濂溪谷中不夜景，夜色荷塘堪咏诗

紫云海集

九江市有一个濂溪区，濂溪区有一条濂溪大道，濂溪大道中段有濂溪先生的墓和塑像，濂溪像对面有村名谭畈村，村中的濂溪谷种植着成片的莲花。

濂溪先生周敦颐是中国理学的开山鼻祖，他的理学思想在中国哲学史上起到了承前启后的作用。濂溪先生的晚年居住于庐山，建濂溪书堂，千古雄文《爱莲说》便写于此，《爱莲说》对于莲花的描写可谓极至，后人行文咏莲多源此为宗。

也许是濂溪先生曾经居住在这里的原因，民风爱莲，代代承续。

爱莲说

【宋】周敦颐

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣!

说到写莲的文章，不能不说近代的散文家朱自清先生的《荷塘月色》了，隽永的文字如月光曼妙的普洒：＂曲曲折折的荷塘上面，弥望的是田田的叶子。叶子出水很高，像亭亭的舞女的裙。层层的叶子中间，零星地点缀着些白花，有袅娜地开着的，有羞涩地打着朵儿的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如刚出浴的美人。微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。这时候叶子与花也有一丝的颤动，像闪电般，霎时传过荷塘的那边去了。叶子本是肩并肩密密地挨着，这便宛然有了一道凝碧的波痕。叶子底下是脉脉的流水，遮住了，不能见一些颜色；而叶子却更见风致了。

月光如流水一般，静静地泻在这一片叶子和花上。薄薄的青雾浮起在荷塘里。叶子和花仿佛在牛乳中洗过一样；又像笼着轻纱的梦。虽然是满月，天上却有一层淡淡的云，所以不能朗照；但我以为这恰是到了好处——酣眠固不可少，小睡也别有风味的。月光是隔了树照过来的，高处丛生的灌木，落下参差的斑驳的黑影，峭楞楞如鬼一般；弯弯的杨柳的稀疏的倩影，却又像是画在荷叶上。塘中的月色并不均匀；但光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲。＂

如果说濂溪谷种植莲花是濂溪遗韵的话，那么在莲塘的阡陌上安置灯明，在夜色阑珊中赏荷，一定是源于朱自清的《荷塘月色》。

蓬门荜户，正是复古的雅思逸致；《荷塘月色》的匾额彰显夜景赏莲的独特景致；＂接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红＂的对联，是对濂溪谷荷花的诗意赞美。

濂溪先生于《爱莲说》中感叹：＂莲之爱，同予者何人？＂

人世代谢，莲风雅存，爱莲赏莲者更是＂宜乎众矣！＂看啊！濂溪谷中的种莲者、赏莲者，都是爱莲之人，悉是濂溪先生的知音了。

古人诗云：“昼短苦夜长，何不秉烛游。” 

如今科学昌明，虽也昼短夜长，夜赏莲花，却不用＂秉烛夜游＂了，晃曜的电灯把荷塘照得如同白昼一般。

在荷香馥郁中，夜风抚过，顿觉清凉中有一种说不出的惬意。

这里的莲花如此的不同，徜徉其中，流连忘返。或擎花而嗅其香，或持手机而自拍，无不尽其兴，怡其心，和光同莲也。

条状的莲瓣，于莲花之中鲜有闻。

若是杂草喻烦恼，莲花高雅，那么来濂溪谷即可放下生活中的烦恼，让心中开满莲花～放下烦恼，心莲盛开。

一花一叶，生机盎然。

接天莲叶无穷碧

向日但疑酥滴水

世间何物比轻盈

进入镜头的鹎鸟，俗称＂白头翁＂。

＂小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头＂就是这个样子的。

花落子实成

荷花的美，蔓草也发现了，立即过来＂攀缘＂。

荷花之美，不仅仅在于花之雅人、果之养人、藕之益人，也可以作为藤蔓之依怙，利他之心，菩萨行愿也。

这是去年濂溪谷中的并蒂莲

今年的并蒂莲有待于您的发现

并蒂莲是荷花中的珍品，其生成的几率是十万分之一。并蒂莲是自然生长的，而非人工栽培，也不会遗传，形成的原因很难解释，所以异常珍贵，是吉祥、美好的象征。

并蒂莲的莲蓬也是成双结对的，可能相当于人群中的双胞胎吧？

濂溪谷中的插花和茶艺表演

择其善者，分布组合，是对莲花的二次艺术创作，令莲花有了主次、对比，张驰有度，赏心悦目。

饮莲叶茶，品鲜莲子，是赏莲花美景的惠实享受。濂溪谷的荷花宴最具莲花特色的美食了，在酥脆的油炸花瓣，略带桂花香气的莲子羹面前，使人发＂有此素香，何须肉食＂之感叹。即此入心之味，恐尽此形寿亦不能忘怀。

油炸荷花瓣

有没有更美的名字？＂焦香莲花酥＂如何。

有莲风，当有雅事。一袭白衣，萧声悠扬，可谓仙气十足。

黄老师的雅韵心音

藕花深处弄玉笛，清音和呜藕花风。

这个如莲花般的童女，是不是从观音菩萨那里来的？

资深的摄影大师

心动不如行动！

朋友们快来吧！在濂溪谷，作濂溪先生的知音，赏莲品莲，更让心中的莲花盛开。