三国历史遗迹一一南阳诸葛庐

人品如玉

南阳市博物馆:刘红玉

每当吟咏“从客细看平沙处，可有先生旧马蹄”这首诗时，尘封的记忆让我们再次回到了金戈铁马、万花纷呈、文韬武略、人才辈出的三国时代。遥想当年刘备顶着北风，冒着鹅毛大雪，风尘仆仆来到南阳卧龙岗三顾茅庐的历史画面就展现在我们的眼前。

在那个时代，诸葛亮是最具有影响力的代表人物之一。他是智慧的化身，谋略的代言人，他的名字可以说是家喻户晓、妇孺皆知。千百年来，流传下来有关他的故事，有很多，很多……然而，最为人们津津乐道的则是刘备三顾茅庐和诸葛亮“未出茅庐，已定天下三分”的历史故事。

位于河南省南阳市西郊卧龙岗上，占地面积为230亩，在苍柏绿树掩映下的这一组雄伟壮观、古色古香的明清古建筑群——南阳武侯祠，就是纪念三国时期杰出的政治家、军事家、思想家诸葛亮的祠堂所在地，历史上最有名的刘备三顾茅庐的故事就发生在这里。

诸葛亮在《出师表》陈述：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”。踏上阶阶抬高的青石梯，步入悬挂着由明末清初南阳守道戴明说书写的“卧龙岗”匾额正大门，穿过三道石牌坊，绕过大拜殿，就进入一处静谧优雅的两进四合院，展现在我们面前的这座古朴典雅的茅屋，就是闻名于世的南阳诸葛草庐，历史上有名的“礼贤下士”、“延揽人才”、“招纳俊秀”的故事就是由此流传下来。 

南阳诸葛庐以茅草覆盖、八角挑起，以八卦的形式修建而成。整个外形高约4米，为八角攒尖式，草庐挑起的每个角都悬挂有一只风铃，每当清风徐来时便会叮当作响，好像在向人们述说着曾发生在这里的千古佳话——“刘备三顾茅庐”的历史故事。 

南阳诸葛庐，始建于魏晋时期，是蜀国故将黄权在诸葛亮十年躬耕的旧址卧龙岗上修葺而成的。晋朝以后，南阳一直战乱频繁，草庐也遭到了严重的兵燹，不复存在。唐初，又重建草庐，到了唐代中期，南阳诸葛草庐已经名扬天下，唐朝诗人刘禹锡在《陋室铭》中写道：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵；斯是陋室，惟吾得馨……南阳诸葛庐，西蜀子云亭，‘孔子云：何陋之有？'”；号称“诗仙”的李白在《南都行》中写道：“此地多英豪，邈然不可攀；陶朱与五羖，名播天壤间……谁识卧龙客，长吟愁鬓斑”。白居易也写道：“鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖”等。此时，南阳诸葛草庐，在当时已经名扬天下了。 

宋金对峙时期，南阳武侯祠、诸葛草庐遭到严重的破坏，草庐几乎一度不复存在。诗人陈与义《次南阳》云：“卧龙今何之，有冢已丰摧。空余乔木地，薄暮鸦徘徊”等。宋末元初，南阳诸葛草庐进行了大规模的修葺和重建。

到了元、明、清三代，刘备“三顾茅庐”的故事，更加丰满、多姿多彩，并又通过文学、戏曲的形式，更加为广泛的流传，吸引了无数的朝野名流、文人墨客前来南阳卧龙岗瞻拜诸葛草庐。

元代顺帝年间曾任监察御史的周伯琦，明代宰相“台阁体”的代表人物杨士奇、“明四家”之一的大画家唐伯虎等等都在南阳留下了脍炙人口的诗句。在这一时期，地方官府对草庐均有修葺，元大德二年，南阳监郡马哈马主持修葺南阳卧龙岗武侯祠诸葛草庐，割地200余亩作为祭田，明嘉靖七年（1528年）世宗赐门额及春秋祭祀；其中以康熙五十一（公元1712年）的修葺规模最大，在南阳知府罗景的主持下，不仅对草庐进行了整修，还在左侧修建了“三顾堂”、“关张殿”，并遍植竹木，使这里松柏苍翠，绿竹幽雅魅人，尤其是在雨后天晴，微风吹来，松竹飒飒，满眼是翠绿的竹林松柏，扑面而来的是袭人的花香和袅袅青烟，使人仿佛置身仙境，穿越历史的隧道，走进古代历史的画卷。

诸葛草庐的大门上悬挂着南阳知府顾嘉蘅于道光二十七年（公元1847年）题写的一副对联。上联为：“抱膝此安居，觉异日桑种成都，殊非本念”；下联：“长吟谁与和，问当年曲赓梁甫，可有遗音”。上联的意思是说：诸葛亮在南阳躬耕垄亩，过着“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”的布衣生活，他走出草庐，只是为了报答刘备的三顾之恩，后来出将入相，置身富贵于成都，并非他本来的意愿。

诸葛亮在《上后主表》中曾写到：“臣死之时，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也”。在他死时，家中仅有桑田十五顷，充分表现了诸葛亮不图荣华富贵，不谋私利，为蜀汉国鞠躬尽瘁、死而后已的高尚情操。下联的设问是否定的，也就是说像诸葛亮那样的后来者是没有的，诸葛亮吟唱着梁甫曲，在南阳卧龙岗立行修身以及他那高尚的品质，诸葛亮是独步古今，是万古莫及的，这副对联充分表达了后人对智圣贤相诸葛亮的敬佩之情。

在草庐外的门楣上悬挂着一方匾额，上书“诸葛草庐”四个大字，它是我国第一任中国科学院院长、近代文学家、史学泰斗、考古专家郭沫若先生于1973年4月题写的。草庐内的门楣上，也悬挂着一方匾额，是国民党元老、行草大师于右任先生于1940年拜谒卧龙岗诸葛草庐时留下的墨宝，上书“诸葛庐”三字，他的字，洒脱自如，翰逸神飞。草庐正中，有一通碑，立于明成化十四年（公元1478年），正面为楷书：“汉诸葛孔明旧庐，”背阴为小篆：“书指道碑阴。”上面用小篆记载：“诸葛先生旧庐，距今府城西南五里，去适襄邓官路之南二百三十步……”。进一步详实、具体地说明了诸葛亮在南阳躬耕垄亩时所居草庐的具体方位。

站在草庐内，我们仿佛又听到了刘备、诸葛亮当年在这里进行的那场“秘密会谈”。

草庐门前的这四通碑刻，上面镌刻的文字给我们揭开了这个秘密会谈的内容：一千七百多年前的东汉末年，朝政腐败，群雄逐鹿，争战不已。曹操、孙权在这场豪强争战中各得天时、地利，雄踞一方，势力单薄的刘备，寄居在新野，难展大志，后来在徐元直的推荐下，刘备于公元207年，顶风冒雪，亲往南阳，敦请诸葛亮，连去三次，才见到诸葛亮。

这段历史，在《三国志》中记载：“先帝遂诣亮，凡三往，乃见。”诸葛亮自己在《出师表》中也写到：“臣本布衣，躬耕于南阳，……先帝不以臣卑鄙，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事”。

诸葛亮深感刘备求贤若渴，态度诚恳，又有“欲报伸大义于天下”的志向，在简陋的草庐之中会见刘备，并从政治、军事、经济、地理等方面，对当时的国家形势作了精辟的分析，就是在这普普通通的草庐内诸葛亮侃侃而谈向刘备分析了天下形势。

建议刘备在政治上号召兴复汉室争取人心；在外交上争取盟友，联弱抗强；在军事上，避实就虚，出奇制胜；在经济上，积蓄力量，站稳脚跟。最后，他提出了一整套忠君救国，实现国家统一的政治主张。一个充满现实进取精神的施政纲领“草庐对”就这样在卧龙岗的草庐内诞生了。

草庐门前的这四通碑刻上的文字，就是他们这次谈话的内容记录，即千古名篇《草庐对》。一番《草庐对》，表现了诸葛亮卓越的智慧，非凡的政治才华和军事才干，成为他走上政治生涯的起点，这场谈话对以后三国鼎立局面的形成也起到了积极的指导作用。 

今天的诸葛草庐已经成为南阳历史文化名城的标志性建筑。1939年著名作家老舍同志畅游卧龙岗时曾写下这样的诗词：“卧龙岗下万顷桑麻，卧龙岗上林光如画，忙里偷暇，到了南阳怎能不瞻拜那草庐对话”…… 

南阳，是诸葛亮17岁到27岁十年躬耕之地;是孕育他成才的摇篮，是培养他"三观"形成的地方;也是他走上政治生涯的起点。草庐，是诸葛亮当年居住的旧址，更是刘备、诸葛亮君臣三顾而合，如鱼得水的场所。它虽没有色彩缤纷的雕梁画栋，也没有气势恢宏的壁画浮雕。然而，就是在这简陋的草屋里却造就了一代运筹帷幄、决胜于千里之外的政治家、思想家、军事家诸葛亮这样的伟人。正可谓是：“君臣一晤交投厚，宇宙三分割据雄”。草庐一对，拉开了中国历史上魏、蜀、吴三分天下的序幕。南阳诸葛草庐，因“三顾”闻名于世，“草庐一对”彪炳史册，流芳千古！正如古人云：“地何以名，以诸葛而名？何以胜，以诸葛而胜，无此名此胜，谁复知有诸葛武侯？”

南阳诸葛草庐虽然经历了一千七百多年的风风雨雨，然而，时至今日依然震古烁今，那是因为故人虽已去，精神却永存。今天的南阳诸葛草庐是南阳悠久历史文化的象征；是南阳三国历史遗迹的标志性建筑；是三分天下的策源地;是楚风汉韵的发祥地，更是三国历史文化的源头。

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