韦庄:未老莫还乡,还乡须断肠

筠心

<h1 style="text-align: center;"><b>韦庄:未老莫还乡,还乡须断肠</b></h1><h3><b><br></b></h3><h5 style="text-align: center;"><font color="#808080">文|筠心</font></h5> <h3>一日看荷兰新闻,记者采访一位在荷兰五十年的摩洛哥老人。二战后,荷兰人急需重建家园,于是自摩洛哥、土耳其引入大量建筑业劳工,他便是其中一员。同时出镜的还有他的老妻、儿子、孙子等,这一干人外貌虽异域,但口中所吐已是流利无阻的荷兰语。老人说最初他只打算在荷兰干两年,挣些钱就回家,谁知两年又两年……不知不觉待了半个世纪。问想念摩洛哥吗?唯老人与其妻点点头:怎么不想?那是自己的出生地与家乡啊!</h3><h3><br></h3><h3>平淡的言辞,平静的语气,却令电视机前的异乡人不禁泪湿春衫袖。还乡是种怎样的心情?诗圣杜甫答得好。逃难至蜀地,忽闻安史之乱被平定的他说:“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。”可惜,脚永远没有心走得快,滞留夔州的他又说:“夔府孤城落日斜,每依北斗望京华。”只可惜,念想终落空,杜甫客死于北去岳阳的湘水之上。</h3><h3><br></h3><h3>而历经晚唐、五代十国战乱的词人韦庄,他的境遇似乎比杜甫更不幸。因为他连念想都不存了——唐朝已经灭亡,他要归向何方?<b>在他所写五首一组的《菩萨蛮》里,那种有家难归的沉痛与悲哀,借着才子佳人的爱情故事,百转千回:</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3><font color="#808080">红楼别夜堪惆怅,香灯半卷流苏帐。残月出门时,美人和泪辞。 琵琶金翠羽,弦上黄莺语。劝我早归家,绿窗人似花。——菩萨蛮一</font></h3><h3><font color="#808080"><br></font></h3><h3><font color="#808080">人人尽说江南好,游人只合江南老。春水碧于天,画船听雨眠。 垆边人似月,皓腕凝霜雪。未老莫还乡,还乡须断肠。——菩萨蛮二</font></h3><h3><font color="#808080"><br></font></h3><h3><font color="#808080">如今却忆江南乐,当时年少春衫薄。骑马倚斜桥,满楼红袖招。 翠屏金屈曲,醉入花丛宿。此度见花枝,白头誓不归。——菩萨蛮三</font></h3><h3><font color="#808080"><br></font></h3><h3><font color="#808080">劝君今夜须沉醉,樽前莫话明朝事。珍重主人心,酒深情亦深。 须愁春漏短,莫诉金杯满。遇酒且呵呵,人生能几何。——菩萨蛮四</font></h3><h3><font color="#808080"><br></font></h3><h3><font color="#808080">洛阳城里春光好,洛阳才子他乡老。柳暗魏王堤,此时心转迷。 桃花春水渌,水上鸳鸯浴。凝恨对残晖,忆君君不知。——菩萨蛮五</font></h3><h3><font color="#808080"><br></font></h3><h3><font color="#010101">五首词连绵成一出五幕的戏剧,在老年韦庄的回忆中,缓缓上演……</font></h3> <h3>第一幕是红楼别夜。芬芳的香灯,半卷的流苏帐,如花似玉的美人,可这所有的美好只为反衬离别的惆怅。唉,漫漫长夜终有天明,情郎要走了,此一别,何时再相见?泪珠子不禁簌簌滑落,请让我再为你弹一曲琵琶吧!黄莺般鸣啭的琴音,每一声皆是我的叮咛:记得要早早地回来啊,别让绿窗下的我,等到花儿都谢了!</h3><h3><br></h3><h3>晚唐五代的小词有个很好听的名字,叫花间词。是文人雅士在赏花品酒时,让歌女吟唱助兴的歌词。花间词的特色即美人唱,唱美人,词人很少将自己的感情与志意带入其中,因此也不能激起人太多的感动。但韦庄的词却有些不同,红楼别夜里的女子,是那样的真实,她的泪水历历在目,她的叮嘱犹在耳旁。不免让人猜想,会不会那就是韦庄的亲身经历?</h3><h3><br></h3><h3>据说韦庄是大诗人韦应物的四世孙,京兆杜陵人,和写“杜陵有布衣,老大意转拙。许身一何愚,窃比稷与契”的杜甫是同乡。那么,韦庄是否也与杜甫一样,有着许身给国家,视天下为己任的志向呢?未知!但是,韦庄不停地考进士,屡败屡战,毫不气馁,这倒是真的。唐朝的进士非常难考,二百多年间,不过四千学子有幸雁塔题名。连大文豪韩愈都考了N次,才获此殊荣。然而,韦庄却有着誓不罢休的韧劲。</h3><h3><br></h3><h3>880年,四十五岁的韦庄又来到了长安,参加进士考试,却赶上了黄巢起义。在纷乱中,他与家人失散,好不容易才逃到洛阳。在洛阳待了一段时间后,韦庄就去了江南。<b>所以,他所辞别的红楼女子,既是他的爱人,也是唐王朝、家国的象征。</b></h3><h3><b><br></b></h3><h3>跟着第二幕便是江南好。先是江南人对游子夸江南:你瞧,咱们这里的景色多么优美,春水碧蓝如天;生活多么悠闲,画船听雨入眠;女子多么标致,脸似月腕似雪。接着又劝:你呀,何必急着回乡?尚未到叶落归根时。更何况,战火纷飞、满目疮痍的北方,你回去了,亦不过徒增悲伤!</h3><h3><br></h3><h3>是啊,“人人尽说江南好,游人只合江南老”,可是,韦庄依旧心心念念着还乡。因此,黄巢失败后,他跋涉千里,回到长安。894年,五十九岁的韦庄终于蟾宫折桂,高中进士。当他终于可以为国效命,唐王朝却行将日落西山。907年朱温逼迫哀帝禅位,改国号后梁,唐朝寿终。五代十国,这个你方唱罢我登场,人人争着称王称帝的时代拉开序幕。</h3><h3><br></h3><h3>此时,受西川节度使王建赏识,聘为掌书记的韦庄已入蜀六年。不久,王建称帝,七十二岁的韦庄成了前蜀的开国宰相。<b>设若他果真亦有“稷与契”之志,遇此大展鸿图的良机,难道不应该踌躇满志吗?可是,他老了;再有,前蜀并非大唐。</b></h3> <h3>韦庄词以直白真率见长,比如《思帝乡》:“妾拟将身嫁与、一生休。纵被无情弃,不能羞。”这是爱到深处无怨尤的果决,是女子对男子,也是男子对君主。可是,在这组《菩萨蛮》里,却一首比一首委婉曲折,欲言又止。</h3><h3><br></h3><h3>第三幕是留蜀的韦庄回忆江南乐:从年少春衫薄,到骑马倚斜桥,到满楼红袖招……一直到醉入花丛宿。这是最青春的时光里,最美丽的遇合。可是如今,白发苍苍、年老体衰的我,还能有饱满的精力、飞扬的神采去期待那种邂逅吗?若能遇上,我发誓就在此地扎根,绝不还乡了!</h3><h3><b><br></b></h3><h3><b>但是,说无便是有,你若真将还乡抛在脑后,又何必发重誓呢?</b>于是,第四幕就有人出来劝酒了:蜀地的主人王建,对你的知遇之恩如酒醇厚,你可要珍惜啊!唐朝已经灭亡,你再怎么牵挂、想念,都回不去了。人生苦短,不如斟满此杯,“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁。”</h3><h3><br></h3><h3>因此,就到了最后一幕:洛阳城里春光好,洛阳才子他乡老。韦庄是很自负的,否则他不会一次又一次去参加科考;韦庄也确有才华,当年他从长安逃难至洛阳,写下反映黄巢变乱的长诗《秦妇吟》,被后人誉为“乐府三绝”之一。可是,洛阳才子韦庄只能无奈地在他乡终老。</h3><h3><br></h3><h3>事实上,他的内心一刻也不曾忘了红楼,脚走不动,就让心归去吧!沐浴着蜀地的春光,眼前却是洛阳魏王堤浓密的柳荫,曾经折柳送别的你,是不是还在等我?还在急切地向远处眺望?</h3><h3><br></h3><h3><b>然而,一位伟大的诗人、词人必定是多情的,无论对故乡,还是异乡。</b>杜甫在成都建草堂,写下:“黄四娘家花满蹊,千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。”这是难民杜甫对异乡的一花一蝶一莺,所投注的感情。而韦庄的“桃花春水渌,水上鸳鸯浴”,是他对蜀地春天的礼赞。</h3><h3><br></h3><h3>正如杜甫对异乡的深情并不妨碍其归心似箭,自六十六岁入蜀到七十五岁去世,在蜀地待了九年的韦庄,不知有多少次“凝恨对残晖”,只可惜“忆君君不知”!</h3><h3><br></h3><h3>杨慎《升庵外集》评韦庄词:“明白如画,蕴情深至”,当为确论。</h3> <h5 style="text-align: right;"><font color="#808080">* 图片来自网络</font></h5> <h3>【上一篇】</h3><h3><a href="https://www.meipian.cn/26193xy6?share_from=self" target="_blank" class="link"><span class="iconfont icon-iconfontlink">&nbsp;</span>词中人生:南唐后主李煜</a><br></h3>