济的特点，并且保留着浓郁的民族特色。

鼻烟除了有吸食的实用性外，鼻烟壶因其珍贵性，代表着身份的象征，同时有着送礼馈赠、争奇斗富乃至官场贿赂的功能。男子腰间常系着鼻烟壶，有的 直接系在腰上，有的则颇具讲究，用绸缎专门缝制口袋装鼻烟壶。鼻烟既可清除鼻塞，提神醒脑，又是一种特殊的“名片”。赠送和交换鼻烟壶可以使素不相识的人 建立友好的兄弟关系，是表达人们爱好和平心愿的一种方式。

西藏鼻烟壶皆出自民间作坊，自然在题材经营与选择上，突出了民间特有的朴实风味，以及崇尚自然美的观念，这也正是藏民族的性格在造型形式中的体现，更加深了鼻烟壶艺术丰富的生命情感。