<h3>庭院深深深几许,</h3><br><h3>杨柳堆烟,</h3><br><h3>帘幕无重数。</h3><br><h3>——欧阳修《蝶恋花》</h3><br> <h3>庭院和庭院艺术——庭院诗词、庭院绘画、庭院小说、庭院戏曲等,共同构成了令人魂牵梦绕的中国古代士大夫生活美学。</h3><br><h3><strong>深深庭院,每每落笔于古人的诗词画境里。其中,又以宋词为最</strong><strong>。</strong></h3><br> <h3>那时的词人,无论皇帝、达官贵人、平民百姓,还是僧人、风尘女子,大多居住在某一处庭院里。</h3><br><h3>因而,宋词中的庭院词占有较大篇什。词人们把自己的心性、人生悲欢都精妙地编织进一曲曲词里供人传唱、赏味。</h3><br> <h3>凭藉美妙的人生情怀和审美意趣,这些词便构成了中国古代文学艺术宝库的璀璨篇章,一直影响着宋朝以降的中国文学乃至日常生活。</h3><br><h3>近千年以后,我们沿着宋词,再次发现中国庭院之美。或者说,<strong>在宋词里,我们会遇见我们真正向往的一种生活。</strong></h3><br> <h3><strong>一、宋词里的庭院构成</strong></h3><br><h3>建筑理论家拉普卜特认为:“人类住宅一个最基本的功能就是领域的界定。”</h3><br><h3>宋代的民居庭院就是由建筑、围墙和大门围合起来的一个空间系统,其中院落可能处于房前屋后,也可能处于住宅中心。</h3><br><h3><strong>1.门</strong></h3><br><h3><strong>门是庭院的起点,犹如戏剧的序幕和文章的开头。</strong>作为入口,它是公共领域和私人空间分界线上的重要结点。</h3><br> <h3>旋抹红妆看使君,</h3><br><h3>三三五五棘<strong>篱门</strong>,</h3><br><h3>相排踏破蒨罗裙。</h3><br><h3>——苏轼《浣溪沙》</h3><br><h3>姑娘们囿于社会礼俗,不能自由地出去观看,于是纷纷拥在篱笆门边,相互推攘中把裙子都踩破了。</h3><br><h3>由此可见,门在人的心理上具有重要的暗示意义,它是内与外、私与公、行为的可与否之间的一个界定。 </h3><br> <h3>院落半晴天,风撼梨花树。</h3><br><h3>人醉掩<strong>金铺</strong>,闲倚秋千柱。</h3><br><h3>——周紫芝《生查子》</h3><br><h3>“金铺”原指门上的铜铺首,这里指代门。这种装有铜铺首的大门,是十分考究的住宅之门。从词中可以看出,关掩上门的院落,为居住者提供了一个十分安全自在的心理环境。</h3><br><h3><strong>2.围墙</strong></h3><br><h3>围墙可以由各种材料构成,其最原初和基本的功能是起边界、屏障作用,但居住者随后往往将其功能扩展到了环境美化方面。</h3><br> <h3>小园几许,收尽春光。</h3><br><h3>有桃花红,李花白,菜花黄。</h3><br><h3><strong>远远围墙,隐隐茅堂。</strong></h3><br><h3>——秦观《行香子》</h3><br><h3>这里虽未明确出现有关围墙的材料,但由词意仍可判断其“围墙”即是通透的篱笆墙。</h3><br> <h3><strong>素壁秋屏,</strong></h3><br><h3>招得芳魂,</h3><br><h3>仿佛玉容明灭。</h3><br><h3>——周密《疏影·梅影》</h3><br><h3>白色的院墙如同白色的宣纸,院中的其他事物映衬在上面,能产生造景的效果。不少人家在院中靠墙栽竹种花,其效果宛如国画小品。</h3><br><h3><strong>3.</strong><strong>路</strong></h3><br><h3>不论庭院大小,必有道路,其可称为庭院之脉络。不同的庭院道路布置往往不同,或多或少,或曲或直,或整饬或自然。</h3><br> <h3>无可奈何花落去,</h3></br><h3>似曾相识燕归来。</h3></br><h3><strong>小园香径</strong>独徘徊。</h3></br><h3>——晏殊《浣溪沙》</h3></br><h3>院中道路往往成为居住者散步徘徊、体察自然和思索沉吟的绝佳之地。</h3></br><h3><strong>4.井</strong></h3></br><h3>“井”在宋词中被反复提到,可见当时庭院里普遍有井。</h3></br> <h3>疏雨洗天清,</h3></br><h3>枕簟凉生。</h3></br><h3><strong>井桐</strong>一叶做秋声。</h3></br><h3> ——邓剡《浪淘沙》</h3></br><h3>宋词中提到井时有时以“金井”一词出现,且当时人们喜在井边种植梧桐,因此“井”与“梧桐”又总是两两出现。</h3></br><h3><strong>5.秋千</strong></h3></br><h3>“秋千”一词在宋词中反复出现,说明它在宋代应当是民居庭院中的普遍设施。</h3></br> <h3><strong>蹴罢秋千,</strong>起来慵整纤纤手。</h3></br><h3>露浓花瘦,薄汗轻衣透。</h3></br><h3>见客入来,袜刬金钗溜。</h3></br><h3>——李清照《点绛唇》</h3></br><h3>花褪残红青杏小,</h3></br><h3>燕子飞时,绿水人家绕。</h3></br><h3>枝上柳绵吹又少,天涯何处无芳草。</h3></br><h3><strong>墙里秋千墙外道,</strong></h3></br><h3><strong>墙外行人,墙里佳人笑。</strong></h3></br><h3>笑渐不闻声渐悄,多情却被无情恼。</h3></br><h3>——苏东坡 《蝶恋花·春景》</h3></br><h3>秋千主要是女性娱乐玩耍用的设施,这首词就描绘了一位院中荡秋千的少女,十分细腻传神。</h3></br> <h3><strong>二、宋词里的庭院小生境</strong></h3></br><h3>宋词里的庭院,花草树木繁茂,这些迷人的景物,又使庭院吸引来各种鸟雀、小动物和昆虫,四季更迭,形成了一个自然而宜人的小生境。</h3></br><h3><strong>1.梅兰竹菊</strong></h3></br><h3>梅兰竹菊,占尽春夏秋冬,中国文人称其为“四君子”,以彰显对天地自然独爱,对隐逸生活独乐的高雅情趣。</h3></br><h3>梅高洁傲岸,兰幽雅空灵,竹虚心有节,菊冷艳清贞,是庭院小生境中不可或缺的一环。</h3></br><h3> <h3>旧时月色,算几番照我,<strong>梅边吹笛?</strong><br></br></h3></br><h3>唤起玉人,不管清寒与攀摘。</h3></br><h3>何逊而今渐老,都忘却、春风词笔。</h3></br><h3>但怪得、竹外疏花,香冷入瑶席。</h3></br><h3>——姜夔《暗香》</h3></br><h3>两竿翠竹拂云长,</h3></br><h3><strong>几叶幽兰带露香。</strong></h3></br><h3>好手移来窗户里,</h3></br><h3>不须千里望沅湘。</h3></br><h3>——刘跃《题沅湘兰竹图》</h3></br><h3><strong>故园修竹绕东溪,</strong></h3></br><h3>占水浸沙一万枝。</h3></br><h3>——文同《咏竹》</h3></br><h3>惟有东篱<strong>黄菊盛。</strong></h3></br><h3>遗金粉。</h3></br><h3>人家帘幕重阳近。</h3></br><h3>——欧阳修《渔家傲 十二月鼓子词》</h3></br><h3><strong>2.梧桐</strong></h3></br><h3>最是梧桐总关情。</h3></br><h3>梧桐是有灵性的草木,在宋词中,梧桐总沾有些许惆怅、伤悲的意味。</h3></br><h3>梧桐树下梧桐雨,这庭院里丝丝缕缕的愁绪飘散开来。</h3></br> <h3>守著窗儿,独自怎生得黑!</h3></br><h3><strong>梧桐更兼细雨,</strong>到黄昏、点点滴滴。</h3></br><h3>这次第,怎一个愁字了得!</h3></br><h3>——李清照《声声慢》</h3></br><h3><strong>3.芭蕉</strong></h3></br><h3>蕉心卷缩着,蕉叶舒展着,这一卷一舒,象是含情脉脉,相依相恋,情意无限深挚绵长。</h3></br> <h3><strong>窗前谁种芭蕉树?</strong>阴满中庭。</h3></br><h3>阴满中庭,叶叶心心,舒卷有馀情。</h3></br><h3>——李清照《添字采桑子》</h3></br><h3><strong>4.鸟雀昆虫</strong></h3></br><h3>春秋冬夏,四季更迭,庭院里总有悉数不同的小动物们在逡巡来往。各种声音交织如斯,好不热闹。</h3></br> <h3>还相雕梁藻井,又软语商量不定。</h3></br><h3>飘然快拂花梢,翠尾分开红影。</h3></br><h3>——史达祖《双双燕·咏燕》</h3></br><h3>水满池塘花满枝,</h3></br><h3>乱香深里语黄鹂。</h3></br><h3>——赵令畤《浣溪沙·水满池塘花满枝》</h3></br><h3>月移花影西厢,</h3></br><h3>数流萤过墙。</h3></br><h3>——李彭老《四字令·兰汤晚凉》</h3></br> <h3><strong>三、宋词庭院里的浮生岁月</strong></h3></br><h3>庭院除了作为生活场景的延伸,也是一种心灵空间的扩展。</h3></br><h3>在宋代词人的眼中,家国情怀、深闺离绪、季节变迁、动人爱情……仿佛人一生的悲欢离合,都发生在这一方院子里。</h3></br><h3><strong> 1.春花秋月</strong></h3></br><h3>作为唐宋之间五代南唐的后主,李煜的生命结束在宋朝的首都,他以诗词展现了他那独特的命运和审美深度。</h3></br><h3>千年以降,他诸多庭院里的诗词,成为人们感知宋朝庭院意境之美的不可绕过的文本。</h3></br> <h3><strong>深院静,小庭空,</strong></h3></br><h3>断续寒砧断续风。</h3></br><h3>无奈夜长人不寐,</h3></br><h3>数声和月到帘栊。</h3></br><h3>——李煜《捣练子令·深院静》</h3></br><h3>无言独上西楼,月如钩。</h3></br><h3><strong>寂寞梧桐深院,</strong>锁清秋。</h3></br><h3>剪不断,理还乱,是离愁。</h3></br><h3>别是一般滋味,在心头。</h3></br><h3>——李煜《相见欢·无言独上西楼》</h3></br><h3>春花秋月何时了,</h3></br><h3>往事知多少?</h3></br><h3><strong>小楼昨夜又东风,</strong></h3></br><h3>故国不堪回首月明中。</h3></br><h3>雕栏玉砌应犹在,</h3></br><h3>只是朱颜改。</h3></br><h3>问君能有几多愁?</h3></br><h3>恰似一江春水向东流。</h3></br><h3>——李煜《虞美人》</h3></br><h3><strong>2.离愁别绪</strong></h3></br><h3>“人间自是有情痴,此恨不关风与月”,人类的感情与生俱来,是诗词中一个永恒的主题。词人们也总是在一个个庭院里默默地品尝着这离愁别绪。</h3></br> <h3>芳莲坠纷,疏桐吹绿,</h3></br><h3><strong>庭院暗雨乍歇。</strong></h3></br><h3>无端抱影销魂处,还见篠墙萤暗,</h3></br><h3>藓阶蛩切。</h3></br><h3><strong>送客重寻西去路,</strong>问水面琵琶谁拨。</h3></br><h3>最可惜一片江山,总付与啼鴂。</h3></br><h3>长恨相从未款,而今何事,</h3></br><h3>又对西风离别。</h3></br><h3>渚寒烟淡,棹移人远,</h3></br><h3>缥缈行舟如叶。</h3></br><h3>想文君望久,倚竹愁生步罗袜。</h3></br><h3>——姜夔《八归·湘中送胡德华》</h3></br><h3>梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。</h3></br><h3>去年春恨却来时。</h3></br><h3>落花人独立,微雨燕双飞。</h3></br><h3>记得小苹初见,两重心字罗衣。</h3></br><h3><strong>琵琶弦上说相思。</strong></h3></br><h3>当时明月在,曾照彩云归。</h3></br><h3>——晏几道《临江仙·梦后楼台高锁》</h3></br><h3><strong>3.伤春悲秋</strong></h3></br><h3>习习晚风吹入庭院,正是春寒料峭经冬的寒梅已由盛开到飘零之时。春愁本就撩人,何况又见花落!清丽风格,格高韵胜,词的意境霎时就弥漫在庭院中。</h3></br> <h3>髻子伤春慵更梳,</h3></br><h3><strong>晚风庭院</strong>落梅初,</h3></br><h3>淡云来往月疏疏。</h3></br><h3>玉鸭熏炉闲瑞脑,</h3></br><h3>朱樱斗帐掩流苏,</h3></br><h3>通犀还解辟寒无。</h3></br><h3>——李清照《浣溪沙》</h3></br><h3><strong>4.爱国情怀</strong></h3></br><h3>江南早春,风光绮丽,千里莺啼,红绿相映。而庭院里却一片寂静,空自怀远,心间相思深情,无人倾诉。</h3></br><h3>复国壮志无从施展,这小小的院子里,凝聚着稼轩深沉深厚的家国情怀。</h3></br> <h3>家住江南,又过了、清明寒食。</h3><br><h3>花径里、一番风雨,一番狼籍。</h3><br><h3>红粉暗随流水去,园林渐觉清阴密。</h3><br><h3>算年年、落尽刺桐花,寒无力。</h3><br><h3><strong>庭院静,空相忆。</strong>无说处,闲愁极。</h3><br><h3>怕流莺乳燕,得知消息。</h3><br><h3>尺素始今何处也,彩云依旧无踪迹。</h3><br><h3>谩教人、羞去上层楼,平芜碧。</h3><br><h3>——辛弃疾《满江红·暮春》</h3><br> <h3>辛弃疾郁孤台下</h3><br><h3>西北望长安,可怜无数山</h3><br><h3>李清照髻子伤春</h3><br><h3>玉鸭熏炉,朱樱斗帐,叹季节变迁</h3><br><h3>大至国家之庭,小到平民之院</h3><br><h3>都蕴藏着人们无限的情思</h3><br><h3>而近几年</h3><br><h3>随着中国传统文化的复兴</h3><br><h3>传统的居住方式也必随之“复兴”</h3>