跟着沈亮老师走读网师园

金玉

2019年7月9日上午，公休半天。非常荣幸，跟着沈亮老师走读网师园。

网师园原为南宋吏部侍郎史正志万卷堂旧址，后归宋宗元、瞿远邨所有，加以修缮。最后的园主为何亚农（澄）。其格局是东宅西园，宅纵园横，规划精整。

第宅大门，有门簪、抱鼓石、高门槛、八字照壁，为一、二品官宦人家之规格，称阀阅之家。

门厅用阔廊与轿厅相连，成工字形，廊东西室外空间叫“蟹眼天井”。东有石额“锁云”，王文治题；西有“鉏月”，冯桂芬题。

轿厅用屏门相隔，有匾为“清能早达”。屏风画有劳思“网师园图”，门后是大厅“万卷堂”。

沈老师根据我们对网师园的了解程度，因人施讲，讲书外的很有意思的故事和知识点。

石家堂，不祭拜的。

库门，但地面没有天落撑。

万卷堂

大厅“万卷堂”，在文革前挂的是“积善堂”，文革中挂的是“前进”两个字。这里面有故事，某年康生来苏州，酒酣之际，欣然落笔写下六个字：翻身、解放、前进。于是，网师园大堂挂了“前进”，蹈和馆挂了“翻身”……

撷秀楼

内厅“撷秀楼”，俞樾书。碧纱橱是中国古代建筑室内分隔的构件之一，类似落地长窗，而落地长窗通常多安装在建筑外檐，碧纱橱主要装修在内屋。

梯云室

梯云室内，中间黄杨木落地罩上镂刻双面鹊梅图，雕工极为精细。

贴黄是削取竹筒内壁约2mm厚的黄色表层（黄片），经煮压后，粘贴在木胎的器物上的传统竹刻工艺品。其表面或为光素，或镌刻花纹，贴黄是竹刻中的独特品种。

五峰书屋

匾额：五峰书屋

译意：犹座落于庐山五老峰的书屋。

庭院中有几座造型奇特的假山石峰，其状峻美。唐代大诗人李白在天宝十五年(756)曾经筑室于庐山的五老峰下的屏风叠，作《望五老峰》诗，云：“庐山东南五老峰，青天秀(“削”)出金芙蓉。”写出了庐山五老峰的险峻秀丽，犹如一幅彩色山水画。诸峰姿态各异，或如诗人吟咏，或如勇士高歌，或如老僧盘坐，或如渔翁垂钓。五峰秀出，佛教徒认为是吉祥之象。从文人心态来讲，因此屋前后湖石峰峦起伏，可以获得崖栖庐山读书的雅趣，以获得某些心理满足。

五峰书屋北庭院，最难忘一树玉兰花开时。

集虚斋

集虚斋，取自庄子《人间世》“惟道集虚，虚者，心斋也”。

集虚斋室内有苏州画家吴䍩木的屏风画“深竹风开合，寒潭月动摇”。小院内，有翠竹两丛。

彩霞池及其周围两两对应的建筑

网师园以彩霞池为中心。周岸环以六座两两对应的建筑，竹外一枝轩（春景）与小山丛桂轩（秋景），濯缨水阁（夏景）与看松读画轩（冬景），西有月到风来亭，东有半山亭。四季景色俱全。

月到风来亭

【月到风来亭】网师园的典型代表景点，夜景。再现北宋邵雍《清夜吟》“月到天心处，风来水面时。一般清意味，料得少人知”之意境。客观四清：天、月、风、水；主观四清：身、心、神、意。不仅有深层次的哲学内涵，还有符合美学原则的外形。

抱柱联：园林到日酒初熟；庭户开时月正圆。

匾联互映，相得益彰。

半亭

【半亭】与月到风来亭隔池相望，倚撷秀楼而建。池的四周景色和蓝天白云尽收池中，由东向西望，因园、因时、因地制宜，我们不由得从内心赞叹园林设计家造园的高妙了。

濯缨水阁

【濯缨水阁】夏景。水阁纤巧玲珑，坐南朝北，高架水上，面对彩霞池，清风徐来，凭栏可观荷赏鱼。且可作戏台，与水面产生共鸣，乃天然之音箱。

室内有联“曾三颜四；禹寸陶分”。

上联出自《论语》，“曾”是曾参，曾子：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”“颜”是颜回，向孔子问“仁”，子日：“克己复礼。”颜回又问如何做到？孔子回答：“非礼勿视，非礼勿言，非礼勿听，非礼勿动。”意为立德。

下联出自《晋书》，晋陶侃说：“古人大禹为治水十余年，三过家门而不入，珍惜寸阴；今人（陶侃）要爱惜分阴。”意为惜时。

小山丛桂轩

【小山丛桂轩】秋景。轩通透明亮，四周匝种桂花。轩前太湖石，轩后黄石，如处幽谷。黄石为“云冈”，成平远山水意境，亦为园之障景。秋季花开，小轩蕴郁幽香，久而不散。轩中有联：“山势盘陀真是画；泉流宛委遂成书”

看松读画轩

【看松读画轩】冬景。庭有南宋近九百年遗物，老柏一株，其他有白皮松、罗汉松、马尾松等。轩后窗下，有梅花数枝。有联：“满地绿荫飞燕子；一帘晴雪卷梅花。”上联写春光，下联写雪梅。下联用动感写睛雪梅花：卷帘的过程，晴雪梅花图慢慢地呈现。景美，联更美。轩东窗外是小院，有山石花本；轩西有耳室用屏门隔开，使轩的东面与西面，形成虚与实、明与暗、景与画的对称。

竹外一枝轩

【竹外一枝轩】春景。竹外一枝轩栏外池边，原种有桃花，现改种春梅一树，近三十年，花繁叶茂，颇为点题。

张善孖改造两扇窗

张善孖先生居住在网师园期间，以画家的眼光改造了两扇窗，使其成为两扇空窗，一扇条屏状，一扇八边形状，看空窗如同看两副立体的画。

彩霞池的理水

模山范水是中国造园艺术的最大特点之一，模山范水体现的是中国古代哲学思想，即天人合一的世界观，人类顺从自然，保护自然，相互协调。

水由水源，水体，水尾三部分。

彩霞池面开阔虚旷，理水的手法以小见大：其水系从东南到西北，是一条对角线。源头到引静桥是曲涧，用水闸控制水流，桥下有石刻“槃涧”二字，系宋时物，为水体第一段；小桥外，是彩霞池主体，开阔空敞，六座建筑环水，为水体的第二段；其西北有一曲桥，桥外为一水湾，为第三段，即水尾。首尾呼应，气势贯通。曲桥划分水面，池大湾小，形成大小对比，故水体为“大”。站在曲桥上向东南望去，引静桥很小，这是运用透视学“近大远小”的原理，让我们感受到水面“深远”。

水涧岸边立石石刻：待潮。译意:等待潮水滚滚而来。想像性题咏。立石下面水涧有一50公分见方的花岗石小闸门，题额暗示人们，只要闸门一开，潮水就会汹涌而来，点睛一笔，妙不可言。

看松读画轩西侧小书房

看松读画轩西侧小书房对联

天心资岳牧

世业重韦平

译意：上天帮助的是像四岳十二州牧那样有贤德的封疆大吏；先人的事业、功绩推重的是汉代的韦贤、韦玄成父子和平当、平晏父子，他们都能父子相继为宰相。

上联讲治国。古代传说中的尧舜时代有四岳和十二州牧，分管政务和方国诸候，合称岳牧，这里泛称封疆大臣。“天心”，犹天意。上联隐含有对尧舜时代君臣关系的向往之情，带有理想色彩。

下联讲治家。“世业”谓先人业绩。此用西汉韦贤、韦玄成与平当、平宴两对父子都相继为相的典故。韦、平为世所重。自古以来，修身、齐家、治国、平天下，成为封建时代知识分子的最高理想。这种建功立业、事君荣亲、兼善天下的政治意识，在漫长的封建会中潜移默化，浸进了我们民族的血管，化入了我们民族的灵魂，积淀成我们民族的传统心理。

殿春簃

殿春簃是一座庭园，划分出一大一小的两个室外空间：屋前向南为开敞的大空间，屋后向北为封闭的小空间。

屋前大的庭院：西墙建攒尖半亭冷泉亭，与殿春簃成犄角呼应。西、南、东三面倚墙筑山，墙壁山峦环绕，有峰有谷，有峡有岭，脉络分明，气势贯通。正对殿春簃，南面一石峰，峰后有路，右通涵碧泉，左通峡谷。其西南有深谷，谷底为涵碧泉。庭院入口的左手，是山岭一座，下有山洞。屋前大的庭院内，殿春簃、冷泉亭、西南东三面墙壁山峦和涵碧泉高低起伏，如同一幅立体的画，一首凝固的音乐。

在殿春簃内，向北面三个大窗看，露出藏在屋后封闭空间的三幅框景：蕉、竹、梅，均是诗情画意。

室内楹联：巢安翡翠春云暖，窗护芭蕉夜雨凉

琴室

园南有一处封闭空间。院内有半亭，名“琴室”。东侧院墙门额“铁琴”，意为铁骨琴心。南墙用云头皴堆砌嵌壁假山一座，据云为戈裕良手笔，山势雄浑，在半亭弹一曲高山，更加深了琴声与假山的融合，产生园林中最好的艺术境界。

钱大昕在《网师园记》中把小山丛桂轩的“桂”写成了“树”。

沈亮老师早于我们第一个到达网师园！

我们跟着沈亮老师走读网师园～

深读、细读、趣读！

感谢沈亮老师的无私分享！