苦涩岁月记忆之七背大井(挖水井)

鹑阴子

苦涩岁月记忆之七

背大井(挖水井)

七十年代初的一个冬天，我所在的生产大队还没有水浇地，靠天吃饭，老天不下雨土地干旱，公社领导责成我们大队打井解决干旱问题，大队在充分听取各生产队的意见后，经过认真研究讨论，决定挖一水井，解决夏季干旱缺水问题。要挖井就要选井址，井址条件是，水井的周围要有土地。于是，大队一班领导人就动员全体社员，特别是老人们提建议、出注意、想办法，哪里可打出水井。好多人都冥思苦想，就是想不出井址来。我们那地方，打水井，打不到五六十米深，是不可能打出水来的。到了隆冬，打井的地址还是没有选定好，迟迟不能开工，这可急坏了大队的领导，领导们一筹莫展，象热锅上的蚂蚁，急的乱转，毫无头绪，怎么办呢？领导没办法，人民群众看笑话，七杂八嘴的就议论纷纷。正在这个火烧眉毛的时候，就有那么一个人，这个人会点阴阳术，就给大队领导出注意，是不是请个风水先生看一下。大队领导一听，这不是胡闹吗？再说这个年代还敢讲究这个，这不是找不自在吗？因此，领导那头就摇的象拨郎鼓，一千个不干。这个人就不敢再进言了。说者是说，但这个人给大队领导说让风水先生看一下的事，被周围的几个年轻人给知道了，这几个胆大妄为的年轻人就找这个会点阴阳的人商量，他说，大家知道咱东庄有一个老风水先生，可能知道哪个地方有水。几个年轻人商量了一下，就找那个老风水先生去了。这老风水先生有七十多岁了，戴一副茶色水镜石头眼镜，怀里还挂着一块怀表，留了一把花白胡须，手里攥着一杆旱烟锅，那烟嘴好像是玉石的，烟锅头是黄铜的，烟杆是红铜的，烟杆上挂着一个烟荷包，好像是羊皮的，烟荷包里装的是自己种下的旱烟，抽起旱烟来那个呛味，比新疆的莫合烟来那呛味还难闻。这老风水先生在清朝时上过几天学，可能是学习不上进的缘故，也没什么功名，就跟那阴阳风水前辈学了一点风水阴阳之术，在村庄上给人看坟地、埋死人，定宅院，谁家娶媳妇、嫁女儿、修房子、取个土都要看个黄道之日，事主可塞几个小钱小费，喝几口小酒，吃几口香肉什么的，过的滋滋润润，老来无事，成了专业的阴阳风水先生。虽然当时的社会不允许这样的牛鬼蛇神乱说乱动，但村庄上人有个什么事，需要阴阳风水先生时，还得去到他老人家跟前请教一二，大队的领导也是睁一只眼闭一只眼，抬头不见低头见的，岁数都这样大了，放任自流，任其所能。

回头再说那几个年轻人一同到了阴阳风水老先生家中，问了安好，就直奔主题。阴阳风水老先生闭目想了一会，开口说了，生产大队打水井是好事，这是为广大社员谋利益的事，这可是大事啊，如果搞错了地方，打了井，没有水，这要命的事我敢作主啊，你们这是把我往死路上送啊，这劳命伤财的事，那我不成了罪魁祸首，那就得天天挨批斗，岂不成了坏分子。这位老先生死活不吐口了，一个劲地直说在村上是打不出井的，也不能打的。到后来，熬不过几个人的嘴烦，就说了一句，庄内是不行，看在村庄外有没有地方可打，说完这话再也不开口了。这帮讨教的人听后一个个垂头丧气，无话可说，就散开回了家，但那个给大队领导出主意的那个人却多了一个心眼，听那阴阳风水先生的口气说村庄里打不出水井，那村庄外就有可能打出水的地方了。别人都走了后，他再次进了阴阳风水先生的家，平时他就好阴阳风水这个活儿，他也多次与阴阳风水先生讨教，与阴阳风水先生有共同语言，所以他进来后一边谈论阴阳风水，一边拉拢感情，从古到今、天南海北、东拉西扯、转弯抹角，从土地到水井无话不谈，渐渐就说到了打井的事上了。谈兴正浓的时候，阴阳风水老先生就开金口了，老先生说，在清朝那会，离咱村庄两三里的东北方向上有过几个大户人家，在那里修过宅院城堡，后来家道中落，宅院衰败，城堡倒塌，但城堡的残墙断璧还在。是啊，确实在那个地方有残墙断璧，公社里组织村上民兵打靶就是在那个地方进行的，那城墙老厚，又长又高又厚，足以挡住子弹，这是大家知道的，阴阳风水老先生说的对极了。老先生又说，在这个城堡正南方向一二百步的地方，曾经有过一座庙，旧社会时香火很旺，可惜在解放时就破败了，翻身的人民群众给拆了，虽然庙给拆了，但庙址还清晰可见。就在城堡和庙址这两个地方的任一处都有可能打出水井来，当年城堡的主人和庙里的和尚就在他们的地盘上打过水井的。阴阳风水老先生的话有道理的，如果没有水井，那他们在那里是如何生活的。只是年代久远，宅院城堡倒塌，庙宇拆除，埋没了水井，后人是无法知晓了。经阴阳风水老先生这么一说，这人心中暗暗高兴，当即告辞出来，就直奔大队领导的家。大队主任这时正愁的哭天喊地，无计可施，一见这该死的又来了，真是气不打一处来，就骂开了，好你个二流子、二百五，尽给我添乱，我再不动手打井，我这大队主任就要被公社给撤换了，你还有心事来我这里捣乱。被骂的人笑着说，主任啊你别骂我，消消气，我是救你来了。随嘴就把和阴阳风水老先生的谈话情况向大队领导说了一遍，主任听了，咧嘴笑了，有道理啊，那个地方过去是有人生活过的啊，那肯定有水井，说明地下肯定有水。挖吧，已经火烧眉毛了，再不挖，恐怕我这大队主任就得被公社撤换了，先挖再说，走一步、干一步、看一步。那个时候，无法论证，又是一个蛮干的时代，只要领导一句话，就大干起来了。

井址选在了旧庙的地址上，计划把井挖成一个大圆形，直径大约有80多米，那个时候没挖掘机，靠的是架子车拉，劳动力用背斗背，热火朝天的就干起来了。先是每个生产队各出30人，这样五个生产队就是150人战斗在工地上。由于工程量越来越大，参加劳动的人员就无限制了，只要参加打井劳动，都可以记工分。当时也没有见什么图纸，我正在上学，星期天或是假期就跟着大人们去干一下，进度还是比较快的。记得是挖井的第三年的冬天，我又去了一趟井上，一看不得了啦，挖了足有60多米深。形状像个大漏斗，井底大概的直径有10多米的样子。在井底靠东南的方向用水泥罐围了个园形的水池，水池里确实有水，真把水打出来了。

再抬头从井底看水井的圆璧，一周都是那种菱形状块，一块接一块的大小一样的，好像是镶嵌在圆璧上。你从井底沿着菱形两边走，就会直通井口，挖井时的土就是靠广大社员一背斗一背斗的背上井面的。背这么一口大井，费时、费力、费工、也费人啊，就我所知，在背井的三年多时间里，发生了摔伤的事就有好几件。由于背一背斗土要从井底往上走，时间长了，肚子饿了，没有体力了，腿肚子就打颤，人很难走稳的，免不了发生人员摔伤。第一个摔伤的是王姓女子，有十七八岁的样子，正是个强劳力，一天早晨，就突然从半井壁摔下去了，好在骨头没有大伤，只是腿脚、头脑受损，人是不能动了，负责人赶紧派人送回家中调养。当然还有其他几个人也不同程度的发生过滚璧的事。还有几个青年男子被砸伤了腰、砸伤了腿，但都看好了。背了一口大井，没有死人，这是很万幸的事了。井挖好后的第三个年头，我又去了大井上，这次是叫我爷爷吃饭，爷爷那时被生产大队指派看大井和设备，以防阶级敌人破坏。这次下井方便多了，从井口开始，沿井壁旋转两圈多，挖开了一条可供架子车行走的通道，就像有些电影中的旋转楼梯一样，不过通道是下坡平路，直通井底，井底修了机房，房内安装好了柴油机、水泵，用直径20公分的黑色橡胶管子从井底水池直通井沿，用以向上抽水，看上去挺壮观的、够气派的。爷爷住宿在半井壁的地方，紧靠通道的路边，座北朝南挖了一个窑洞，窑门是上半圆下方形的，可供一个人出入。进了窑洞里，就宽敞了，地面大概有20多个平方米，窑的上半部横截面是半圆形状，靠近地面又2米高下的横截面是长方形形状，在窑洞内东北角盘有仅能供两个人睡觉的土炕，靠门口的这面盘有一个烧炕的土坯炉子，一方面可供烧热炕，另一方面供爷爷喝罐罐茶、烧烤洋芋、黑面馍馍等食物。窑洞内连一张桌子、一把椅子也没有，人进去只能坐在炕沿上。靠西面墙根下堆放着一些杂物，还有铁锨、木棒、背斗、脸盆等家什，在进门的右手拐角处放着一个瓦罐，罐内装着生活用水。在窑洞内的墙壁上挖了好几个正方体、长方体的小洞，可供放零碎的东西，靠炕的东墙壁上挖了两个这样的洞，两洞的距离大约有半米左右，前面的洞内放着爷爷的茶叶、茶杯、干粮等什物，靠里的洞内放着爷爷的“精神支柱”旱烟包包、旱烟锅子、洋火（火柴：那个时候我们管火柴都叫洋火）等用品。爷爷晚上躺在炕上，听着外面的风声，一盏煤油灯，抽着旱烟锅子，忠实的履行着自己的职责。因爷爷有事，我趁这个间隙先上了井口。从井内背出来的土，堆在大井的圆周围，从圆周围一圈上看去，从井底抽上来的水被储存在土堆上的一个不太大的水池内，水池有50多个平方米大，四周用红色的胶泥抹平了，想是池底也用胶泥锤出来的，防止渗水。这红色的胶泥可是好东西，它抹的水窖内，水不渗又不漏。可能当时洋灰（水泥：我们小时候管水泥叫洋灰）少，又值钱，买不起，就常用人们糊水窖的红胶泥代替了。水池中水是满的，比较清澈，看来还没有浇地，也许是刚浇过后又抽上来的吧，反正水池中的水还比较满的。我又下到了水浇地里也就是所谓的水地（水地：跟旱地相比较叫的，因为全大队就这一点土地是水浇地，所以人们把这里的地叫水浇地），想看看这里究竟有多少地是水浇地。在大井的周围都有平整好的土地，但只有靠近水池的西面，仅有两三亩地的样子。水地里种着些韭菜、大葱、白菜、萝卜等，只有一小块地里种着一片洋芋，另有一块地里种着一点麦子，还没有收割，大概那麦子收割了也就是能拉一架子车吧，反正是少的可怜。我当时只有一个感觉，总有水浇地了，心中还挺高兴、挺自豪的，也许以后有好日子过了。后来由于出门读书，早就忘了大井水浇地的事情，再后来，参军入伍当兵，也就再没有去过大井上，也没有关于大井的任何信息。直到我参加工作后的九十年代的末，有一次回家探亲，家乡已经从黄河里提灌引水，所有的土地都变成了水浇田了，而且水也引到了大井的周围，大井那一片拉子都住满了从别的地方迁移来的农民。一天我闲的无事，就领着几个侄儿、侄女和儿子信步到了当年的大井旁，井早已荒废不堪，浮土都要填满井底了。那个通道和井壁的菱形小路，快要被雨水冲刷平了。井壁的四周长满了野草，爷爷当年的窑洞已经破烂的没有模样了，成了野狗、野兔的栖身之地。井沿上的土堆也成了荒草丛生的小山，当年的水池还依稀可见，但也被土填的差不多满了，物是人非。我从大井上回来后，问了问几个当年知道大井命运的老辈人，听他们说，大井挖好后的几年就再没有好好的利用过，原因是井里的那点水根本不够浇两亩地的。两亩水地对于全村五个生产队、有近4百户人家、近2千人的一个生产大队能干啥作用，就是种点菜啥的一家一棵白菜、一个萝卜，也分不过来啊，而且还要几个人管理大井，到后来地也就不种了。由于全县北八乡“三个人的活儿两人干抽出一人上兴电”的提灌工程的上马，大队就拆了柴油机等设备，让爷爷回了家，从此大井就废弃了。

是啊，当初费了多大的劲，耗物、耗人历时三年多，好不容易靠铁锨挖、靠人背，背出来的一个大井，就这样废弃了。背大井的当年，光背土就从大井里背出了近几十万方的土。仅仅使用了三年不到，好笑的是挖井用了三年多，出水后也仅仅用了三年多，而且没有任何收益，就废弃了，着实让人费解，劳命伤财，瞎指挥，武断、独断、专横体现的淋漓尽致。好在那个动荡的年代，由于背这口大井，村上的人都集中力量上了大井工程，也就没有时间去搞所谓的文化大革命的运动，村里的牛鬼蛇神、地富反坏右也都忙于背大井，与社员们同等劳动，同等享受待遇和工分，年底同样分粮，被批斗被挨打的时间少了，乐的下苦，村里倒也安稳了许多。直到文化大革命结束，我的记忆中再也没有搞过什么批斗大会之类的运动，原因是人们都忙于背大井，后来上兴电提灌工程，忙于生计了。人们连自己的肚子都吃不饱，哪有时间再热衷搞那些乱七八糟的运动的事。所以自七十年代以来到粉碎“四人帮”这段时间，村里安稳、祥和、平静的象一潭死水，好像跟外界失去了联系，人们不闻政治、不搞运动，一门心事挖大井、搞兴电水利提灌工程。经过多年的努力，水总是引到了兴堡子川，解决了几十万人的生活问题，虽然人们还并不富裕，但吃粮问题已不再是每个人操心的事了，我相信蠢事会越来越没人干了，生活会越来越好。

（２００9年6月于酒泉市肃北蒙古族自治县）