画意摄影.从画里走出来的鸡

夏从心【拒私聊】

拍摄/文字整理:夏从心

匆匆去了趟百美村，不太远的距离，却也有入山的感觉。

流水潺潺，鸟声婉转，我被一群竹林下的鸡吸引，拍下这组画面。

在中国传统文化里，鸡是深受人们喜爱、五德兼备的家禽。

西汉初期，韩婴在《韩诗外传》中谓鸡有“五德”：“头戴冠者，文也；足搏距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；见食相呼者，仁也；守夜不失时者，信也。”

“首戴冠者，文也”。雄鸡高耸火红的鸡冠，极为壮观漂亮。“冠”与“官”谐音，“文”的意思是礼。古人以冠冕堂皇为礼，含有升迁腾达的寓意。

“足博距者，武也”。距是鸡脚后面突出的似足趾之物，公鸡走起路来，昂首挺胸，趾高气扬，威武雄壮，故曰“武”。

“敌前敢斗者，勇也”。鸡对它的儿女百倍呵护，若是突遇鹞鹰或其它强敌袭击小鸡，母鸡会立即把小鸡护在翅膀底下，高声尖叫。公鸡则会羽毛倒竖，鸣叫迎战。就连那威严杀气的黄鼠狼，此时也要退避三舍。如果蝎子或蜈蚣遇上，更是难逃葬其口腹的厄运。

“见食相呼者，仁也”。在动物中，鸡家族之间的挚爱，堪称楷模。公鸡找到虫子后，会“咯咯咯”地呼唤母鸡前来享用，自己却乐不可支地扑闪着翅膀。母鸡对自己的子女关怀备至，常叨着小虫或米粒送到小鸡跟前，“咕咕咕” 叫着看着鸡崽吃食。

“守夜不失时者，信也”。雄鸡司晨，守夜有时，准时唤醒人们起床。几千年来，鸡伴随着中华民族“日出而作，日入而息”的传统习俗，寒暑往来，乐此不疲。鸡这种守时报晓、从不懈怠的美德，赢得了人们的赞誉，也享有农历正月初一谓之“鸡日”的美名。

正是基于对鸡的喜爱，人们毫不吝啬地用诗歌讼它。

唐寅:"头上红冠不用裁，满身雪白走将来。平生不敢轻言语，一叫千门万户开。"

朱元璋:"鸡叫一声撅一撅，鸡叫两声撅两撅。三声唤出扶桑来，扫退残星与晓月。"

乾隆:"走来一只又一只，三四五六七八只。凤凰何少尔何多，啄尽人间千万石。"

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“鸡”“吉”谐音，给人们带来光明和吉祥，又身兼“文、武、勇、仁、信”五德，代表了人们对道德的追求，所以画家也喜欢画它。

1937年，抗日战争暴发，中华民族正处于危难之时，徐悲鸿曾创作一幅《雨中鸡鸣》。画中一只大公鸡骄傲地站在一块大石头上，在雨中昂首挺胸，引吭高歌，寓意有血气的青年，起来为中华民族的解放、为真理而斗争！

齐白石鸡作甚多，尤喜作雏鸡，寥寥数笔，意得神足。在中国人民抗日战争纪念馆的藏品中，有一幅他画的《七鸡图》。七鸡即取“七七”的谐音，暗指1937年7月7日卢沟桥事变。画面上画有七只栩栩如生、活灵活现的小雏鸡，左侧有题款“卢沟有事后无画兴 今秋翻陈案矣白石”，右侧绫裱上有启功先生题跋“此寄萍老人兴会极高之作，盖卢沟变后，水火之中，虽时弄翰，宁有佳兴。此幅题云今秋翻陈案矣，乃指敌寇投降，画中史料可实也”。这幅《七鸡图》是其所画雏鸡当中的精品。

《七鸡图》的画面上，东北方位与正东方位有六只体形较为壮硕、形态凶狠可怖的鸡，它们呈半包围状态，正冲着西边孤零零站着的那只鸡扑去。西边的这只鸡显得势单力薄，但仍昂首挺立，极为戒备地怒视迎面扑来的那些恶狠狠的鸡，其英勇不屈的神态跃然纸上，从画的内容不难领会其意旨。七鸡中，六只体形壮硕而凶猛的鸡，暗指倚仗强大武力，来势汹汹的日本侵略者，这六只鸡的站位表明当时日本帝国主义已经占领的中国领土。第七只略显瘦小的鸡毫无疑问代表的是誓死抗击侵略者的中国守军。这是一场力量对比极端悬殊的争斗，但是，历史证明，最后的胜利终属于正义的一方。

如今风雨过去，中华大地重现彩虹与祥和繁荣。待我今日在这山野间见这美丽的鸡群，只感觉到田园生活的宁静、自在和惬意。

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