7月8日，农历六月六。六月六对布依族来说是个大日子，每年农历六月六，布依人都要举行隆重的祭田神活动，以求风调雨顺、蝗虫灭尽、五谷丰登。 贞丰布依族"六月六"是布依族人民在长期农耕稻作中形成的娱神、娱人为内容，以祭祀、歌舞活动为载体，含有宗教性、生产性、文娱性为内容的传统节日。祭田神，当地布依人叫"卡介傥纳"。 布依族的"卡介傥纳"有讲究。首先要到山上割来名叫芭茅杆的植物，用作扎纸马的杆。据说芭茅杆杆坚硬叶锋利，插在田中，寓意为杀害虫斩妖魔所向披靡。其次用芭茅杆夹住剪好的纸马以备用。祭田前，男主人要换上干净的衣服，在提篮里放上三个盛满五色糯米饭的碗、三双筷、三个酒杯、三柱香、一壶酒、一盘煮熟的刀头(肉块)、冥纸，一手提竹篮，一手拎雄鸡，带着小孩去祭田神。 主人在自家田的进(出)水口处，用镰刀割平野草，摆上篮中祭品，将有纸马的芭茅杆插于田中近供品处，然后操刀杀鸡，把鲜红的鸡血滴在纸马和芭茅杆上并将其插于田中央，意为"雄鸡在此，蝗虫回避"。然后架锅打理雄鸡，热上刀头，口念:"田神保佑，谷好物丰，人强马壮"等颂语，毕恭毕敬地祭供田神。参加祭祀的人一边陪田神吃饭，一边给小孩讲农耕文化，讲述"粒粒皆辛苦"的道理，既丰富了小孩的阅历又增长了其见识，达到悦神益志的境界。 解放以后，特别是改革开放以来，人们的生活越来越好，老百姓丰衣足食，“六月六”祭田活动成了乡亲们对祖先怀念的节日。在这一天，人们载歌载舞，告慰先人，用山歌唱出对共产党的感恩之情。 这样盛大的节日，自然也是青年男女互诉爱慕之意的好时机。 近年来各地的全域旅游也让“六月六”变成了全民族的节日。 游客络绎不绝 来自广西游客 喜悦溢于脸上 壮乡阿妹 布依小妞 画外音：“兄弟，快来呦！这里的妹子我耐不活哟”！{武汉滴？} 来自宝岛台湾 来到布依族，自然要喝倍感热情的“拦门酒”。 这位大哥，妹子的酒你真的能喝的完吗？ 传说中的“高山流水”吗？ 不要说低头，就是弯腰你也喝不完！ 各地布依儿女 来到布依山寨是不是很有仪式感 布依人的幸福生活 小伙子一脸坚毅！画面外几个身着节日盛装的布依少女唧唧喳喳的要和特警帅哥合影留念，小帅哥眼神坚定地望着远方，没有收到丝毫的干扰。正是因为有了你们，布依族人民的幸福生活才能如此的长久！ 在雨中，布依族人民生活财源滚滚；在雨中，欢乐的歌声绕梁不息！