"三山、五岭、八大寺"寻访记

田木

江苏镇江是一座具有3000多年悠久历史的文化名城，她“三面翠环起伏，一面大江横陈”，号称“天下第一江山”。

镇江古城是指现在市区的梦溪路以西，大运河以东区域。

古城自三国、六朝以来，经唐、宋、元、明、清历代，逐步形成了“三山、五岭，八大寺”名胜。他们是：

日精山、月华山、寿丘山；

乌风岭、凤凰岭、骆驼岭、梅花岭、燕支岭；

灵建寺、普照寺、龙华寺、青苔寺、惠安寺、水陆寺、弥陀寺、罗汉寺。古时，这些名胜地十分繁华，諸多文人墨客曾留下墨宝。

参见 《镇江历史文化地图》

古城里，“三山、五岭”绿荫葱茏、林木掩寺，与亭台楼阁巧妙组合，形成独特的“山在城中”的优美景色。

北宋大书画家米芾挥毫为古城题写了“城市山林”的千古墨宝。

岁月更替，沧海桑田。传说中“三山、五岭，八大寺”今安在？我们踏上寻访之路。

拜谒“三山”

山不在高，有仙则名！

“三山” 的块头都不大，只有二三十米高。可他们的命名却表现出满满的王者风范。

日精、月华二山，因地处三国时期东吴京城“铁瓮城”的南缘，成为“铁瓮城”的两个“门卫”，使得他们身价百倍，竟以日月之精华分称。（据说，有人查询过全国地名系统，发现共有三处以日精、月华作地名：一是明代北京紫禁城乾清宫的东南、西南两个门楼分称日精门和月华门；二是明代开国皇帝朱元璋老家凤阳故宫东南、西南两座小山分称日精山和月华山；镇江是第三处，别无其它。）

寿丘山的命名更是将王者文化推向极致。

寿丘为中华民族的始祖轩辕黄帝的诞生地，镇江寿丘则是南朝宋开国皇帝刘裕的出生地。

日精山在三五九医院內。

　日精山，高约30米。宋太平兴国八年（983）在此山麓始建镇江儒学。

元《至顺镇江志》记载："日精山上有日观、光风霁月亭。日观，在谯楼之东。宋嘉定中，郡守赵善湘创筑，与月观对峙。”

清人应让《光风霁月亭》诗云：“日精对月华，儒风振贤路。学人登此亭，悠然见尼父。”

京江画派的领袖人物，清代张崟（yin）在《镇江名胜册页》云：“日精山在府儒学内，上有光风霁月亭，山后古松百馀株，山前老梅修竹，城市山林也。南眺西南诸山，北俛大江，为城中极佳处，左之谯楼，即古之芙蓉也。”

树林下，我们还发现一座字迹模糊的石碑。仔细察看，碑文落款有“乾隆二十六年岁次辛巳冬十月”，确定这是一块清代古碑。据说，这可能是一座“重建学宫‘’碑记。

月华山，位于千秋桥街以东。

月华山，位于鼓楼岗、青云门以西。

我们几经周折，终于在千秋桥街以东，鼓楼岗、青云门以西找到月华山。爬上山发现，砖瓦废墟狼藉，各种杂树野草疯长，拍不到一张反映月华山全貌的图片。

《光绪丹徒县志》记载：月华山在府治西南，一名万岁山。东晋刺史王恭在月华山上建万岁楼，在关河上建千秋桥。山上有万岁楼、月台、江亭、芙蓉楼（又名千秋楼），山下有秦潭。（传说，秦始皇当年在山下开凿放生池，名秦潭，又名绿水潭。）

唐王昌龄有《芙蓉楼送辛渐》诗：“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”。

继续向东进发，我们竟意外发现，文物部门正在月华山对“铁瓮城”南门遗址进行考古发掘。

三国时期吴大帝孙权所筑“铁瓮城”南门（鼓角门）的部分建筑遗迹重见天日。

“铁瓮城”城门门道、露道，唐代至清代道路的叠加关系得以显现。

寿丘山，高约20米，在江苏大学梦溪校区内。是南朝宋开国皇帝刘裕的出生地。

寿丘山，据《光绪丹徒县志》记载：寿丘山一名圣像山，在县儒学后，又名县学山。

苏轼诗云：刘裕宅边霜竹老，戴公山下野梅香。

“镇江师专校园记”碑刻记载了寿丘山的前世今生。

辛弃疾《永遇乐•京口北固亭怀古》诗句：“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。” （寄奴是南朝宋武帝刘裕的小名。） 

沿着校园坡道登上高地，发现一座残破老旧的石龟趴在那儿。他能告诉我们什么？

据参与师专建校的退休老教授介绍：石龟是学校基建时出土的，至今无人问津，当时龟背上还驮有石碑，碑已不知去向。

　　寻访“五岭”

古城百姓流传中所谓的“岭”则是指与街道之比相对高地而已。

《光绪丹徒县志》对“五岭”的描述：“镇江城内之山不止有三，而五岭则惟乌风、凤凰可稽其数，余则密迩，市廛（chan）仅得存其名，志其地而已。”

乌风岭：在现东门坡附近。传说古代这里曾是乌风蛇的栖息地而得名。

东门坡存有"古泮泉"，现已列为文保单位。

古时，县学、府学或孔庙前都有一个相当大的泮池，日精山泮泉寓泮池之意。

凤凰岭：高约20米，在现中山东路凤凰岭饭店院内。《光绪丹徒县志》记载：“凤凰岭在千秋桥东，月华城隍两山之间，山上建有城隍庙”。

城隍庙是纪念汉将军纪信的庙宇。

骆驼岭：在现城市客厅东。因其地形似驼峰，故名。

市廛仅得存其名，志其地而已。

燕支岭：据资料介绍燕支岭在演军巷中段的胭脂巷附近。现在，胭脂巷已拆迁。取而代之的是一幢幢高楼。

梅花岭：资料介绍，梅花岭在五条街南面。应该在大市口诚和大厦附近，目前还没有找到确切的位置。

   寻踪“八大寺”

灵建寺  在现老北门附近。《光绪丹徒县志》记载：“灵建寺在定波门内，唐元和六年（811）僧绍辉建。”

普照寺  在江苏大学梦溪校区内寿丘山巅。南朝陈初（约521年）创寺，名慈和，宋曾改名延庆，宋绍兴中（约1146年）改名普照。

龙华寺  在现江苏大学梦溪校区内寿丘山南麓。据《光绪丹徒县志》记载：“龙华寺在寿丘山南麓，宋绍兴十一年（1141）创寺，明正德五年（1510）时寺废改建丹徒县儒学。”

青苔寺  在古时白马坊绿水桥东，现万古一人路附近。唐杜牧诗：“青苔寺里无马迹，绿水桥边多酒楼。”

惠安寺  据《光绪丹徒县志》记载：“惠安寺在绿水桥北”，现万古一人路附近。

水陆寺  在现水陆寺巷西段。古时，金山寺常有“水陆道场”等大型佛事活动，于南宋淳祐元年（1241）在城里建水陆寺。

弥陀寺  在现弥陀寺巷内。元至元中（约1279年）建，供奉阿弥陀佛。

罗汉寺  在现京口饭店院内。《光绪丹徒县志》记载：罗汉寺在城内唐颓山下，唐天复中（约902年）为之。

这课２２０岁的古银杏树若能开口说话，他一定会告诉我们关于罗汉寺的许多故事。

寻访结果:

“三山”尚存，但地面古迹全无；“五岭”之中，凤凰岭保留了城隍庙，骆驼岭地址保留了骆驼巷，正所谓“市廛仅得存其名，志其地而已“；“八大寺”仅找到了水陆寺巷和弥陀寺巷，其他早已灰飞烟灭、荡然无存！自古以来形成的镇江城里的名胜成为了历史、成为了传说，令人唏嘘!

寻访后记

水不在深，有龙则灵！

“三山五岭八大寺”与古城的母亲河“关河”山水相依，渊源流长！

镇江地处长江、大运河十字交汇黄金水道，大运河江南运河段北起长江口甘露港，经北水关入城，南至南水关出城，穿城而过，古人民把大运河镇江境内的这一段叫关河。关河上接长江、下连吴会，沟通古国南北，成为连接大运河南北两段的交通枢纽，成为漕粮北运、商品流通和贸易、货品物资重要集散地。南来北往的商贾活跃了古城经济，富裕了这座古城。

“三山五岭”正是关河两岸的岗坡高阜，这里依山傍水，适合人居。于是，人们接踵而至，市井繁荣兴旺，文化资源丰富，名胜古迹众多。

古运河是一条流淌不息的文化长河。关河两岸是一部承载镇江历史文化的宝典。

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                                    图/文 田木

                                                             2019年8月