未央廄丞 在篆刻史上，汉印是继先秦古玺后的另一座高峰。如果把风格多样的先秦古玺比作烂漫的山花，自由且绚丽，那么汉印则如同临风之玉树，庄重且典雅。清代周铭在《赖古堂印谱·小引》中说“学印不宗秦汉，非俗即诬”。清代巴慰祖在《四香堂摹印·自序》中也说“印章之祖秦汉，如寻山之有昆仑，问水之有星宿海也”。汉印端庄而雍容的气派为后世印人确立了一个创作的标杆，特别是明清印人强调“印宗秦汉”，其实都是指师法秦汉印式。以秦汉印，特别是汉印的风格典范作为篆刻创作的审美追求，从而确定了汉印在篆刻史上的正统地位。 宜春禁丞 汉印开创了我国篆刻艺术的鼎盛期，具有承前启后的作用。“汉承秦制”，汉几乎全面继承了秦王朝的印章制度并加以完善，造就了尚法而不失拘束，平直而又富于变化，正直而不失板滞，端厚而更见博大的汉代印风，汉印是秦印风格的发展和完善。而秦印作为一个非常重要的桥梁，之所以能完成由古玺到汉印不同风格转型的历史使命，是因为秦印以战国时期秦国的印风统一了东方六国的印风。在这一过程中，秦代所做的最重要的一项工作是“书同文”，并确定“摹印篆”为玺印专用文字。摹印文字的规定性促成了秦代官印的规范与统一，这种以平正方整为主的基本形态为汉代官印所继承，并成为汉印最基本的风格特征。 代郡农长<br> 汉代用于摹印的“缪篆”是在秦代“摹印篆”的基础上发展、定型下来的摹印专用字体。《汉书·艺文志》叙述汉代通行的六种书体：“六体者，古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书，皆所以通知古今文字，摹印章，书幡信也。”缪篆以篆书笔画为基础，参以隶意，使之方整平正，成为一种最适宜于印面布局需要的形体，后世印人以汉印为宗，主要在于掌握缪篆的书法特征和变化规律。缪篆之“平正”是一种规范和秩序，也是汉印为后世篆刻艺术发展奠定的一块最重要的基石。 字丞之印 关于汉印字体，元代吾丘衍《学古编》（又称《三十五举》）十八举：“汉有摹印篆，其法只是方正，篆法与隶相通。”二十举：“白文印皆用汉篆，平方正直，不可圆，纵有斜笔，亦当取巧写过。”明代甘旸《印章集说》：“摹印篆，汉八书之一，以平正方直为主，多减少增，不失六义。近隶而不用隶之笔法，绝出周籀，妙入神品。汉印之妙，皆本乎此。”清代徐坚《印戋说》：“汉人有摹印篆，亦曰缪篆，平方正直，篆隶互用。然其增损疏密极有意义，非若今人之故为增损，故为疏密也。”陈澧《摹印述》认为：“缪篆之体，方正缜密，其字较小篆有省有变，而苦无专书，惟于古印谱求之，然不能备也。昔人言，当仿汉隶字体，而仍用篆书笔画，此语盖得之矣。”以上所引基本反映了元、明、清三代印人基于篆刻创作的角度对汉印文字基本体貌的认知。祝竹进而总结出缪篆文字的三个特征：一是缪篆采用小篆的笔画而近于隶书的方整形体；二是缪篆的笔画以平方正直为主；三是缪篆文字可以根据印面布局的需要作或增或损的变化。 广汉大将军章 皇后之玺 西汉中期官印已基本不用界格，印面文字分布均衡，文字笔画平整充实，印风趋于成熟和稳定，显现出庄重敦厚的汉印特色。如“江都相印”“阿阳长印”等印朴茂宽博，是典型的汉官威仪。西汉晚期官印，文字笔画进一步向方正平整发展，“山阳尉丞”“琅邪尉丞”等印代表了这一时期官印的基本风貌。