空读2019年第12读

空读

2019，我的年中小结

文字：柳若尘

晨起于灶间煮粥之际，接总舵主令箭一枚，谓余有幸荣升舵刊新一期“封面女郎”，受宠若惊。然话锋一转，“勒令”交稿，俶尔惴惴。

若尘愧无群内各位老师提笔生花之才，思忖未若乖乖写个年中小结落个实在。一来向空主汇报，二来有幸与诸君分享共勉，也是乐事一件。

既是空读，先说读书。本年截至今日，共读书总12部，计43册。此处暂不列具体书目，留作年底阅读汇总。两项杀青：一为《现代汉语成语大词典》温习，每日晨起，断断续续，为期一年，至本月18日结束，收获颇丰；二为欧楷书法讲座学习，每日工作间隙，见缝插针，为期两年，至本月25日结束，受益匪浅。另，已持续两年有余的《中华诗词鉴赏大辞典》每日一首，仍在继续，屡有间断，厚厚一本，方过半矣。

截至今日，共观影32部，爱情片无，情怀居多。新老都有，不分国别，不分门类，顺其自然，随心而为。

关于古筝，半年温习古曲两首，一为《渔舟唱晚》，一为《高山流水》。经典筝曲，百弹不厌，温故知新，乐此不疲。每每拨弦抚琴，倍觉身心愉悦，神思悠远，个中美妙，无可言说。

关于写字。每日晨起临摹，虽进步有如蜗牛漫步之速，却也自得其乐。最喜观书家大儒行墨走笔于尺素之端，慢若青瓦飞檐浅沐江南烟雨，快如浔阳运指疾扫凤尾幺弦。

关于运动。除去每日坚持步行，恰于本月21日上完维密瑜伽课程，虽周身淤青遍布，然筋骨舒展，经络渐顺，身心亦愈发舒畅，且胃口大开，吃嘛嘛香，并成功减重五斤有余，于心窃喜。

光阴荏苒，年近不惑，工作家庭，繁事倍多。努力抽出一些时间，做如上被潮流大众谓之无聊之事，不屑旁者评说，只为做好本我，埋身俗世而不甘于平庸之中颓堕，以求无愧于心，不枉此生。

吾生有涯，学无止境，充实人生，积沙成塔。继续读书，继续写字，继续弹琴，继续瑜伽。行远自迩，循序渐进，每有所得，幸甚乐哉。

◎ 贞子花开

文／掌心沐雪

此木凌冬青翠，有贞守之操，故以贞女状之。——《本草纲目》


有人类之前，就有了植物
没有人类之后，还是会有植物
万物之逆旅。植物最长，人类最短
即使短，还是要爱呀，恨呀，还是要为满足于别人的眼光，而终生服用别人熬制出来的标准
他们死后，又都去了哪里
答案是：在一棵棵草木里重新相会，重新排列座次
有的成了王，有的成了嫔妃
更多的是平民
哪怕你是刘寄奴，哪怕你生前气吞万里如虎，如豹，如金刚狼
最终，你也得返回到被你马蹄踏碎的一棵草里面
臣徐长卿，贱妾女贞
让我们陪着大王，一起静静地躺在中药铺的统一棺木里
以植物、汉语和历史的名义
在子孙们的病体里面还阳

2019.6.19

注：刘寄奴、徐长卿、女贞子、王不留行，皆为中药

山西会馆

文字：夕阳楼主

说辛集方言，讲辛集故事，大家好我是夕阳楼主。今价咱们说说山西会馆。

辛集镇在明清时期作为全国皮毛集散地的同时，促进了当地商业的繁荣，也吸引来了很多外地人来此经商，其中当然少不了山西人的身影。老话讲的“钻天的束鹿，遍地的老西”。到清朝乾隆时期，山西人在辛集号称有十八行，上百家买卖，资料上提到的字号有义升恒杂货庄、义和成染坊、荣永升杂货铺、同泰毛店、广全玉石房、晋义花店、三义德饭庄等。

这些山西商户为了加强团结促进经营，在一些大买卖主的倡仪下，联合集资，在当时的繁华中心地段东西大街道南买了块地，逐步修建了一座山西会馆。咱们说是山西会馆，得先说清，在乾隆四十九年，也就是公元1784年，最先修成的是三间大殿，正中供奉的是协天大帝也就是关公关老爷，关老爷左边是财神爷右边是火神爷。这全国都敬奉关老爷，山西人那得加个更字，因为关老爷就是山西人，被尊称为“山西夫子”。也就是说这首先是一座关帝庙。按记载是在院落的艮方修了门楼，在坤方修了大门。乾坎艮震巽离坤兑，代表八个方位，也就是东北角临着东西大街修的门楼，西南角临着南北道修了大门。大门有两丈多高，一丈多宽，门头上刻着四个大字“山西夫子”。

道光七年，在大殿前增修一座香亭，在大殿西修了跨院，并把西跨院正式作为商会的办公场所。到民国初期，辛集的工商业发展鼎盛，又对山西会馆进行了一次大规模修缮，形成了金壁辉煌、古色古香的建筑群落，成为当时辛集镇的一大景观，并刻石立碑记录了修建山西会馆的过程。那么这山西会馆具体在哪哩，就在现在的商场街西头路南，北院通南院，一直通到南边的小街，现在叫裕民街。这两张照片，是辛集皮毛博物馆和名花皮毛文化馆分别制作的山西会馆的模型。虽然不一定绝对准确，但也可以帮助咱们相对直观的想象山西会馆当初的气派。

新中国成立后，山西会馆曾经做为工人俱乐部。1955年，把南院改建了电影院，门口冲南，门头上有1955的字样，后来这电影院就有了临着兴华路的门口和广场。1962年，束鹿县文化馆搬到了山西会馆，并临着商场街盖了一层大厅。当时有很多大规模的展览活动，会设在这临街大厅和原来供关老爷的大殿里。这大殿什么样，咱这么说吧，这一层的大殿高有现在的三层楼，大殿里的柱子，俩人搂不过来。只可惜这大殿和北院的其他建筑，到了文革中期，1972年前后，这些历经战乱将近200年仍保留完好的恢弘古建筑也全部被毁。说起来，也只能是一声长叹唉！

又是一年下榜时

文字：赵群英

火荼六月，又是一年高考分数公布季节。二十二日晚十一点家有考生的守在电脑前，挤进考试院网站，查自己孩子的三位数“报酬”。据不完全统计，各家情况不同，处理结果多样。其一欢呼雀跃，电传七姑八姨喜报频传天南海北。其二呼朋唤友，临时夜宴，好酒不怕晚。其三立马召开家庭扩大会议，扩大到爷爷奶奶姥爷姥姥，深讨“投入产出比低能”问题，研究下一步孩子走向大事。其四……，总之态度各异，终归都是彻夜不眠。

古时前辈称十年寒窗，现在粗算已长至十七八年学习生涯了。进第的欢快与落榜的烦忧相得益彰，前辈们描绘的淋漓尽致。“春风得意马蹄疾，半日看尽长安花”，孟郊状元及第立刻高头大马，春光满面，京都城里环游大街小巷，不顾落榜同窗心情的“龌龊”行经。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”，张继落榜返乡，心情黯淡，月隐老鸹叫，霜雪孤伶人，觉都睡不着。看来，自隋开始到清末的科举制，再与现在的高考制度，一千五百年来无时不是学子们的喜怒哀乐，酸甜苦辣。

独木桥上雄兵百万，毕竟状元一人，鳌头独设。理应提前造船，多头并进。保国路千条，扬名立万多样选择。东边日出西边雨，天生我才必有用。

天道酬勤，又是一年放榜时，祝金榜括名，人尽其才，各得其所。

大梁江记

文字：清泉

久闻大梁江之胜。然憾之未至。

周末，梁兄来电，意约诸友，赴大梁江一游。闻之，欣欣然，溢于言表。

大梁江地处井陉古驿，西接三晋，东临获鹿，甘陶之水流经于此。村龄逾千年。依山而建，青石铺路，垒石为房，辅以砖木。内为窑洞，巧采京华，京晋冀合璧，开创民居之先河。据考评，自唐以来始有人居，明代成村，清代村内梁氏家族繁衍壮大，遂以姓氏冠名，称为大梁家，后因此处位于缺水山区，出于对水之敬仰，更名为大梁江。

大梁江属太行腹地，广至8.8平方公里。群山环抱，古树参天，幽静怡人。虽已过夏至时节，然凉风习习，实属消夏避暑之胜地。

入至村来，遇巨石挡路，上书三枚大字：大梁江。属后人为标注村名而立。前行三五米，见一巨槐，岁龄1300年矣，疑为唐代所植，故曰唐槐。槐树干粗大，三人合抱，部分树干虽已干裂腐朽，但枝叶茂盛，亭亭如盖。似一健叟，貌似满目沧桑、皱纹深横，然精神矍铄，神采飞扬，言谈举止间外溢生机与活力。

树东侧乃村之大门，石拱为洞，高丈有余，深七八米，上有砖雕，栩栩如生。

鹅卵石铺路。石大小不一，或巨如牛臀，或小如鸡脚，似匠人随心铺就。些许石块历经风霜洗礼，外加历代行人踩踏，油光锃亮。阳光映射，熠熠生辉，泛出青白之光。沿山路拾阶而行，光影斑斓，忽似锯齿，宛而卧牛，变化多端。予不禁惊叹造物者之鬼斧神工耳！

民房多为石块砌成，依山就势，高低起伏，错落有致。山势树木掩映，若隐若现，似棋布星罗，若宫殿巍峨，隐现于苍穹之间。

村现存古迹多处，一宅九院，威严犹存。元代古宅，巍然矗立。砖雕石刻，虽非精雕细琢。然碧瓦青砖、斗拱飞檐，风格拙朴，古韵天成，彰显异样气势。

予感叹村之生命，历经千年，风雨硝烟，天灾人祸，皆幸免于难。时至今日，岁月变迁，物是人非，古树古屋，摇摇欲坠。予盼有识之士，慧眼识珠，斥资保护，使此宝贵遗产长存。

如此，幸甚，幸甚！

套路

文字：高远的天空

参加了一个亲子互动性质的演讲会，生发出许多感慨。

演讲会的互动环节很多，演讲者一次次地鼓励孩子们上台。

第一次上台只有一个名额，而且承诺赠送一本书，一个女同学抓住了机会，顺利得到了赠品。

第二次要求上台的人很多，最后上台的只有十几人，其中两个同学得到了赠书。

第三次是演讲快要结束的时候，演讲者说家长可以到停在演讲台旁边的面包车上领资料，很多家长蜂拥而上，当他们快走到目的地时，喇叭里传来一个声音——资料不是赠品，是需要付费的。

兴致勃勃的家长们脚步慢了下来，经过短暂的思索之后，很多家长还是毅然决然地向面包车走去。

他们当时在想什么呢？是选择了也可以后悔，还是“自己选择的路，跪着也要走下去”?他们一定很纠结吧?有的人想掉头往回走吧?他们的表情和步伐暴露了一切，他们一定感觉被“套路”了。

前两次有孩子上台的时候，家长都希望其中有自己的孩子，当孩子由于种种原因止步时，家长心中充满着遗憾，因为已过不惑之年的他们深知，现实社会是残酷的，社会竞争是激烈的，孩子以后会面临很多选择，家长希望孩子不放弃一切机会，有竞争的时候能够义无反顾地冲上去。

前两次上台的仅仅是一千多人中的极少数，大多数家长心里是渴望更多机会的，一旦有这样的机会，他们会怀抱着给孩子做榜样的心态冲上去，他们想用实际行动告诉孩子，机会到来的时候应该怎样做。

既然冲上去了，即使觉得资料价值不菲，即使知道自己被“套路”了，可是自己的孩子看着呢，许许多多的人看着呢，家长们还是会毅然扫码付费，他们是想用实际行动表示对孩子的重视以及对孩子深深的爱。

被“套路” 的人心里是不舒服的，可是为了自己的脸面，也会努力让笑容留在脸上，好像自己占到了便宜，取得了胜利。他们一定会在心里告诫自己:“吃一堑，长一智”，下次再遇到这种情况绝对不会上去。

人行于世，其实是很茫然的。当我们面临选择的时候总是纠结彷徨，当我们遇到突发事件的时候总感觉手足无措，这时才知道从家庭和学校学到的知识多么有限，才知道许多事情都需要自己独立解决，才知道许多事情都没有标准答案。

我们就这样懵懵懂懂跌跌撞撞地前行，岁数越大越体会到自己的渺小，体会到生活的不易，体会到“无奈”的滋味；阅历越多越感觉世事难料，每一个明天都充满着神秘，每一次挑战都充满着新意。

人生不易，且行且珍惜吧！

可笑的尊严与生存的极限

--读余华【许三观卖血记】

文字：大空

在看余华这部【许三观卖血记】的时候，我非常担心，担心它会如【活着】一样让人揪心，担心主人公家庭的命运也会如【活着】一样悲惨，不过还好，对于许三观这个家庭来说，尽管经受了许多磨难，但比福贵一家要幸运很多了。

看到卖血，首先想到的是河南卖血感染艾滋的事件，不过也与此无关。关于那个故事，阎连科另有讲述；这个故事讲述的是一座南方小城的事，用白描的手法勾勒了一个家庭在社教、大跃进、大炼钢铁、三年大饥荒、文革、改开初期的生活经历，记述了这个家庭在时代车轮的碾压下的生存状况。

既然是“卖血记”，就记录了主人公许三观历次卖血的事。

初次卖血，是因为“你这身子骨能卖”，以前挣“汗钱”，现在挣一点“血钱”，有了钱，就可以讨个老婆。在有经验同伴的带领下，大量喝水让血多一些，行贿李血头，然后去胜利饭店点“一盘炒猪肝，二两黄酒，黄酒。。。要温一温”。

第二次卖血，是赎回自己家当。为了尊严，儿子许一乐打破了铁匠儿子的头，铁匠搬走了辛苦积蓄的家当。

第三次卖血，是他睡了别人摔折腿的老婆，买一点“肉骨头头和黄豆”做为补偿。

第四次卖血，“这苦日子过不下去了”。因为家人已经连着喝了57天的玉米稀粥，没有别的。

第五次卖血，让儿子许一乐带一点钱回乡下。三年知青生活，把一乐的身体完全搞垮了，他告诉许一乐，把三十元钱，分一半给同在乡下、同为知青的弟弟许二乐。

第六次卖血，为接待儿子许二乐的知青队长，炒几个菜，买两瓶黄酒，好让队长为儿子回城说说好话。为了给儿子许一乐治肝病。妻子和儿子先用借来的钱去上海看病，儿子三乐照顾深冬背一乐回家而感染肺炎的二乐，他自已坐轮渡经过六个县城，“他要在这六个地方上岸卖血，他要一路卖着血去上海”。

第七次在林浦。。。。
第八次在百里。。。。
第九次在松林。。。。
第十次在黄店。。。。
第十一次在七里堡。。。。
第十二次在长宁。。。。

终于到了上海，却看到了儿子的病床铺空着，许三观哇哇得哭了，“他两只手轮流着去抹眼泪，把眼泪往两边甩去，都甩到别人的病床上”。看到一乐从外面进来，许三观的眼泪又出来了，“我刚才哭是以为一乐死了，现在哭是看到一乐还活着。。。。”

第十三次卖血，是多年之后为了吃一盘炒猪肝，喝二两黄酒。他已经六十岁了，他的血没人要了，他独自走在阳光灿烂的街上，“他脸上充满了悲伤，他的泪水在他脸上纵横交错地流。。。。。。泪水在他脸上织成了一张网”。

小说前半段主要讲许三观承受生活压力的同时，还想保有生活的尊严，但生活给他开了个玩笑，他含辛茹苦拉扯大的儿子许一乐，是别人的孩子，原来“做了九年的乌龟”。围绕这个事件，发生了一系列拉锯式的闹剧，他尽力维持的尊严与作为人父的道义，两相争战，即让人叹息又觉得可笑。

在经过前半段长篇的铺垫之后，小说在后半段进入了高潮部分。有关人民公社、大跃进、大炼钢、知青下乡、文革开始的内容，都是采用“许三观对许玉兰说：‘……’”这样的句式，把许三观的见闻与思考，通过一连串的排比句，把那荒诞和惨痛用诙谐、调侃的方式说出来。

文革十年宏大的荒唐，人性尊严沦丧殆尽。许三观对许玉兰说：“你知道吗？为什么工厂停工了、商店关门了、学校不上课、你也用不着去炸抽条了？为什么有人被吊在了树上、有人被关进了牛棚、有人被活活打死？你知道吗？为什么毛主席一说话，就有人把他的话编成了歌，就有人把他的话刷到了墙上、刷到了地上、刷到了汽车上和轮船上、床单上和枕巾上、杯子上和锅上，连厕所的墙上和痰盂上都有。毛主席的名字为什么会这么长，你听着：*****伟大的导师伟大的统帅伟大的舵手*****万岁万万岁。一共有三十个字，这些都要一口气念下来，中间不能换气。你知道这是为什么？因为文化大革命来了。”

“后来，毛主席说话了。毛主席每天都在说话，他说：‘要文斗，不要武斗。’于是人们放下了手里的刀，手里的棍子；毛主席接着说：‘要复课闹革命。’于是一乐、二乐、三乐背上去学校了，学校重新开始上课。又过去了一些日子，毛主席来到天安门城楼上，他举起右手向西一挥，对千百万的学生说：‘知识青年到农村去，接受贫下中农的再教育，很有必要。’”一个人一句话，就左右了千万人的命运，历史怎么会这样离奇荒诞。

小说中有一节特别精彩的段落，是许三观给全家人用嘴炒菜。三年大饥荒中，全家人喝了57天的玉米稀粥，饿得每天只能在床上躺着，一动不敢动，为了节省体力。许三观生日那天，他们喝到放了糖的玉米糊，孩子们却吃不出甜味，许三观说“这苦日子什么时候才能完？小崽子们苦得忘记什么是甜，吃了甜的都想不起来这就是糖。”全家人并排在床上躺着，他用嘴炒菜，给一乐做红烧肉，放四片肉肥瘦各半，给二乐放五片，给三乐放六片全肥。给妻子做清蒸鲫鱼，给自己做爆炒猪肝，全家人吞口水的声音响成一片。。。。。。

卖血，是一个中国人生存的极限，除非走投无路。许三观为了一家人的生活，差一点被抽干了最后一滴血。第一次卖血，他知道了自己“血钱”的价值，最后一次卖血，他的自我价值终结了，所以他哭得特别难过。余华用让人恐慌而又滑稽的风格，避免了感伤主义的情调，他描述了苦难，却不贩卖苦难。他刻画了穷人，却不嘲讽穷人。那种悲悯的情怀，结合简单平易的文字，让人难以拒绝，一唱三叹。

象【活着】一样，【许三观卖血记】中的小人物也有着狂热的生存欲望，用自己的方式承受时代车轮压过，为了爱，为了生活，为了可笑的尊严，死不了，就想法活着吧。

注：原文写于2015年。感叹于和讯博客的永久关闭，感叹于诸多文字不留存就失去踪迹，以后会有一些旧文字发上来，并不在意炒冷饭的尴尬。

六月

文字：大空

在电影【立春】里，有一句台词，每年到了立春时节，我总在心里念叨几回。春天来了，总以为会发生点什么，可春天都过去了，什么也没发生。

相反，在六月，许多的事发生了，却和没有发生一样。繁花似锦的肃杀，炽热如火的冰冷，仍和每年一样。

读书也是这样，许多的书读过了，却和从来没有读过一样。我是个悲观的乐观主义者，所以村上君的话，我还是相信的。有些书化做了身体的一部分，像吃过的饼子夹肉，成为健康的力量。那么多值得崇敬的人，他们走过的路，也不会白费，乍看什么也没有发生过，但在看不到的地方，确实起了丝毫变化。好多做为事实留存下来，不能被忽视，个人小小的世界和个人之外大大的世界或许就为因此而改变。