去伪存真 品历史真实故事，听老师讲 颐和园 往事今生。

老金

北京文史研究沙龙 今天组织到颐和园活动。由史贵生老师带领我们游历颐和园。

颐和园是每一个北京人再熟悉不过的公园了。如何你是北京人，沒有去过十次颐和园，那就太对不起自己了。这是颐和园大牌坊。

颐和园东宫门。也就是颐和园正门。可就是这个问题也有争议。有“专家”认为颐和园北宫门才是颐和园的正门。

因为是东宫门的大门是单层嵑山顶。而北宫门的大门是双层楼阁式建筑。

东宫门外一对漂亮的铜狮子忠诚的守护着这座皇家园林。

今天史贵生老师给我们讲颐和园的真实故事，决不是“戏说”。

颐和园匾额。光绪皇帝为慈禧太后重修清漪园，并改名为颐和园，取为慈禧太后颐养天年之意。光绪皇帝御笔。

史老师详细讲述颐和园匾额。

我边听边录，我可是好学生呀！

朋友们在颐和园匾额下合影。

这块颐和园正门前的云龙石并不是清漪园原来的物件。是从圆明园安佑宫移来的。

颐和园被联合国认定为“世界文化遗产”。

史老师在颐和园全景图前讲述当年乾隆皇帝建造清漪园的造园思想。

我不失时机地拍照 录像。生怕遗漏下老师讲的精彩故事。

当年的清漪园远比现在的颐和园要完整 豪华 漂亮的多。

当年的清漪园“勤政殿”。随着清漪园改成颐和园，也改成了“仁寿殿”。

从乾隆皇帝建成清漪园。立下规矩：清漪园是皇家园林，只许游览，不准在园里过夜。

乾隆皇帝从来没有在清漪园里住过。大清皇帝从乾隆开始一直到咸丰帝，从来没有一个皇帝在清漪园里住过。

慈禧太后的儿子同治皇帝驾崩后，慈禧太后为了能够继续垂帘听政，把咸丰帝的七弟 醇亲王奕轩的儿子载恬扶上皇位。就是光绪皇帝。

圆明园没有钱重修，光绪帝就重修漪园供慈禧太后颐养天年，改清漪园名字为颐和园。

慈禧太后垂帘听政。改勤政殿改名“仁寿殿”。取仁者长寿之意。

勤政是皇帝必须要作到的基本职责。勤政殿是皇帝处理政务的办公场所，当然应该叫勤政殿。

仁寿殿前活灵活现的龙和凤。取意“龙凤呈祥”。

颐和园的石头一青芝岫

现在所看的这块石头，，全长八米，宽二米，高四米。这块石头是乾隆帝给母亲祝寿所用。并亲笔提名叫“青芝岫”。

来到了乐寿堂。史老师讲“青芝岫”。

这块大青石长得像灵芝，有人寿年丰的象征，放在乐寿堂前正好可以给皇室增添瑞气。

乾隆王朝的四位重臣，大才子有詩赞青芝岫，并且刻在这块青芝岫之上。

在乐寿堂的围廊上，史老师在一幅精美的彩画前站住，请朋友们猜想画中故事。

这是一幅道教故事彩画，故事是“水煮白石”。道教认为这种“白石”可以煮着吃。可以充饥，并且对身体有益。

北京古玉兰之首。乾隆皇帝亲手种植的玉兰。是众多专家和大众共同评选的。

史老师认为，这株古玉兰是种在颐和园，因为是颐和园名气太大了，才被评选出来的。其实潭柘寺里明代的“二乔玉兰”，大觉寺里面的明代古玉兰远比这株“玉兰王”要历史悠久，名气大的多！

下一站，佛香阁西侧的清华轩，史老师神彩奕奕，大踏步地走在队伍前面。

颐和园中的一座小桥，一座院落，一座楼阁，一块太湖石，都是有故事的。

当然是需要有很深文化底韵的专家学者们在百忙之中给我们耐心的讲课。

佛香阁。颐和园标志性建筑。只要见到佛香阁，几乎所有人都知道是在颐和园。

从长廊走过了佛香阁主景区的大门，再向西走不远就是清华轩。这是佛香阁西侧一处独立的院落。这里是清漪园的五百罗汉堂。后院的石碑记录了乾隆御笔平定叛乱的真实历史故事。

在清华轩院落里，一进大门左右两侧都是廊子。史老师开始讲述它的历史故事。

史老师讲清华轩，清漪园的五百罗汉堂。

清华轩前院正中石桥上，史老师与朋友们合影留念。

史老师讲完清华轩后，下一站是佛香阁景区的五方阁 宝云阁，这里也有鲜为人知的历史故事。

美女杨姐与佛香阁亲密合影。

佛香阁标准像。

颐和园的佛香阁是一座宏伟的塔式宗教建筑，为全颐和园建筑布局的中心。

"佛香"二字来源于佛教对佛的歌颂。整座佛香阁景区就是无比辉宏的皇家汉传佛教寺院。

排云门金壁辉煌的匾额。匾额之上有慈禧太后的三枚印章。

排云门前与专家合影。

排云殿在万寿山前建筑的中心部位，原是乾隆为他母亲60寿辰而建的大报恩延寿寺，慈禧重建时改为排云殿，是慈禧在园内居住和过生日时接受朝拜的地方。

“排云”二字取自郭璞诗：“神仙排云山，但见金银台”，比喻似在云雾缭绕的仙山琼阁中，神仙即将露面。

整个佛香阁建筑群之豪华，金壁辉煌的楼阁宏伟壮观，在世界上也是绝无仅有的。

“撷秀”四角重檐攒尖顶亭。位于佛香阁西侧。

佛香阁东西两侧的叠石之上矗立着亭子东曰 敷华亭，西曰 撷秀亭，两座亭子结构一致，均为四角重檐攒尖顶，亭子四周有石栏。亭子内北侧地面有狭长的洞口和外面叠石山洞相连，我小时候这一带是开放的景区，曾从叠石下面山洞通道进入到亭子的里面。

佛香阁东西两侧面的亭子其实就是钟亭，报时用的。

从排云殿后面看五方阁景点院落。五方阁院里的正中央是“宝云阁”。就是大家都熟悉的“铜亭子”。

从东侧小门进入五方阁院落，爬上石阶后，一座秀丽的石牌坊矗立在眼前。

五方阁建筑群以宝云阁（俗称铜亭）为中心，影壁北面有一座四柱三楼的石牌坊，高3.83米。上额枋为八仙捧寿图，体现了乾隆为其母祝寿的孝心。下额枋为三幅云式样。牌坊的柱、枋、椽、瓦、斗拱等，均用石材仿木制作，两面精雕细琢着繁密但流畅的龙云图案。

牌坊两面镌刻乾隆御书的题额、联句，词句全部选自乾隆御制诗。正楼北侧横额为“侧峰横岭尽来参”，楹联“苕霅溪山吴苑画”“潇湘烟雨楚天云”。南侧横额为“暮霭朝岚常自写”，楹联为“境自远尘皆入咏”“物含妙理总堪寻”。

次楼北侧的横额，东边为“天地不言工”，西边为“川岩独锺秀”，楹联为“众皱峰如能变化”“太空云与作沉浮”。南侧横联“山色因心远”“泉声入目凉”，楹联为“几许崇情言乇远迹”“无边清况惬幽襟”。

宝云阁，我小时候来时这里是开放的，可以进入铜亭内。这座“金殿”建筑杰作宝云阁，人们更喜欢称之为铜亭。一进铜亭门，有一全铜条案。并不是太重，我和另一个小朋友就把横着放的条案搬竖过来。淘气呗！！

五方阁院落是正方形雕梁画栋建筑，中间的铜亭坐落在汉白玉雕砌的须弥座上。铜亭，乾隆二十年（1755年）铸成，外形仿照木结构建筑样式，通高7.55米，重约207吨，当年被称为铜殿，西藏喇嘛到达北京，常来这里念经祈祷，举行参拜仪式。

史老师虽然说是古稀之人，却精神饱满。拿出来资料，滔滔不绝地讲述着五方阁 宝云阁的历史。

五方阁 宝云阁与藏传佛教的故事。

所有学员都目不转睛地看着史老师，认真地聆听老师讲述那迷人的历史故事。

我就是战地记者，精心地记录下每一个细节。

颐和园五方阁建筑群，乾隆时期始建。1860年被焚毁，1886年重建。以宝云阁铜殿为中心，由主配殿、角亭、游廊等围合成方形院落。

五方 源自佛家语“五方色”：东青，南赤，西白，北黑、中黄；聚五方之色，寓意天下归心，四海升平。

其布局象征佛教密宗的“曼荼罗”，意喻“万德圆满”、众神聚集。

五方图最高楼阁座落在很高很高的石垒高墙之上。而这面高高的石墙正中，有一长方形凹陷墙。

在这面凹陷墙上，曾经悬掛着一幅巨大的无量寿佛像。就是已知的一副最大的 工艺水平最高的，也是最壮观的一幅缂丝织品作品，堪称是国家的国宝。

史老师越讲兴致越高。给我们又讲起了这缂丝无量寿佛图。一寸恪丝一寸金。更何况是具有那么深刻的历史底韵的国宝呢！

这就是曾经掛在五方阁墙上的那幅国宝级的巨大的无量寿佛像。

这幅国宝缂丝无量寿佛像，现在正在首都博物馆展出。我特意去首博去瞻仰并拍下来了的照片。

这座宝云阁全铜阁（铜亭）是中国之最。我去爬泰山时，在泰山脚下的岱庙中也看到了几乎跟颐和园宝云阁（铜亭）一样的铜亭。好象比颐和园的稍微小一点儿。

从五方阁院里看颐和园的标志佛香阁，更显得端庄秀丽。

我小时候来颐和园玩，经常看见 雨燕儿在佛香阁和铜亭周围旁若无人地飞翔，可自从文革以后，几乎见不到雨燕了。可是现在又见成群的雨燕飞翔了。

离开五方阁，去佛香阁去瞻仰佛香阁中的千手观音和观音身后墙上的无量寿佛图。

我们将要沿着佛香阁陡峭的台阶爬上佛香阁。

佛香阁楼梯刚刚爬到一半的拐弯处，向南眺望昆明湖，一幅无比秀丽的画卷展现在是我们的面前。

这么迷人的画面怎能不拍照？其实我在这个地方至少拍了十几次啦。可每一次都忍不住要拍照。

向东看，就是转轮藏。我小时候来玩时，这里也开放。那座“万寿山昆明湖”巨大石碑印象很深。

转轮藏,是一种源于宗教法器的建筑形式,是汉、藏两族建筑的结合体。其建筑本身既具有古典建筑的美感,又包含了设计建造者对佛教教理、教义的领悟,是宗教文化物化的表现形式。

向西看，就是五方阁中心的“铜亭”。

那可是颐和园中一件中华瑰宝，四巧匠失蜡铸几十万斤铜亭，造就建筑奇迹。在铜亭南门内，东西两侧面的下方，一侧铸有能工巧匠的姓名，另一侧铸有监制官员的姓名。

登上佛香阁。首先仰视瞻仰佛香阁匾额。

佛香阁是颐和园里最高的建筑，是颐和园标志性建筑。

相传，乾隆皇帝当初建园时，原打算修建的是一座九层延寿塔。可塔刚刚修到第八层，阴差阳错，传下一道圣旨，将塔拆除，改建了这座八面三层的佛香阔。

颐和园里的佛香阁，目前供奉的是一尊铜铸千手观音。这尊观音造像通高5米，重达5吨，塑于明朝嘉靖年间。

1860年10月，英法联军将佛香阁付之一炬。光绪十四年，皇帝发布上谕，将清漪园改名为颐和园，并开始大规模重建，佛香阁在原址上依原样重建，阁内供奉西方接引佛。

　　1966年，“文革”爆发，佛香阁中的这尊西方接引佛自然在劫难逃，被造反派们拉进了昆明湖——泥菩萨入水，后果自然不难想象。

1989年9月，原藏于鸦儿胡同小学内的千手观音，移入颐和园，立于佛香阁内至今。

在千手观音菩萨身后的墙上，一幅巨幅画占满了整个墙面。这幅画 画的就是无量寿佛图，与那件国宝恪丝织品画相比，画内容完全一样，只是尺寸小的多，而且只是画在墙上的。

佛香阁后面山顶上的“智慧海”。是万寿山上的制高建筑。俗称“无梁殿”。

“智慧海”内部结构以纵横交错的拱券支撑顶部， 不用枋梁承重。该殿无木料，得以逃过1860年的大火，但殿中佛像及殿外壁上千余尊小佛像却被列强盗走。

佛香阁东侧的钟亭。名曰 敷华亭，与西侧的撷秀亭，两座亭子结构一模一样。

朋友们在佛香阁留下集体照。我拍的照片，所以照片中就沒有我。

佛香阁，多么熟悉的地方。三十年前，那尊千手观音菩萨还沒有安放在佛香阁一层楼中。我曾登上佛香阁的二层和三层楼。三层有中国四大名阁画，记忆犹新。

离开佛香阁，去后山去探访一处未重修的古迹。那就是“花承阁”“多宝琉璃塔”。

这是花承阁路旁边的震撼力极强的真实画面！古柏的顽强，古柏的力量！劈开巨石方显出古柏的英雄本色！

史老师开始滔滔不绝的讲述。光绪年间整个颐和园前山的景区都重修一新。可是当时国库空虚，后山还有七大景区沒有重修。花承阁景区就是其中之一。

颐和园花承阁建筑群位于后山中御路东侧的山坡上，始建于乾隆十九年，咸丰十年被“英法联军”焚毁。殿址、砖墙、石雕、假山，多宝琉璃塔和石碑皆为砖石，得以保存至今。

花承阁建筑群由莲座盘云佛殿、花承阁、六兼斋及多宝琉璃塔组成，是庭院和佛寺混合的建筑群。建筑座落直径60米、高7米倚山势筑成的半月形高台上，院内按山势分做二层台地。

在莲座盘云殿台阶下，有一块从北宋皇宫御苑艮岳挪过来的太湖石。太湖石下的石座，四面均刻有千奇百怪的海兽，雕刻十分精美。

石座异兽数为东3南4西2北5，按南北和东西数量之和是“九和五”，正好与“九五之尊”寓意相合。

这尊太湖石大有来历。原来是北宋东京汴梁城皇宫御园“艮岳”园中的。乾隆皇帝从宋朝的东京汴梁城运来的。

说到良岳，多说两句。宋徽宗赵佶是典型的玩物丧志人物。赵佶是文学大家，书法书画大家。为了激发绘画灵感，特建举世闻名的皇家园林“艮岳”。

宋徽宗命从太湖发掘极品“太湖石”运抵开封建艮岳。太师蔡京承办此事，无节制克扣工钱，激发了运石工方腊等人起义。艮岳园尚未完全建成，宋徽宗 宋钦宗就当了亡国之君。

而赵佶知道自己把国家弄到了万丈深渊，就想通过禅让的方式把皇位给儿子，让儿子背亡国的黑锅。结果他儿子知道父皇的心思，宁死不当皇帝。

多宝琉璃塔，也称“多宝佛塔”。高16米，八面七层。 建于清代乾隆十六年（1751年），是乾隆皇帝为庆祝皇太后六十寿辰而建造的。

多宝琉璃塔是一座楼阁式与密檐式相结合的塔，塔身呈不等边的八角形，上下共分为七级，通高16米。整座塔身都是用黄、绿、青、蓝、紫五色琉璃砖镶嵌而成。塔身坐南向北，在塔的四周砌有红色围墙，院门朝北，门口树立一座木结构琉璃瓦顶的牌坊。

乾隆御制碑，镌刻着乾隆“御制万寿山多宝塔颂”，碑文用满、蒙、汉、藏四种文字镌刻。

“御制万寿山多宝塔颂

万寿山阴花承阁西，五色琉璃合成宝塔。八面七层高五丈余，黄碧彩翠错落相间。

飞栏宝铎层层周缀，榱楶户牖不施寸木。黄金为顶玉石为台， 千佛端相 一一具足。

坐莲花座现宝塔中，轮相庄严凌虚标胜。用稽释典名曰多宝佛塔，偈以颂之。颂曰......”

颐和园里的历史底蕴太深厚了，我只知道九牛一毛。今天听史老师讲课。学习了一些知识。对颐和园更加喜爱了。我会好好学习，天天向上！活到老，学到老！

感谢史贵生老师不辞劳苦，给我们耐心的讲述。我们仿佛吃了一顿饕餮大餐。

增长了历史知识，陶冶了情操，提高了文化底蕴。再次感谢史老师，向史老师致敬！

另外，史老师不会玩微信，看不到本篇“美篇”。哪一位朋友跟史老师联系方便，请把本篇给史老师过目，请史老师给予指教。谢谢啦！！！